劉徹對儒生們的大一統(tǒng)，君權(quán)至上的理念很歡迎，但對腐儒們無限上綱上線的仁義道德就十分反感了，特別是在新華書局剛剛開業(yè)的當口。

????儒家子弟視書為至寶，是純潔的不受工商這類“下層階級”污染的東西，自然是極力反對新華書局這種新事物的出現(xiàn)。

????我呸，劉徹心中鄙視道：滿嘴仁義道德，滿腹男盜女娼！

????世家之所以稱之為世家，正是因為其“詩書傳家”，完全壟斷了學(xué)習文化的書籍、書冊，知識被壟斷了。說白了，腐儒的心中就是想保住自己的社會地位，就這一點上，講究無為而治的黃老之學(xué)對社會的發(fā)展有利得多。

????儒生在漢初根本不被統(tǒng)治階級被重視，景帝一朝，才稍稍提升儒生的待遇。沒成想，餅還沒做大，就急不可待的想打壓后進了？連開個賣書的地方都想以死明志？劉徹聽到朝堂之上，以轅固生為首的數(shù)名儒學(xué)博士，對長安城內(nèi)心開業(yè)的新華書局進行彈劾，并以死相脅的時候，感到很是憤怒。

????怪不得秦始皇要焚書坑儒！怪不得漢高祖要尿溺儒冠！怪不得史上竇太后要把轅固生丟到豬圈里讓他跟野豬搏斗！

????原本劉徹還打算著將實用主義融入到儒學(xué)中，建立新儒學(xué)，現(xiàn)在他已經(jīng)重新開始考慮，不如將入世的思想加入黃老之學(xué)中，創(chuàng)立新道學(xué)來的合適。后世很多人把中華文化狹隘的定義成儒家文化，這在劉徹看來是可笑的。中華文化最燦爛的時期，是春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，儒家文化不過是用強大的融合力吸收了諸子的思想，壯大自身。

????從這個角度上看，儒生們是邪惡的，就像后世公司中的某類人，看到別人未完成的創(chuàng)意，就說這不行那不對，然后剽竊到許多人的，融合到一起，變成自己的創(chuàng)意。（這點作者身有體會）從孔子師從老子就知道了，人家老子多支持儒家的發(fā)展，還到處跟人說孔子這小子不錯。孔子弟子三千后，就四處游說，說別人都不行，就我牛x。也怪不得孔子到死都不受人待見，眾位諸侯的眼睛是雪亮的。早看出來了，這tm就是個滿嘴仁義道德，滿腹男盜女娼的偽君子，真小人！

????黃老之術(shù)始于戰(zhàn)國盛于西漢，假托黃帝和老子的思想，實為道家和法家思想結(jié)合，并兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點而成。劉徹覺得，漢初的強盛，除了物質(zhì)上的充裕，更關(guān)鍵的是思想上的開放。在西漢，中華民族第一次將目光投向了世界。絲綢之路的形成，強大海軍（不要懷疑，中國第一支海軍就在西漢）的建立，將大漢的思想傳播到了漢人足跡所能及之處。

????因此，劉徹決定不再需要轅固生，更不需要董仲舒。與其費盡心力去改變偽君子的思想，不如自己培養(yǎng)出一批新道學(xué)的人才，比儒家的思想開放寬容，比道家的思想積極進取，比法家的思想張弛有度。劉徹腦海中的書庫，讓他可以兼容并蓄的去其糟粕取其精華，當局者迷旁觀者清嘛，站在客觀的角度看問題，總是更加條理清晰的。

????總之，劉徹最后給景帝的建議就是，既然腐儒們以死相脅，大可不去理會，且看到底有幾個人真的會自盡。最后的結(jié)果不出劉徹所料，沒一個死的！儒生們?nèi)狈Φ木褪枪菤?，蔫了吧唧的，看看漢朝后的中原王朝，還有點血性沒有？就一個唐朝好點，還是因為皇帝姓李，崇道家，行黃老呢。

????雖然必須承認儒家王朝是粘皮糖，就像南宋在蒙古大軍下?lián)瘟宋迨?。新中國很多磚家更以中華民族打不死為榮，以儒家文化愛好和平為傲。

????可悲！可恨！為什么不能以打不死別人為恥？！從來沒有一個民族，當成沙袋，一直被人打不破還沾沾自喜的！都是一群腐儒，能不能學(xué)學(xué)西漢？就算實力不夠，好歹咱的心里有熱血，時刻積攢實力，想著揍他個x養(yǎng)的。

????看著這些儒生都不自盡，劉徹更是不屑了，直接印刷了一本匿名的《論語批注》。將后世所有對儒學(xué)的批判全部列入了這本新書，一時間朝野震動。