有莊子說劍在前，硃英實(shí)難揣度荊軻的修為。根據(jù)荊軻的判斷，嫪?dú)贝诵斜厝挥畜@無險(xiǎn)。
“斗吧，斗吧！秦王與嫪?dú)眱蓴【銈藕茫 ?br/> 硃英不無惡意的想。
荊軻似乎看出硃英的想法，道：“你是楚人，是不是覺得秦國內(nèi)斗不休才好？”
硃英點(diǎn)頭道：“你即然知道我是楚人，難道覺得我這么想有什么不對(duì)？”
荊軻道：“誠然！但我以為此非正道！”
“何為正道？”
荊軻正色道：“人人皆論天下，卻有幾人心中有天下？當(dāng)年，大周天下邦稷無數(shù)，但都奉嫡系宗室，皆以尊王重道為禮。邦國雖多，但四海皆是大周苗裔，天下是為為一家。天下也本無楚國秦國之分，有的只有天下人。是故內(nèi)無邦國之分是為正。
然觀當(dāng)今之天下唯有大秦不論國人之別，就連朝廷之上多六國之士。前有商君出于衛(wèi)國，呂不韋魏冉張儀皆是魏國人，昌平君是楚人，是以才智之士不論出身哪國皆能用之于秦。秦亦賴此得以國強(qiáng)。
反觀六國無一國無此心胸，都想著偏安一隅。四君子皆是國之公子，尚且多有不測(cè)，至死不得善終，更遑論別國士子，是以吳起遭戮士不南行，廉頗被冤士不北望！于是朝堂之上充斥竊國之徒，宗室之內(nèi)皆是叵測(cè)之輩，如此焉能不亡？
是故六國皆失其正！
若以正道而言，你不應(yīng)該是為楚國趙國想，而是為天下人著想！
自周室衰微以來，天下動(dòng)蕩不安。萬民猶溺于水火之中。唯有救民與水火才算得上為天下之民考慮。是以一統(tǒng)天下不如說是安定天下。唯有安天下才是正道！”
硃英不禁想起楚國之事，心中悵然！
遠(yuǎn)的不說，就是自己前來之前尚且有李園殺君之事發(fā)生，可想而知朝堂是何等模樣！這些人盡是野心之輩，無不在為自己著想，心中那里還有楚國，眼中又哪有有天下！
他們，是唯恐天下不亂！
孔子曾言，八佾舞于庭，是可忍孰不可忍！
八佾六十四從，每一個(gè)從人都代表一個(gè)行業(yè)，以此六十四從代表天下萬民。故而八佾舞代表天下萬民獻(xiàn)舞，乃是當(dāng)朝最高的贊美。
大周王朝，普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。是故天下皆是王庭，王庭就是天下。
萬民征伐諸國爭(zhēng)雄旌旗變幻是為舞，舞形容紛亂，八佾舞于庭實(shí)指天下大亂。
可惜諸國國人不惜天下大亂為自己謀利，是以唯恐天下不亂，這樣的事情做的出來，還有什么什么做不出來?。慷鬃痈锌?，是可忍孰不可忍！
硃英忽然明悟孔子之言，心中某種堅(jiān)持隱隱蹦碎，靜靜的閉上眼眸！
荊軻不禁一愣，那里看不出硃英正處于某種奇妙的狀態(tài)！
荊軻也曾經(jīng)歷過這種頓悟，如何不知道這將使硃英徹底蛻變！
硃英能看出李園的不軌之事，自然是才智之士。行氣凝脈早已圓滿，之后處于瓶頸一直停滯不前。此時(shí)信念蹦碎，靈臺(tái)隱隱有了變化。
硃英的靈臺(tái)是鑄劍臺(tái)，劍臺(tái)之上火光繚繞，一柄長劍垂豎而立。
長劍原本是劍胎模樣，一直不曾變化，此時(shí)劍臺(tái)上大火熊熊燃燒，那劍胎變得赤紅一片，有莫名的符文隱隱生成，劍體也開始成形！
莊子的聲音在心底響起！
吾有三劍，天子之劍，諸侯之劍，平民之劍！
另一個(gè)聲音接口道：吾當(dāng)為王者鑄劍！
聲音是硃英的聲音，話落，劍胚變化！
黝黑的劍胚仿佛經(jīng)過煅燒一樣變得通紅，劍身之上紋路顯現(xiàn)而出，仔細(xì)看去，燕溪之紋流于鋒，齊岱之紋流于鍔;晉衛(wèi)之紋流于為脊，周宋之紋流于為譚！
硃英睜開眼眸，眸中似有天下！
荊軻稽首道：“多謝護(hù)法！”