聶九羅早就猜到了：炎拓一開始就是帶著目的來的,他想探知一些秘密，問不出，來硬的又不管用,所以，使了這么迂回的一出。
　　
　　的確是份大禮，大人情,易地而處，如果這一次是炎拓折她手上,她會怎么做？她會把人交給蔣百川,囑咐他加鐐上鎖、千萬別讓人給跑了——不敢說炎拓這輩子就爛囚室里了,但至少三年五年,是見不了天日了。
　　
　　作為敵人,他的確可以對她造成任何傷害,而今秋毫無犯，你敢說你一點都不買賬？和她的命相比，幾個問題算得了什么呢。
　　
　　而且,炎拓問的問題,諸如“狗牙是什么東西，‘扎根出芽’是什么”,她反復斟酌過,答得到位，不至于暴露什么。
　　
　　她舊話重提：“你跟他同進同出,他是什么，你居然不知道嗎？”
　　
　　炎拓回了句：“突然有一天,他們就在你身邊了,他們不說,你怎么會知道？”
　　
　　聶九羅心里一動,背上生涼。
　　
　　她用的人稱代語是“他”，而他回答的是“他們”。
　　
　　以為只此一例，沒想到居然是洶洶一窩。
　　
　　“你來找我，他們不知道吧？”
　　
　　炎拓：“不知道，也不知道你?！?br/>　　
　　聶九羅一怔：“那他們就沒問你是怎么出事的？”
　　
　　“問了，我說車過板牙，被人麻翻了。反正狗牙現(xiàn)在昏迷不醒，又沒有其他人證，黑白真假，我一個人說了算?！?br/>　　
　　聶九羅心跳加速：難怪她擔心自己暴露了之后后患無窮，這后患卻遲遲不到，原來是炎拓出于私心、把她給真空了。
　　
　　也就是說，他要向她打聽一些事，卻又不希望同伙知道他的這些小動作。
　　
　　“你跟他們之間，有矛盾？”
　　
　　“聶小姐，偏題了，這個不關(guān)你的事。我只想打聽一些信息，然后，大家就兩清。”
　　
　　聶九羅盯著他看了會，終于從筷筒里拈起一雙筷子，倒了開水來燙。
　　
　　炎拓暗暗松了口氣，她肯開吃，這飯局就算成了。
　　
　　他俯身撈起一瓶啤酒，在桌邊磕掉瓶蓋：“你喝酒還是喝茶？”
　　
　　聶九羅抓起茶杯擺過去：“給斟點酒。”
　　
　　***
　　
　　兩人各喝各的，沒碰杯，也各吃各的，沒搭話，聶九羅不急，炎拓也不催——反正這鋪子通宵營業(yè)，再長的秘密，也夠時間消化。
　　
　　過了會，聶九羅問他：“知道大禹嗎？”
　　
　　“知道，大禹治水?！?br/>　　
　　“大禹還干了什么？”
　　
　　還干了什么，主要不就治水嗎？開山、鑿渠、治水……
　　
　　聶九羅一看他這表情，就跳下一題了：“知道鼎嗎？”
　　
　　炎拓反應了幾秒，從最常見的“頂”過渡到“鼎”：“問鼎中原的那個鼎？知道?！?br/>　　
　　“知道鼎是做什么的嗎？”
　　
　　也知道，歷史課上講過：“烹肉煮肉的。”
　　
　　聶九羅說：“行了，知道你水平在哪了，我從頭講吧，會講得盡量詳細。你問的四個問題，我都會講到。不許錄音，我講的時候，你聽就行，盡量克制，沒必要就別說話，除非我問你話。講完之后，我會給你留時間、酌情回答一些可以回答的問題。要講的內(nèi)容不少，難免口干，記得給我倒茶。”
　　
　　說完，把杯中殘酒飲了。
　　
　　炎拓很配合，拎起茶壺，給她倒上第一杯茶。
　　
　　***
　　
　　上古的時候呢，人一般是不旅游的，一來沒那么多交通工具，二來虎狼滿路，出外風險也大，多數(shù)都是在自己住的地方附近過一輩子，所以對別處的事情，完全不知道，就好比一個南方部落的人，從來沒見過“雪”，而一個常年居住旱區(qū)、靠溪澗露水生活的人，也不可能想象到世界上還有江河瀚海、水里還有能食人的大魚。
　　
　　但是，當王就不一樣了，能當王的人，不能不了解自己的疆域領(lǐng)土、以及各地的風土人情。堯舜禹禪讓，不是說找到繼承人之后把王位交給他就完了的，找到了，還得培養(yǎng)他、鍛煉他、一樣樣事的考察他?！妒酚洝防镉涊d“帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩”，就是說舜立禹為繼承人后，至少考察了他十七年，交給他各種各樣的工作，做好了，才有資格繼續(xù)當繼承人，幾次做不好，說換掉也就換掉了。
　　
　　所以治水，也只是帝舜交到大禹手上的一項重要工作而已。
　　
　　十七年里，大禹不止治水，還循行九州、考察民情。他當上王之后，令九州貢獻青銅，鑄了九個大鼎，這九個鼎，就不是用來烹肉煮肉的了，屬于禮器。一個鼎象征一個州，也可以說這鼎就是地方志，大禹命人把自己循行各州時見到的當?shù)仄娈愔帯⑵娈愔锒伎坍嬃松先?，《左傳》里也認為，鼎上刻的圖畫是地方地圖，以及只有當?shù)夭懦霎a(chǎn)的妖異之獸。你可以把它想成是旅游手冊，即便你從沒去過，翻翻手冊，也能知道當?shù)赜惺裁疵麆佟⑻禺a(chǎn)、猛獸。
　　
　　***
　　
　　不許錄音，只能上手記了。
　　
　　炎拓的手機備忘錄一直開著，聽到這兒，他鍵入“鼎書”兩個字。
　　
　　那種民智閉塞的年代，有這樣的“鼎書”還是挺必要的。
　　
　　他想起華嫂子口稱“雨大爺”時拜的小青銅鼎，難道說“雨大爺”其實是“禹大爺”，大禹？
　　
　　聶九羅喝了口茶，又夾了幾樣鹵味吃了，才又繼續(xù)：“再問你個問題，各地的土壤都是一樣的嗎？”
　　
　　炎拓想了想：“不一樣吧，礦物質(zhì)不同，肥力也不同。”
　　
　　“顏色呢？”
　　
　　“顏色也不一樣，我記得東北叫黑土地，陜北叫黃土高坡，南方是……紅土？”
　　
　　***
　　
　　大禹劃分的九州，跟現(xiàn)在的行政區(qū)劃當然不一樣，有一本書叫《禹貢》，傳說是大禹寫的，記錄了各地的地形、土壤、物產(chǎn)，當然，現(xiàn)在又有學者考證說不是他寫的——不管是不是吧，反正大禹根據(jù)各地的不同情況制定過進獻貢物的標準。
　　
　　簡單點說就是，不能一刀切。一個地方的土地肥沃、風調(diào)雨順，出產(chǎn)的糧食自然就多，要繳納的稅賦也就多。與之相反，一個地方土壤貧瘠，苗都長不到三寸長的，糧食部分的賦稅也自然應該減免。
　　
　　大禹就是這樣一一考察九州的土壤顏色、肥力以及物產(chǎn)。