重生過(guò)來(lái)以后，霍耀文最早就已經(jīng)打定主意，從寫小說(shuō)或者一些撰稿文章來(lái)?yè)嬪X。
　　說(shuō)起來(lái)，這個(gè)年代的小說(shuō)除了武俠以外，最多的還是科幻和瓊瑤所寫的那種言情，以及傳統(tǒng)的寫實(shí)派帶有很強(qiáng)文學(xué)系的小說(shuō)。
　　小說(shuō)的分類并不是很多，所以霍耀文對(duì)于這種空白了很大市場(chǎng)的小說(shuō)題材，想了很多很多，除了傳統(tǒng)武俠、科幻、言情外，仙俠、玄幻等他都有考慮過(guò)。
　　但思慮到最后，霍耀文都沒(méi)有選擇這些比較新穎的題材。
　　考慮的主要有兩點(diǎn)，
　　其一，是因?yàn)楝F(xiàn)在的小說(shuō)名家，他們的文筆風(fēng)格還是傾向于傳統(tǒng)寫實(shí)的，不敢說(shuō)有多么的好，但最起碼在詞匯上和文筆流暢度上遠(yuǎn)超后世大部分的武俠作家。
　　其二，那就是霍耀文從未寫過(guò)這些題材，看是看了一點(diǎn)，寫肯定是能夠?qū)懗鰜?lái)的，而且寫出來(lái)的小說(shuō)絕對(duì)是能夠吸引現(xiàn)在讀者目光的。
　　但，無(wú)論是仙俠、還是玄幻這些流派，在小說(shuō)歷史當(dāng)中，都有跡可循。例如仙俠類就有還珠樓主在民國(guó)時(shí)期所撰寫的《蜀山劍俠傳》；玄幻流也有明代許仲琳撰寫的《封神演義》。
　　霍耀文覺(jué)得想要能夠靠一本小說(shuō)打響自己的名氣，寫這些肯定是可以的，也是能夠迅速打開(kāi)自己名氣的，但他不想“拾人牙慧”。
　　嗯，雖然盜墓流也是拾人牙慧，但在1968年的香港，卻沒(méi)有人提出過(guò)，或者撰寫過(guò)這類盜墓的小說(shuō)。
　　嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，霍耀文如果現(xiàn)在寫了，那么他就是盜墓祖師第一人！
　　呵呵，說(shuō)了這么多，都沒(méi)有抓住霍耀文不寫仙俠玄幻的重點(diǎn)。
　　霍耀文為什么不寫仙俠或者玄幻，主要的根源所在，那就是他的文筆有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，對(duì)于打斗場(chǎng)面的描寫十分的薄弱。
　　霍耀文的文筆傾向于人物描繪和講故事，他能夠細(xì)膩的活靈活現(xiàn)的描寫出一個(gè)能夠讓人印象深刻的角色，也能夠撰寫出讓人意猶未盡，回味無(wú)窮，徐徐道來(lái)的故事情節(jié)。
　　唯獨(dú)對(duì)打斗場(chǎng)面的描寫太過(guò)薄弱。
　　這也是為什么前世霍耀文寫的幾本玄幻小說(shuō)都撲街的原因之一，他太不擅長(zhǎng)描寫那些天馬行空，翻山倒海的戰(zhàn)斗場(chǎng)面了。
　　人貴有自知之明，霍耀文就有這個(gè)自知之明。
　　與其靠創(chuàng)意來(lái)寫書(shū)，倒不如避開(kāi)自己不擅長(zhǎng)的，撰寫自己擅長(zhǎng)的內(nèi)容，著重刻畫好人物形象和故事情節(jié)。
　　只有好的人物形象和故事情節(jié)，才能夠讓人意猶未盡，回味無(wú)窮，讀了一遍還想再讀第二遍、第三遍，這才是一篇好的小說(shuō)，好的故事。
　　《鬼吹燈--盜墓筆記》
　　霍耀文除了參考了后世盜墓題材公認(rèn)的流派以及一些獨(dú)特的盜墓工具外，基本上全都是原創(chuàng)的內(nèi)容，想抄也記不住，而且時(shí)代不匹配。
　　后世的盜墓小說(shuō)大部分寫的都是80年代的盜墓故事，現(xiàn)在卻是1968年的香港，要寫的話，肯定要貼合這個(gè)時(shí)代的特色。
　　而且霍耀文在寫這本盜墓小說(shuō)的時(shí)候，還特意去香港大學(xué)圖書(shū)館，和香港大會(huì)堂內(nèi)公共圖書(shū)館借閱了一些雜文和民國(guó)傳記，來(lái)加深這本書(shū)的真實(shí)性。
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　　所以當(dāng)霍耀文向馬如龍梗概出自己心中的盜墓故事后，馬如龍眼前一亮，他雖然不懂如何去辨別一個(gè)文章的好與壞，但他也不是個(gè)文盲，閑暇無(wú)聊的時(shí)候也看過(guò)金鏞等人撰寫的武俠小說(shuō)，偶爾也曾幻想自己成為古代的俠客。