沿著寶藏堆往前走，他們來(lái)到了一條漆黑的平臺(tái)前。這是一個(gè)由巖石支撐起來(lái)的斷崖，矗立于黑暗之中。
　　此處屬于扎格拉瑪山的底部，頭頂和四周都是黑色的山石，修建著無(wú)數(shù)高大的巨瞳石人像，斷崖之外，就是一個(gè)呼呼冒著陰風(fēng)，根本看不到盡頭的巨大黑洞。
　　胡八一幾人一看即知，這便是真正的鬼洞！
　　shirley楊丟了一個(gè)冷煙火下去，卻如同傳說(shuō)中一楊，根本就望不到底，眨眼間就消失黑漆漆的大洞之中。
　　和石殿下方甬道中的壁畫所繪完全一樣，這個(gè)黑色巨洞的直徑，足足有上千米左右，絕不是人工所能挖掘出來(lái)。黑洞的邊緣，有一條環(huán)形向下的臺(tái)階，明顯是人工修筑而成，只是這臺(tái)階在洞壁上轉(zhuǎn)了數(shù)匝就斷絕了，已經(jīng)到了人力所能達(dá)到的極限。
　　“我的媽呀，還真有這么大的一個(gè)洞？”
　　王胖子站在斷崖前，感覺(jué)兩腿直打哆嗦。他趴在地上，試探性地探頭出去，但是一股巨大而黑暗的壓迫感，使得他根本不敢再往下看，連忙縮回身體：“不行不行，我看著腿都軟。”
　　胡八一知道他有恐高癥，不過(guò)別說(shuō)王胖子，就是他自己，也忍不住往后退了兩步。站在這斷崖上，他心里冒出一股寒意來(lái)，這鬼洞這么深，難不成是連接著地獄？
　　倒是shirley楊一下子變得激動(dòng)無(wú)比：“這里就是我經(jīng)常夢(mèng)到的那個(gè)大洞，原來(lái)夢(mèng)是真的，鬼洞真的存在于這個(gè)世上！”
　　那個(gè)相同的夢(mèng)，她已經(jīng)不知道已經(jīng)做了多少次，在夢(mèng)中她曾經(jīng)無(wú)數(shù)次來(lái)到過(guò)這個(gè)鬼洞，如今看上去，一切都是那么真實(shí)且準(zhǔn)確。
　　根據(jù)夢(mèng)境里的信息，她舉著手電，直照斷崖的上方，只見(jiàn)那巨大的洞口的中間，有一處懸在半空的石梁。那道石梁又細(xì)又長(zhǎng)，從山崖上探出，剛好延伸懸掛在他們頭頂上方的位置。
　　而那座石梁的盡頭好像有一段木頭，上面捆著一道道的大鐵鏈，木頭上還長(zhǎng)著一株水桶粗細(xì)的花，通體翠綠，枝蔓連同大鐵鏈一起，緊緊地包住了那段木頭。
　　夏陽(yáng)隨著shirley楊手電的方向望去，心頭用力地跳動(dòng)了一下。他知道，呈放女王尸體的棺槨的那根木頭，就是傳說(shuō)中的昆侖神木！
　　這是一種被砍斷也永遠(yuǎn)不會(huì)枯萎的樹(shù)木，即使離開(kāi)了泥土，水源和陽(yáng)光，依然不會(huì)干枯。夏陽(yáng)之所以要和shirley楊還有胡八一等人來(lái)到這沙漠深處的精絕古城，謀劃了這么久，最主要的目的，其實(shí)就是為了這根昆侖神木。
　　無(wú)論東方還是西方，自古以來(lái)，在世界各地都有著“神樹(shù)”、“圣樹(shù)”的種種傳說(shuō)，上古先民對(duì)這些神木且畏且敬，認(rèn)為是高于人類的生命存在，是神靈，于是祭之畏之以求祥福。
　　《山海經(jīng)》和《淮南子》這類神話傳說(shuō)的傳世典籍中，都有著眾多關(guān)于神樹(shù)的記載，如尋木、建木、若木、扶木等等，其中若木又名“昆侖若木”，可以看作是昆侖神木的原型。
　　《山海經(jīng)》中著述，“大荒之中，有衡石山、九陰山、泂野之山，上有赤樹(shù)，青葉，赤華，名曰若木?！?br/>　　兩晉時(shí)期有一位奇人，名叫郭璞，是道門正一教的教徒。此人除了家傳易學(xué)外，還承襲了道教的術(shù)數(shù)學(xué)，是兩晉時(shí)期最著名的方術(shù)士，傳說(shuō)他好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，長(zhǎng)于賦文，擅長(zhǎng)預(yù)卜先知和諸多奇異的方術(shù)，曾為《爾雅》、《方言》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《葬經(jīng)》等作注。
　　用鬼吹燈這個(gè)位面的話來(lái)說(shuō)，就是此人乃一代風(fēng)水玄學(xué)名家，精通陰陽(yáng)術(shù)數(shù)及歷法算學(xué)。他曾經(jīng)就在山海經(jīng)的《大荒北經(jīng)》上注釋過(guò)，“若木，生昆侖西，附西極，其華光赤下照地?！?br/>　　而昆侖是什么地方？傳說(shuō)乃是道教祖庭，玉清圣人元始天尊的道場(chǎng)，玉虛宮就座落于昆侖山巔的玉清境中。