第45章立規(guī)矩
　　
　　白云觀中靈機(jī)一般，李彌若是放開修行先天功，怕是很快就能將此地鯨吸一空，影響他人修行，于是神魂默念《太陽金真九煉法》，觀其中奧妙。
　　
　　太陽不僅僅是現(xiàn)實(shí)中的太陽，更是哲學(xué)意義中，道之陰陽中的陽，某種意義上而言，也算是歸于陰陽大道之下的一種修行法。
　　
　　別看太極拳立意之高，太極之道還在陰陽大道之上，但太極拳再牛逼也只是奠基武學(xué)，《太陽金真九煉法》卻是直指陽神，太上親傳的存思法。
　　
　　雖然只涉及到神魂層面，不涉及身軀層面，但陽神境界，遠(yuǎn)在天人之上。
　　
　　其中道韻綿長(zhǎng)，若非對(duì)道家思想有深入的研究，甚至無法理解其含義。
　　
　　然而《太陽金真九煉法》于李彌而言，卻沒有任何障礙，仿佛天生就該他修行一般。
　　
　　這正是李彌聆聽太上講道的福利，雖然什么都沒聽懂，但是神魂之外的金絲銀帶道袍，卻已然沾染了大道韻味，天然和《太陽金真九煉法》完美契合，修行起來，事半功倍。
　　
　　其無邪思境界，正是收束雜念，心靜無為，將神魂回返天真無邪的狀態(tài)，然后于心神之中存思大日，自成一輪小太陽。
　　
　　此太陽成，則無邪思初成，自此便可神魂出游，想要回返，只需存思太陽即可，瞬息而返，簡(jiǎn)直就像是開了傳送門一樣，安全性大增。
　　
　　守常真人之所以神魂離體之后無法回返，就是在于此世靈機(jī)太過低下，神魂受到世界規(guī)則的壓制極大，因此縱然是自身的神魂和身軀，卻無法輕松合一。
　　
　　最合適的解法，就是于心神中存思觀想，成一道標(biāo)，用于牽引，就像是扯著線的風(fēng)箏，自能安全回返。
　　
　　但如此一來，神魂離體的范圍就大大縮減，遠(yuǎn)不能和靈機(jī)旺盛的世界相比。
　　
　　但是《太陽金真九煉法》卻沒有這等限制，不需要這根無形的“線”。
　　
　　無邪，正是《太陽金真九煉法》最基礎(chǔ)也最初的修行要求。
　　
　　李彌之前以神識(shí)修行《先天功》，雖然做到了專注，但是距離無邪還是有一段差距。
　　
　　此番于《太陽金真九煉法》上修行，對(duì)于李彌也是全新的體驗(yàn)，就像是徹底從戰(zhàn)士轉(zhuǎn)職法師，武道轉(zhuǎn)成仙道一般。
　　
　　太陽對(duì)于絕大多數(shù)神魂而言，都是極其暴烈的，因此縱使修士神魂離體，也必須選在黑夜，也就是夜游，等到道行不斷精進(jìn)之后，才能逐漸選擇在黎明、黃昏、陰雨天出游，以至于最終的日游。
　　
　　《太陽金真九煉法》在第一階段的無邪思境界，便可直接日游，太陽不是最大的恐怖，反而是能量的源泉，其功法之霸道，由此可見。
　　
　　李彌入定足足五個(gè)小時(shí)，終于收攝了所有雜念，心神定于一，進(jìn)入了無邪狀態(tài)。
　　
　　無邪思的修行，自此才剛剛開始。
　　
　　李彌試著于心神中存思大日，按照自己心中的道賦予其形象，然而只是剛剛完成了一輪火球的雛形，稍微冒出一點(diǎn)欣喜，就從無邪思的狀態(tài)跌落。
　　
　　李彌從入定中醒來，嘆了一口，天真無邪，收束雜念，說起來簡(jiǎn)單，做起來真的非常有難度。
　　
　　尤其是現(xiàn)代人見識(shí)的光怪陸離的事情太多太多，接受了太多無意義的信息，生活中有著無數(shù)的信息來源，因此整個(gè)大腦都被迫接受了海量垃圾信息，很少有空間去歸納整理，去思考，去安靜下來。