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　　五行寶體是一種特殊的體質(zhì)，關(guān)于體質(zhì)，事實(shí)上并沒(méi)多少人能準(zhǔn)確地說(shuō)出其存在的奧秘，但有一點(diǎn)，不同的體質(zhì)存在不同的特異性，這卻又是清楚明白的。
　　
　　傳聞中，身具五行寶體的人可以同時(shí)修煉五種五行功法，凝練出五行齊全的靈力，這種五行靈力不僅威力極大，更是在參悟天道這一方面上有著比常人超乎尋常的優(yōu)越。
　　
　　摩行天并不具備五行寶體，所以在他得到“五方神火訣”時(shí)也無(wú)法同修五行齊全的功法，自然也無(wú)法凝練出五行靈力，也就自然無(wú)法修出五方神火。
　　
　　他只能是根據(jù)“五方神火訣”提取出適合于他自己的法門(mén)，把自身靈火提升起來(lái)，即便如此，靠著比別人更加強(qiáng)大的靈火，他打下了十分強(qiáng)大的根基，在成為長(zhǎng)生強(qiáng)者之后，也算是同境界中比較強(qiáng)橫的一批。
　　
　　蘇夜同樣也不具備五行寶體，這種特異的體質(zhì)并沒(méi)有那么巧出現(xiàn)在蘇夜身上。然而，蘇夜機(jī)遇不凡，從修煉之初就服下了“百竅金丹”提前開(kāi)了百竅，之后馬上就服用天露修煉，他的身體吸收了大量的天露已經(jīng)被天露里天生的天道氣息潛移默化的改變了一些。
　　
　　這種改變連見(jiàn)識(shí)廣博的摩行天也說(shuō)不出所以然，只能確定蘇夜雖然不具備“五行寶體”但卻可以做到同參五行，這才將“五方神火訣”傳給了蘇夜，便是寄希望于蘇夜，想要看看蘇夜到底能不能修成傳說(shuō)中的五方神火。
　　
　　但摩行天真沒(méi)想到蘇夜居然在這么短的時(shí)間里，就湊齊了五行靈寶。
　　
　　蘇夜微微一笑，并沒(méi)解釋五行靈寶的來(lái)歷，但腦海里已經(jīng)忍不住回想起蘇清霧那一個(gè)寶庫(kù)。
　　
　　沒(méi)錯(cuò)，五行靈寶其實(shí)是蘇清霧給的。
　　
　　就在蘇夜斬殺兩百內(nèi)門(mén)弟子的當(dāng)晚，在清霧峰上，蘇清霧將他帶到了她的一個(gè)私人寶庫(kù)。
　　
　　直到這時(shí)候，蘇夜才知道蘇清霧是多么的富有。那一個(gè)足有上百平方的寶庫(kù)里，存放著大量他根本連聽(tīng)說(shuō)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的東西。蘇夜的太乙金晶石、碧海水母、地心炎晶、戊土靈泥就是取自這個(gè)寶庫(kù)。
　　
　　為了這四樣?xùn)|西，蘇夜甚至十分肉痛的付出了一千滴天露的代價(jià)。也因?yàn)檫@一千滴天露，蘇夜才頭一次看到了蘇清霧那張亙古不變的淡然臉孔上出現(xiàn)了一抹吃驚的表情。
　　
　　不過(guò)，蘇夜并不后悔。
　　
　　他服用過(guò)千年木心，現(xiàn)在又有了太乙金晶石、碧海水母、地心炎晶、戊土靈泥，他已經(jīng)有把握真正將自身靈火變成五方靈火。
　　
　　雖然五方靈火還不是五方神火，距離真正的五方神火差距還遠(yuǎn)得很，但萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要修成五方靈火，那就是個(gè)基礎(chǔ)，就算入了門(mén)，立刻就是個(gè)四品靈火。
　　
　　將來(lái)只要再多弄一些五行靈寶，就能繼續(xù)提升靈火品級(jí)，九品靈火根本不在話下。
　　
　　修煉五方靈火在于五行靈力，五行靈力則是通過(guò)功法凝練的。這就意味著蘇夜在真正修煉“五方神火訣”之前，還必須從功法開(kāi)始著手。
　　
　　好在蘇夜現(xiàn)在并不缺乏功法。
　　
　　早在這次進(jìn)入魔血幽獄之前，蘇夜已經(jīng)又撥出了一天的時(shí)間進(jìn)入青云宗內(nèi)門(mén)藏經(jīng)閣，憑借著腦海中神秘之門(mén)的能力，將內(nèi)門(mén)藏經(jīng)閣所有的書(shū)冊(cè)竊取過(guò)來(lái)。
　　
　　眼下蘇夜一個(gè)人身上所擁有的功法幾萬(wàn)冊(cè)，要從中挑選出凝練靈力的五行功法，根本不算難事。
　　
　　很快他就選定了四部功法，分別是“大金力訣”、“水云玄功”、“赤炎玄功”、“厚土玄功”，以這四部凝練靈力的功法與“碧木玄功”配套形成他自身的一套完整五行。
　　
　　自此之后，蘇夜就在這魔血幽獄第一層中全心投入到五行靈力的修煉中。