下巴上沒(méi)長(zhǎng)出一把漂亮的山羊胡差了點(diǎn)意思。要不然，捋著胡須，面帶微笑頷首道：“孺子可教也！”
這種傳道授業(yè)解惑的滿足感，快活的能讓邊子白爽到飛起。
怪不得古往今來(lái)，不了那些好為人師的家伙，總是喜歡瞎指揮，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行并不一定是很壞的結(jié)果。就怕是外行在自以為是內(nèi)行，這就完蛋了。
猛然想到這種不靠譜的場(chǎng)面，確實(shí)給人一種好為人師者，基本就那么回事。一瓶水不響，半瓶水晃蕩的得意勁。
好在內(nèi)史府并非負(fù)責(zé)具體事務(wù)工作的衙門，一方面是發(fā)布國(guó)君的檄文，國(guó)家的政令頒布的發(fā)布單位，沒(méi)有決定權(quán)，只是一個(gè)行使的工作。說(shuō)白了，就是打雜的。只不過(guò)這種打雜比較高級(jí)，還能在權(quán)利中心刷存在感而已。
其次就是治學(xué)，這就更簡(jiǎn)單了。
后世一直說(shuō)教育比不上西方國(guó)家，這個(gè)不行，那個(gè)落后。實(shí)際上根本就不是這么一回事，現(xiàn)代教育，東方落后了西方快一百年，之后的努力追趕，卻因?yàn)楦鞣N原因制約了追趕的步伐。但如果比較的話就能發(fā)現(xiàn)，東方的教育從來(lái)沒(méi)有什么真正意義上的落后。教育的失敗或者說(shuō)不如，在于學(xué)生的能力。
而學(xué)生……
在學(xué)校里的時(shí)間多？
還是在學(xué)校外的時(shí)間多？
主要還是社會(huì)價(jià)值觀的問(wèn)題。說(shuō)白了，大家都把金錢作為衡量一個(gè)人成功與否，社會(huì)地位的時(shí)候。就算是教育也會(huì)偏頗，朝著賺錢第一，道德其次，殺人槍斃的方向而去。這沒(méi)有什么不對(duì)，當(dāng)然也不怎么對(duì)勁。這也是一個(gè)哲學(xué)命題：生存是人的基礎(chǔ)。在生存層面，人和野獸的區(qū)別并不大，而之后的禮儀，道德，自律，知識(shí)等等的傳承，這才是區(qū)別人和野獸的最大不同。孔夫子也說(shuō)過(guò)同樣的話，‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱’，說(shuō)的也是這道理，人在餓肚子的時(shí)候，恐怕會(huì)做出讓正常人恐懼的事情。
歷史上的底層農(nóng)民造反，有多少是在吃飽了沒(méi)事干的時(shí)候去做的？
反正，治學(xué)也差不多是這么個(gè)意思。
如果是在內(nèi)憂外患，朝不保夕的時(shí)候，讀書真不如拿起刀劍保家衛(wèi)國(guó)來(lái)的有用；可要是在清平世界，舞刀弄槍的結(jié)果很可能是鋃鐺入獄，讀書明理才是正道，對(duì)知識(shí)的尊重有種近乎于神話一般的迷信時(shí)代呢？
治學(xué)肯定是披著一層鮮亮的外衣，再壞，也是好的。也就是說(shuō)，教育教不壞好人，也不能將壞人變成好人。尤其是在知識(shí)傳播非常匱乏的時(shí)代，知識(shí)的作用被一再神話，成為高階級(jí)人群獨(dú)有的產(chǎn)物?？梢哉f(shuō)，邊子白怎么做都不會(huì)犯錯(cuò)，更不會(huì)出現(xiàn)在政治劫難的漩渦之中無(wú)法自拔。
但其他人很明顯都沒(méi)有看出這些來(lái)。就算是看出來(lái)了，更多的人的想法不是躲避政治漩渦，而是參與。這就是大家族出來(lái)的不同。不管是南卓、公叔朋、子南丑等人，他們不怕政變，更不怕流血，在家族需要的時(shí)候，甚至殺身成仁都會(huì)坦然視之。因?yàn)檫@是他們享受家族庇護(hù)和豐厚供養(yǎng)的責(zé)任，逃不掉，也根本就沒(méi)想過(guò)要逃避。
但對(duì)邊子白來(lái)說(shuō)，這不重要，他只要給這些人安排事做，讓他們根本就沒(méi)有精力生出其他的念頭，就可以了。
大掃除之后，空氣中彌漫著水蒸發(fā)時(shí)帶上來(lái)的些許土腥味，官舍木質(zhì)結(jié)構(gòu)的陳腐，還有越見爽朗的空氣。
“今日，安排內(nèi)史府工作?！?br/> 邊子白看了一眼地下的一群人，囂張的氣焰是不那么容易打壓下去的，一個(gè)個(gè)臉上都表現(xiàn)出‘讓爺們不高興，就讓你好看的欠揍模樣’，似乎他們還根本就沒(méi)有意識(shí)到，在他們父輩將他們送入內(nèi)史府之后，他們的腦袋上就多了一層緊箍咒，而咒語(yǔ)在邊子白手中。
當(dāng)然，改變是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就達(dá)到一種令行禁止的程度。
規(guī)矩從各自擔(dān)任的角色來(lái)制定。
邊子白看了一眼端木方，這是個(gè)人才，一個(gè)肯腳踏實(shí)地的讀書人，地步就算是再低，成就也不會(huì)太小。更何況端木方的家世很不錯(cuò)，在中原各國(guó)都享有很高的知名度。這一代點(diǎn)，端木家族要比南氏高端很多?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，端木方要是一個(gè)人跑到了秦國(guó)去，他能被秦王當(dāng)成國(guó)士一樣供養(yǎng)起來(lái)。
其次就是南卓，夠機(jī)靈，但還無(wú)法看出是小聰明還是大智慧。
如果是前者，邊子白會(huì)使命的壓榨他；如果是后者，反而會(huì)慢慢培養(yǎng)。
“大家都是新來(lái)乍到，有互相之間不熟悉的嗎？”邊子白問(wèn)了一句。
子南丑搶著回答：“沒(méi)有，都很熟悉，只是我等恐怕對(duì)大令和小令不太熟悉?！?br/> 自我介紹是不可能的，邊子白連自己的來(lái)歷都說(shuō)不清楚，怎么可能自曝其短？關(guān)鍵是他這個(gè)身份的主人，是哪兒人，做什么的，家里是否還有人？他都不清楚，可萬(wàn)一被人認(rèn)出來(lái)吶？到時(shí)候天大的謊言就被戳穿了，“公孫兄和本官的性格，之后你們自然會(huì)熟悉起來(lái)，且不作介紹。既然大家都熟悉，不妨先做一件事。”
“什么事？”南卓開口問(wèn)，他看到邊子白嘴角揚(yáng)起的笑容，心里突突的，原先他也不這樣，被坑多了，就心底發(fā)虛。
“在內(nèi)史府，只有幾個(gè)官職是確定了的。本官，是大令；公孫兄是小令。也就是說(shuō)，本官在，本官說(shuō)了算，本官不在，公孫兄說(shuō)了算?！边呑影纂S后視線在周圍掃了一圈，繼續(xù)說(shuō)道：“但是本官和公孫兄都不認(rèn)識(shí)大家，或者只聞其名不知其人，對(duì)于諸位的才能亦無(wú)法判斷。所以對(duì)諸位的官職安排，本官無(wú)法無(wú)法草率安排。這里，本官有兩個(gè)辦法確定諸位的官階和職務(wù)，內(nèi)史府分內(nèi)史和御史，內(nèi)史部門公孫兄為主，御史部門有勞端木兄了?！?br/> “敢不從命！”
端木方急忙應(yīng)承下來(lái)，他心頭暗暗自喜，因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)小小舉動(dòng)被上官所喜，日后自然會(huì)少很多麻煩。
邊子白看向南卓，微微皺眉：“至于南卓……”
“下大夫的官階已滿，你這個(gè)下大夫就先不管事，編入御史之中?！蹦献啃念^憤怒不已，他這個(gè)下大夫怎么了？也是真金實(shí)銀的啊！都是君上征辟而來(lái)的官職，憑什么端木方能管一攤事，到自己卻變成什么都不是了？