????哲學(xué)嚴(yán)格意義上來說，還是以西方哲學(xué)體系為主，從古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德那批人開始，哲學(xué)算發(fā)源。２３ｕｓ．ｃｏｍ更新最快
　　
　　????這也算古代哲學(xué)，到后面米利都學(xué)派，畢達哥拉斯，原子論等等，而且這個時候哲學(xué)和數(shù)學(xué)科學(xué)、神秘主義是聯(lián)系在一起的，如畢達哥拉斯，就是發(fā)明勾股定理的那個人，也算其中代表。
　　
　　????再后來，便是天主教哲學(xué)，這個時期，是歐洲的中世紀(jì)時期，非常黑暗，所以一般是經(jīng)院哲學(xué)為主。
　　
　　????隨后，就是近代哲學(xué)了，近代哲學(xué)以文藝復(fù)興為起點，這里誕生了一大批名人，如之前所召喚的達芬奇，都是文藝復(fù)興這個時期誕生的名人，其他諸如馬基雅維利、培根、笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茲等等，也都是這個時期的人。
　　
　　????文藝復(fù)興是西方發(fā)展的一個重大轉(zhuǎn)折點，更可以看作是近代的整個起點。
　　
　　????也就是在這個時候，一些思想，如自由主義開始旺盛，馬丁路德金的宗教改革，洛克的政府論等等，全部都是應(yīng)運而生。
　　
　　????再隨后，就是盧梭到現(xiàn)代時期了，康德、黑格爾、拜倫、叔本華、尼采等等，還有邊沁功利主義的興盛，可以說哲學(xué)發(fā)展得極為旺盛。
　　
　　????這就是整個西方哲學(xué)史的脈絡(luò)，而中國又是不同，同時，中國的哲學(xué)大師還是算比較少的，近代的馮友蘭那批人，屈指可數(shù)。
　　
　　????這當(dāng)然也與歷史有關(guān)，不過中國古代包括王陽明、儒家的一些人，也的確是大師級，而大師最多的，自然是諸子百家時期。
　　
　　????任風(fēng)仔細想了一下，然后查了一下這個世界的哲學(xué)發(fā)展。
　　
　　????雖然大同小異，但一些東西，的確是有著不同，這個世界，**學(xué)說也有，但卻不太全面，說白了就是那個世界的馬克思思想的閹割版，并不全面。
　　
　　????“一個西方，一個東方，最后兩千多點聲望值，一定要花得值?！?br/>　　
　　????任風(fēng)看著那些哲學(xué)面板上的大師，想了想，干脆第一個招募的就是馬克思。
　　
　　????簡而言之，馬克思的辯證唯物主義，的確是頗為有用，這點還是不能否認，雖然任風(fēng)當(dāng)時認為馬克思這個哲學(xué)思想只不過是將正話反話都結(jié)合說一遍而已。
　　
　　????而第二位哲學(xué)大師，任風(fēng)思索良久，他本來是想要招募蘇格拉底的，但已經(jīng)招募了馬克思，第二個再招募的話，還是招募中國的好一些。
　　
　　????思來想去，任風(fēng)干脆是直接招募了一個比較偏的人物。
　　
　　????弘一大師。
　　
　　????任風(fēng)開哲學(xué)的目的，第一個是讓學(xué)生知道道理，第二個是完善自身，而弘一大師在這方面，也的確是很不錯。
　　
　　????弘一大師，可能會有些不太了解，他原名是李叔同，是一個造詣頗高的人，無論是樂理還是其余方面，比如說那首著名的“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，就是李叔同所寫。
　　
　　????決定好了之后，任風(fēng)直接就招募了這兩位大師。
　　
　　????的確，這個世界也是有相近的哲學(xué)體系，但讓原來世界的哲學(xué)大師過來，在教授方面，相當(dāng)于將自己的東西傳授給其余人，再加上系統(tǒng)加持的教學(xué)功底，這樣的效果是非常不錯的。
　　
　　????隨后，任風(fēng)長吐了一口氣，直接升級系統(tǒng)。
　　
　　????“叮，系統(tǒng)更新之中……更新完畢。”
　　
　　????“叮，校長系統(tǒng)已經(jīng)全面更新，人物面板更新，所需招募人物聲望值調(diào)整?！?br/>　　
　　????“叮，特殊建筑面板更新，建造特殊建筑要求更改。”
　　
　　????“叮，開啟校園支線任務(wù)系統(tǒng)分支，系統(tǒng)可自行探測學(xué)校狀況，并發(fā)放支線任務(wù)?！?br/>　　
　　????“叮，成就任務(wù)更新。”