人類的祖先在鴻蒙初開(kāi)的石器時(shí)代，便有了結(jié)繩記事的傳統(tǒng)。隨著文明的發(fā)展，石刻與巖畫、浮雕等直觀的表現(xiàn)形式，成為了傳承文明最有效的途徑，在一些舉行重要祭禮的場(chǎng)所，都會(huì)遺留下大量的圖形信息，給后人以最直接的啟示。
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　　古代先民們?cè)诼L(zhǎng)的歲月里運(yùn)用寫實(shí)或抽象的藝術(shù)手法，在巖石上繪制和鑿刻圖形或者符號(hào)，它記錄了古代人類社會(huì)生活的各個(gè)方面。我們?cè)谶@蟲谷下的葫蘆洞中所發(fā)現(xiàn)的化石祭臺(tái)，就記載著古人在這里祭拜山神的秘密活動(dòng)。
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　　首先映入眼簾的是這片祭臺(tái)上保存最完好的一幅，說(shuō)是完好，只是相對(duì)而言，幾千年的歲月侵蝕，很大一部分雕刻都已經(jīng)模糊不清。石刻圖案采用的是打磨工藝，就是先鑿后磨，線條較粗深，凹槽光潔，有些地方甚至還保留著原始的色彩。
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　　大致還可以看出，這塊石刻的圖形中有一個(gè)身材高大的黑面神靈，大耳高鼻，臉上生有粗毛，口中銜著一枚骷髏頭，簡(jiǎn)單奇異，令人過(guò)目不忘。
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　　胖子指著化石祭臺(tái)上的黑面神祇說(shuō)道：“哎，這黑臉兒像不像在入口處山神廟里供奉的神像？只少了兩個(gè)跟班的夜叉惡鬼。原來(lái)這葫蘆洞是他的地盤，不知道這孫子是什么來(lái)路?！?br/>　　?
　　shirley楊說(shuō)道：“形象上略有不同，但骨子里卻如出一轍，多半就是同一人。不過(guò)山神殿中的造像，具有秦漢時(shí)期的風(fēng)格，形象上顯得飄逸出塵，頗受內(nèi)地大漢文明圈的影響；而這祭臺(tái)上的石刻，卻處處透露出原始蠻荒的寫意色彩，應(yīng)該至少是三四千年前的原始古跡，大約是戰(zhàn)國(guó)之前南疆先民留下的遺跡?？赡苋肟谔幍纳缴駨R，是建造獻(xiàn)王墓之時(shí)，根據(jù)這附近的傳說(shuō)另行塑造的神祇形象。另外暫時(shí)還不能確定究竟是山神還是巫師，再看看其余的部分。”
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　　胖子用工兵鏟繼續(xù)清理其余的石刻，他清除一部分，shirley楊便看一部分，但是大部分都已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)，而且順序顛三倒四，令人不明所以。看了一陣，竟沒(méi)再發(fā)現(xiàn)任何有價(jià)值的信息。
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　　我心中也暗自焦慮，一邊舉著手電筒為胖子和shirley楊照明，一邊警惕著四周的動(dòng)靜。現(xiàn)在不當(dāng)不正地停在山洞中間，不知道潛伏了多少危險(xiǎn)。
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　　正如shirley楊所說(shuō)，昆蟲是世界上生命力和殺傷力最強(qiáng)的物種，它們之所以還沒(méi)有稱霸這個(gè)地球，完全是由于體型過(guò)小。如果我們?cè)谏蕉蠢镎者@么走下去，那些飛蟲只消再大上三圈，倘若不走運(yùn)被它們叮上一口，就必然會(huì)一命嗚呼，任你是大羅金仙也難活命。
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　　我們現(xiàn)在只能寄希望于這處古祭臺(tái)，如果能從祭臺(tái)上找出一些線索，就可以決定是要繼續(xù)冒險(xiǎn)前進(jìn)，還是必須原路返回，另外再想其他的辦法，尋找進(jìn)入獻(xiàn)王墓的通道。
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　　我實(shí)在等不下去了，便對(duì)shirley楊說(shuō)：“我記得唐代風(fēng)水宗師袁天罡的《兗天論》中，曾經(jīng)描述過(guò)古人向山神獻(xiàn)祭的情形，與此間頗有相似之處。這山洞里的石頭祭臺(tái)，很可能不只一座，咱們不妨在附近找找，也許還會(huì)有所收獲?！?br/>　　?
　　shirley楊讓我看她和胖子剛清理出來(lái)的一面石刻，對(duì)我說(shuō)：“這是最后的部分，是連在一起的兩塊。感謝上帝，還算能看清楚個(gè)大概，你也來(lái)看看?！?br/>　　?
　　我見(jiàn)shirley楊的臉色有些古怪，看不出是喜是憂，似乎更多的是疑問(wèn)，于是把狼眼手電筒和“劍威”氣步槍交給胖子，伏下身子去看那祭臺(tái)上的磨繪石刻。
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　　我定下心來(lái)仔細(xì)觀看，那是一幕詭異無(wú)比的場(chǎng)面，在化石森林的水面中，一群頭插羽毛的土人，乘坐在小舟之上，手中都拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竿子。那些竿子和木舟，我們?cè)谥岸荚?jīng)見(jiàn)到過(guò)，當(dāng)時(shí)不知道是做什么用的。
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　　只是那些木舟中捆綁著很多大蟾蜍，可能大蟾蜍都是被這些土人在附近捕獲的，用繩索捆扎得甚是結(jié)實(shí)。那些大蟾蜍張著大嘴，表情顯得十分驚恐，似乎是在為自己即將面臨的命運(yùn)恐懼，都在盡力掙扎?？坍嫷秒m然簡(jiǎn)單，卻極其生動(dòng)，讓人一看之下，就能體會(huì)到一種大規(guī)模犧牲殺戮的悲慘氛圍。
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　　數(shù)名頭插羽毛的土人，在一位頭戴牛角盔的首領(lǐng)指揮下，同時(shí)用長(zhǎng)竿吊起一只大蟾蜍，把它舉到半空，伸向化石森林石壁上的一個(gè)洞中，洞中冒出滾滾黑氣。
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　　后邊另有一艘木船，擺放著幾只變小了的蟾蜍，顯出一副死不瞑目的表情，圓滾滾的身體也變得干癟，而且那些死蟾蜍石刻顯得毫無(wú)生氣，悲涼而又可怖，充分體現(xiàn)了生死之間的落差。
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　　我只看了這些，便聯(lián)想到在山神廟內(nèi)目睹的種種事物，那黑面山神左右，各有一名山鬼服侍，一個(gè)捧著只火紅色的石頭葫蘆，另一個(gè)抓著一只活蹦亂跳的蟾蜍，原來(lái)是表明這位鎮(zhèn)守大山的神靈，居住在一個(gè)葫蘆形的山洞之中，而且當(dāng)?shù)厝嗽谖讕煹闹敢?，捕捉大量的蟾蜍?lái)供養(yǎng)他。
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　　我問(wèn)shirley楊道：“那么說(shuō)咱們不是身體變小了，而是這山洞，確實(shí)是個(gè)葫蘆形狀，呈喇叭形，咱們從葫蘆嘴一樣的窄小山洞鉆進(jìn)來(lái)，現(xiàn)在是走到了前半截葫蘆肚的地方？”
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　　shirley楊點(diǎn)頭道：“你只說(shuō)對(duì)了一半，前邊的石刻雖然模糊不清，我卻發(fā)現(xiàn)里面有一些關(guān)于這里地形的描繪。咱們進(jìn)來(lái)的入口是葫蘆底，那是個(gè)人工鑿出來(lái)的入口，也被修成倒葫蘆形狀，與這個(gè)天然的大葫蘆洞相互連通，而且大葫蘆洞的歷史比獻(xiàn)王墓可要早得多了。倘若想從這洞中穿過(guò)抵達(dá)葫蘆嘴處的獻(xiàn)王墓，就要鉆進(jìn)土人用長(zhǎng)竿把大蟾蜍挑進(jìn)去的那個(gè)洞口，有可能那位山神爺還在里面等著咱們呢。”
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　　我一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，完全怔住了：“山神老爺?shù)戎蹅冏鍪裁?？難不成想拿咱們當(dāng)癩蛤蟆吃了？”
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　　胖子對(duì)shirley楊說(shuō)：“你用不著嚇唬我們，除了黨中央毛主席，咱們服過(guò)誰(shuí)？老子拎著沖鋒槍進(jìn)去遛遛，他若是乖乖騰出條路來(lái)讓咱們?nèi)ミ€罷了，否則惹得爺惱怒起來(lái)，二話不說(shuō)先拿槍突突了他，這葫蘆洞以后就姓王不姓黑了。”
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　　我回過(guò)味來(lái)，對(duì)胖子說(shuō)道：“你胡說(shuō)八道什么，古代人封建迷信思想也能當(dāng)真，我就不信有什么山神。我在昆侖山挖了好幾年大地洞，也沒(méi)挖出過(guò)什么山神。那不過(guò)是當(dāng)年洞里生存的某種野獸，當(dāng)?shù)啬切o(wú)知愚昧、受到統(tǒng)治階級(jí)蒙蔽、被三座大山所壓迫的勤勞勇敢的勞動(dòng)人民，就拿那家伙當(dāng)作神靈了，這樣的先例在中國(guó)歷史上比比皆是，數(shù)不勝數(shù)?！?br/>　　?
　　胖子若有所思地說(shuō)：“倒也是這么個(gè)理，要不怎么都說(shuō)知識(shí)就是力量呢。假如真是什么動(dòng)物被當(dāng)作山神，可能是蟒蛇一類的。這深山老林里就屬那玩意兒厲害，蛇吃青蛙的事咱們見(jiàn)得多了，八成就是條老蟒或者大蛇之類的?！?br/>　　?
　　我對(duì)胖子說(shuō)：“有老美的m1a1在手，便是條真龍下凡，咱們也能把它射成篩子。不過(guò)恐怕咱們這次沒(méi)有為民除害的機(jī)會(huì)了，這祭臺(tái)是幾千年前的遺跡，王八烏龜才能活一千年，那蟒蛇一類的動(dòng)物壽命又怎能活到今時(shí)今日，那邊的山洞我估計(jì)已經(jīng)空了多年了?！?br/>　　?
　　我與胖子二人頓時(shí)躊躇滿志，頗覺(jué)英雄無(wú)用武之地，卻聽(tīng)shirley楊說(shuō)道：“先別太早做出定論，你們看看這最后的磨繪，水底的女尸咱們可是剛剛親眼見(jiàn)過(guò)的，那邊的山洞未必就已經(jīng)什么都沒(méi)有了。”
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　　我這才想起來(lái)，最后還有一塊磨繪的石刻：一位黑面冷酷的神靈———說(shuō)是神靈，臉上卻看不出一絲一毫的生氣，反而顯露出一些不易察覺(jué)的陰森之氣———在他身邊圍繞著無(wú)數(shù)女子。那些女子顯然都是死尸，平躺在地仰面朝天，雙手張開(kāi)，垂在左右，雙腿弓起呈弧形，似乎是在反關(guān)節(jié)地爬行。女尸的特征與我們剛才見(jiàn)到的從水底浮上來(lái)又忽然隱去的女尸完全一樣。我驚問(wèn)：“難道那里是個(gè)尸洞？有幾千年的老粽子成了精，盤踞其內(nèi)？”