新文明學(xué)派從誕生到現(xiàn)在，主要理論基石便是——“平庸原理”。
　　其核心就是兩個(gè)字：平庸。
　　大到整個(gè)銀河系，小到一個(gè)細(xì)胞，大概率都是平庸的。
　　舉個(gè)簡單的例子：地球，太陽系中的一顆普通巖石行星。地球并非太陽系的中心，也不是宇宙的中心。在宇宙中，類似地球的行星有很多。
　　太陽也是只是銀河系內(nèi)的一顆普通恒星，類似的矮黃星數(shù)不勝數(shù)。
　　銀河系，也只不過是宇宙中的一個(gè)普通螺旋星系。
　　這也可以推導(dǎo)出另外一個(gè)結(jié)論，也即我們在宇宙中所處的位置，以及目前所演化的階段，都是平庸的。
　　平庸原理是如此深刻，能夠適用于生活的方方面面。
　　人類如何研究細(xì)菌生存發(fā)展的一生？
　　在培養(yǎng)皿上拍攝一張照片也就是了，上面已經(jīng)寫滿了細(xì)菌的生生死死。因?yàn)榧?xì)菌們都是平凡的，它們的一輩子都是相似的。
　　同樣的道理，隨意地在大街上拍攝一張照片，照片上的大多數(shù)人是平凡的。
　　如果一個(gè)文明等級極高的外星人，想要研究人類的文化，了解人類的生活方式，也不需要盯著一個(gè)人完整的一生，那樣耗費(fèi)的時(shí)間太長了。他們只需要在同一時(shí)刻，收集盡可能多的人類數(shù)據(jù)即可。
　　為什么？
　　因?yàn)?，絕大多數(shù)人的一輩子都是平庸的，這些人類的生活軌跡是類似的。通過收集其他人的數(shù)據(jù)，已經(jīng)可以預(yù)測某個(gè)人的生活方式。
　　繼續(xù)，將這個(gè)結(jié)論放大到一些抽象的概念。
　　譬如說，文明。
　　隨便往哪個(gè)方向望去，都能看到數(shù)以億計(jì)的星辰。
　　可以大膽地預(yù)測，這些星辰都是平庸的，是平凡的。
　　里邊的文明呢？
　　大概率是平庸的，完全沒有必要將外星人想象地特別牛逼，可以大膽地預(yù)測，里邊的許多文明，不一定比得過人類文明。
　　那么……人類文明呢？
　　不得不承認(rèn)，人類，大概率是一個(gè)平庸的文明。歷史中的確誕生了許多偉大的人物，從古代的秦始皇、釋迦摩尼、穆罕默德，到舊時(shí)代的林肯、毛、牛頓、愛因斯坦。
　　但放到整個(gè)宇宙，也只是稀松平常，所有的事件都遵循著歷史本身的規(guī)律。一位位的偉人，的確推動(dòng)了時(shí)代，但時(shí)代反過來又孕育了偉人。
　　沒有任何證據(jù)表明，人類是非平凡的。
　　不得不說，這是一個(gè)非常令人感到沮喪的預(yù)測結(jié)果。
　　那么，什么樣的文明，才是非平凡的文明？
　　發(fā)生在塔比星，試圖建造戴森球的文明，大概率是一個(gè)非平凡的文明。
　　任何平庸的文明都能夠知道，塔比文明的強(qiáng)大以及與眾不同。
　　戴森球，巨大工程量，就算人類再強(qiáng)大十億甚至百億倍，也沒有辦法做到這一工程。
　　最后一個(gè)問題。
　　如何讓人類文明，成為非平凡的文明？
　　答案是：不知道。
　　可以觀測到的非平凡樣本，實(shí)在太少了，新文明學(xué)派沒有辦法做出任何計(jì)算。
　　但毫無疑問，人類文明已經(jīng)做了一件非平凡的事。
　　那就是——發(fā)射地球時(shí)代號！
　　從概率的角度分析，平庸的文明，通常不會(huì)去做這種看上去耗資巨大卻“毫無意義”的事。否則，人類文明一定能夠觀測到更多“平庸”外星文明的活動(dòng)痕跡，這與已有的事實(shí)是矛盾的。