第38章審判四
　　
　　卡斯醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己躺在了一間簡陋的酒館客房里，空氣中彌漫著淡淡的草藥味道。
　　
　　他一個激靈想要坐起來，但一只冰涼的手按住了他胸口，并以一股與其纖細不符的力量把他給按回到了床上。
　　
　　“別動，傷口還沒處理好。”
　　
　　清冷的女聲在一旁響起。
　　
　　卡斯轉(zhuǎn)過頭，床邊坐著一個金發(fā)女人，她頭戴一頂插著潔白羽毛的三角帽，身著便于活動的緊致皮甲。此刻她正在全神貫注地把某種綠色的藥膏敷在他的腹部。
　　
　　此人正是先前從那個薄霧怪物手里救下了他的那個女人。
　　
　　卡斯注意到對方皮甲的胸口上有一個由兩條粗糲直線構(gòu)成的向上銳角標(biāo)志。
　　
　　卡斯認識這個標(biāo)志，它是圣靈教會第八教團的象征。
　　
　　圣靈教會的標(biāo)志是一個七芒星，每一個角都象征著教會崇拜的一位圣靈，分別代表著父親、母親、長者、淑女、少年、孩童、亡者。
　　
　　但第八圣靈隱者卻不包含在這個標(biāo)志之中。
　　
　　當(dāng)年泰拉一世在完成統(tǒng)一維克大陸的偉業(yè)，以凡人之身升為第八位圣靈以后，圣靈教會內(nèi)部對于多出來的第八圣靈該如何歸屬圣靈崇拜體系的問題，曾經(jīng)爭論了長達半個多世紀。
　　
　　有人認為第八圣靈不包括在初代冠冕者提出的創(chuàng)世模型之中，泰拉一世不過是另一位神啟者而已。也有人認為，七圣靈的創(chuàng)世模型并不完善，需要一位由凡人升格而成的圣靈補上最后一塊缺失。
　　
　　最終在第六十六任圣靈教皇，虔誠者帕拉圖所頒布的《第八赦令》中，明確了第八圣靈“隱者”作為隱秘圣靈存在，不得在七圣靈公開的彌撒場合被提及。其標(biāo)志也不被納入圣靈教會的七芒星標(biāo)志中，而是改為一個單獨的銳角作為象征。
　　
　　在那以后，第八教團也由此從圣靈教會中半獨立了出來，相對于圣靈教會，它要與帝國的皇室走得更近一些。
　　
　　“你是教會的人？”
　　
　　卡斯問道。
　　
　　“嗯?！?br/>　　
　　對方用鼻音簡短的回答。
　　
　　“能告訴我你的名字？”
　　
　　“奈澤瑪爾?！?br/>　　
　　那個女人回答道。
　　
　　“是你救了我嗎？”
　　
　　“算是吧。”
　　
　　“謝謝了。”
　　
　　卡斯回想起了自己失去意識前的那一幕，當(dāng)時他透過那個貫穿了自己腹腔的傷口，都看到自己的內(nèi)臟了。
　　
　　“沒想到我居然還活著？”
　　
　　他原本以為自己已經(jīng)死定了。
　　
　　“不，你其實已經(jīng)死了。”
　　
　　奈澤瑪爾一臉淡定的說，語氣平靜得可怕。
　　
　　卡斯下意識的把手伸到了鼻子底下確認自己還有沒有呼吸。
　　
　　卡斯在確認自己還在正常的呼吸以后，奈澤瑪爾才慢悠悠的繼續(xù)說道:
　　
　　“但那個魔女與你之間的生命鏈接救了你，生命鱗粉維持住了你的性命，而我又恰好是一個醫(yī)者座魔法詠唱者，那處最致命的傷口我已經(jīng)用【治愈之手】給穩(wěn)住了傷勢，不過要完全恢復(fù)好估計還得有段時間。”
　　
　　“你的話倒是一次性說完啊……”
　　
　　卡斯無力的把手放下來道。
　　
　　奈澤瑪爾依舊是面無表情的說:
　　
　　“不過你也可以放心，即便你真的死了，我也會馬上向本地的圣靈教會申請使用【蘇生】將你救活。”
　　
　　【蘇生】是一個九級近傳奇領(lǐng)域的生命系法術(shù)，并且只有圣靈教會的神職人員借助七圣靈的神龕才能使用。
　　
　　這個法術(shù)的效果是讓一個尸體完整，死亡時間不超過6個小時的人復(fù)活。
　　
　　當(dāng)然，復(fù)活并不是沒有代價的，這個法術(shù)的本質(zhì)是施法者將自己的生命力轉(zhuǎn)移到死者的身上。如果不是幾個魔法詠唱者一同使用這個法術(shù)的話，基本上就是一命換一命的情況。
　　
　　據(jù)卡斯所知，圣靈教會在黑水省一直式微，估計整個荊棘城可能只有圣杜威教堂的主教可能達到了能夠使用這個法術(shù)的層次。
　　
　　用一個主教的命去換一個通緝犯的命？
　　
　　怎么可能。
　　
　　卡斯被對方的話給逗樂了。
　　
　　“不相信？”
　　
　　奈澤瑪爾說著，扯長了一節(jié)繃帶用潔白的牙齒咬斷。
　　
　　卡斯搖頭道:
　　
　　“現(xiàn)在大半個城市的人想殺我，而你告訴我高高在上的主教愿意犧牲自己的命來救我，換你會信嗎？”