正庭道人之所以能猜出謝緣的身份，便在于謝緣說(shuō)他跟正陽(yáng)道人認(rèn)識(shí)，出自祁陽(yáng)。
難怪方才覺著那金甲神人變化為圖的時(shí)候那般眼熟，卻是跟門神圖相似，一看便知是出自一人之手。
正庭道人跟正陽(yáng)道人同出一派，正庭道人還是正陽(yáng)道人的師兄，兩人偶有聯(lián)系，關(guān)于謝先生的事情，正陽(yáng)道人也同正庭道人說(shuō)了些許。
根據(jù)這種種線索連接起來(lái)，正庭道人才將謝緣的身份確定。
觀云道人也沒(méi)有想到，之前說(shuō)沒(méi)那么巧的事，沒(méi)成想當(dāng)前還真是謝真仙。
門神圖一出，其中最為受益當(dāng)屬于監(jiān)天臺(tái)，各郡城的監(jiān)天臺(tái)鎮(zhèn)守更是受益。因此，監(jiān)天臺(tái)的道人對(duì)于謝真仙，那是真的敬仰，不摻假。
謝真仙當(dāng)面，二位道人自是彩虹屁連番轟炸，起初謝緣心中還是受用的，覺著極為舒坦。但力度太大和頻率太強(qiáng)，不到半會(huì)兒，謝緣便招架不住，急忙轉(zhuǎn)移話題。
與二位道人了解了一下昌明城的妖魔鬼物現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)昌明城比祁陽(yáng)城還要小，人口不過(guò)五萬(wàn)余人，算是一個(gè)小城，這附近并不像祁陽(yáng)城外一般，有妖仙鬼仙，只有一些零散的妖魔鬼物，兩人都能解決掉?，F(xiàn)在隨著門神圖的普及，兩人更為輕松了。
因此，昌明死于妖魔鬼物的百姓是極其少的。
但令觀云道人、正庭道人沒(méi)料到的是，昌明城出了兩個(gè)敗類，守城軍統(tǒng)領(lǐng)陳濤、縣衙縣令林久，皆是大貪官，直接間接死在他們手中的百姓比妖魔還要多。
這也是為何傅安一來(lái)便跟謝緣說(shuō)，他終于知道什么是長(zhǎng)在人心上的魔了。
陳濤林久之流，比妖魔還要可惡。
聽罷，謝緣感嘆道：“守城軍和縣衙互為督查，一方清廉為政，另一方絕對(duì)不敢亂來(lái)，但這兩方一起搞事情，這便苦了百姓了?！?br/>
說(shuō)罷，謝緣看向觀云正庭二位道人，說(shuō)道：“二位道長(zhǎng)坐鎮(zhèn)昌明，為何沒(méi)有發(fā)現(xiàn)守城軍和縣衙的事情？”
這個(gè)問(wèn)題傅安早就想問(wèn)了，但傅安的身份，是不合適問(wèn)出這種問(wèn)題的，而謝先生問(wèn)出來(lái)，卻是沒(méi)有問(wèn)題。
觀云道人直言道：“監(jiān)天臺(tái)的職責(zé)，只是負(fù)責(zé)妖魔鬼物，而地方政事，則是由大宋朝廷決議。”
謝緣聞言點(diǎn)頭，倒也不深問(wèn)了，觀云道人和正庭道人只是監(jiān)天臺(tái)兩個(gè)小小的鎮(zhèn)守，這其中肯定有更深層次的博弈，放著玉陽(yáng)真仙這個(gè)大boss不問(wèn)，問(wèn)他們干嘛。
閑聊片刻，謝緣便釋放出送客的信號(hào)，觀云道人正庭道人倒也識(shí)趣，假意找了一個(gè)理由告辭。
等二位道長(zhǎng)告辭離去，謝緣這才看向傅安，說(shuō)道：“傅安，在這件事情上，你可有學(xué)到什么東西？”
傅安當(dāng)即講述起來(lái)，說(shuō)他跟縣丞……不對(duì)，現(xiàn)在是縣令方字景了，學(xué)到了蠻多的東西。
講述完，傅安道：“大宋對(duì)地方的官職設(shè)定，是有一定的缺陷的。”
謝緣點(diǎn)頭道：“自是有缺陷。但因素眾多，妖魔便是最重要的因素，卞都權(quán)利不及地方，自然難轄制。”
傅安認(rèn)同道：“的確如此。這一路上，我要多看多學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在春闈前，找到一種改善的方法，然后在殿試中上呈陛下?！?br/>
謝緣贊賞地看著傅安，說(shuō)道：“有這種想法，很好。”
傅安一轉(zhuǎn)念，道：“謝先生，我現(xiàn)在便有一個(gè)不成熟的想法?！?br/>
“說(shuō)說(shuō)看?！?br/>
傅安道：“為何不讓監(jiān)天臺(tái)監(jiān)督縣衙和守城軍，監(jiān)天臺(tái)的仙長(zhǎng)，完全有這個(gè)能力?！?br/>
謝緣想了想，說(shuō)道：“你便不擔(dān)心監(jiān)天臺(tái)的仙長(zhǎng)也會(huì)有壞人？”
傅安踟躕道：“不會(huì)吧，監(jiān)天臺(tái)的仙長(zhǎng)可是神仙。”
謝緣搖頭，傅安還是太嫩了，便說(shuō)道：“好了，傅安，你先去讀書吧?！?br/>
傅安起身，恭敬退出。
傅安離去后，謝緣將書頁(yè)拿出，提筆寫道：玉陽(yáng)真仙，不知加入監(jiān)天臺(tái)，可有什么要求？
玉陽(yáng)真仙應(yīng)該是沒(méi)什么事情，片刻后，便回復(fù)了謝緣，字里行間透露著喜色：啊……太好了，謝先生加入監(jiān)天臺(tái)，當(dāng)然沒(méi)有要求，只要謝先生加入，你提什么要求都行。
謝緣一看，便知玉陽(yáng)真仙誤會(huì)了，他現(xiàn)在沒(méi)有加入的想法，解釋道：不是我加入，而是想問(wèn)，若有人加入監(jiān)天臺(tái)，一般都是些什么程序？
那邊，玉陽(yáng)真仙有些失望，但還是耐心回復(fù)：加入監(jiān)天臺(tái)，必須要徹查三代族人，如果三代族人有入魔者或者是跟妖魔勾結(jié)的，皆是不錄取。而三代族人清白的，只要過(guò)了問(wèn)心一關(guān)，便可以加入監(jiān)天臺(tái)。
這么嚴(yán)格，謝緣繼續(xù)寫道：何為問(wèn)心一關(guān)？
玉陽(yáng)真仙道：此乃監(jiān)天臺(tái)立根之本，一件仙器，名曰問(wèn)心境，在問(wèn)心境之下，不正心之人，皆不可過(guò)關(guān)。卞都監(jiān)天臺(tái)每年問(wèn)心一次，地方上五年要來(lái)卞都述職問(wèn)心。如此之下，監(jiān)天臺(tái)的鎮(zhèn)守修行者，便不會(huì)出現(xiàn)邪魔外道之人，也可保證百姓不受迫害。
看到這里，謝緣便放心了，監(jiān)天臺(tái)的修仙者，不會(huì)出現(xiàn)歪門邪道的人，都是要為百姓服務(wù)，才能過(guò)問(wèn)心一關(guān)。
沒(méi)有這種顧慮的話，監(jiān)天臺(tái)倒是一處監(jiān)察縣衙官吏、守城軍官吏的好機(jī)構(gòu)。
于是，謝緣向玉陽(yáng)真仙說(shuō)了昌明城的腐敗情況。
玉陽(yáng)真仙聽了，便知謝緣不會(huì)無(wú)緣無(wú)故跟他說(shuō)這些，因此問(wèn)道：謝先生有何想法？
謝緣當(dāng)即說(shuō)出可以監(jiān)天臺(tái)監(jiān)察縣衙守城軍之想。
玉陽(yáng)真仙回道：謝先生你可能不知監(jiān)天臺(tái)的由來(lái)，監(jiān)天臺(tái)自太祖橫掃氣運(yùn)之神之后建立的，建立之初，便跟監(jiān)天臺(tái)的真仙有約定，監(jiān)天臺(tái)只負(fù)責(zé)妖魔鬼物，不干涉地方政事。謝先生的方法的確是一個(gè)好方法，但是要想落實(shí)下去，是很難的。雖說(shuō)皇權(quán)在我等真仙的眼中，是不值一提，但皇權(quán)身后，也站著許多門派?？偠灾謴?fù)雜，等謝先生來(lái)了卞都，我等再與謝先生詳談。
謝緣看完后，心道果然，他只是隨意說(shuō)說(shuō)，早已知曉大宋幾百年形成的體制，絕對(duì)不是他一句話就能改變的。
索性便跟玉陽(yáng)真仙結(jié)束了交流。
卞都監(jiān)天處，玉陽(yáng)真仙收起書頁(yè)，南明真仙便進(jìn)來(lái)說(shuō)道：“玉陽(yáng)，開會(huì)去了。”
玉陽(yáng)真仙起身。
南明真仙看了玉陽(yáng)真仙的臉色，問(wèn)道：“玉陽(yáng)，可有心事？”
玉陽(yáng)真仙說(shuō)道：“方才跟謝先生交談了一陣?！?br/>
“哦！”南明真仙當(dāng)即來(lái)了興趣，追問(wèn)道：“可說(shuō)了些什么，說(shuō)與我聽聽?！?br/>
玉陽(yáng)真仙搖頭道：“會(huì)上再說(shuō)?！?br/>
來(lái)到真仙會(huì)議，是一間大堂，一張方桌，九個(gè)座位，監(jiān)天臺(tái)總處九位真仙人物，有四位常年坐鎮(zhèn)重要地方，抵御妖魔鬼物侵犯。只有五位在卞都總處。
此時(shí)，九個(gè)座位已經(jīng)做了三個(gè)。
二男一女。
見玉陽(yáng)和南明聯(lián)袂而來(lái)，左邊上首的一位男真仙說(shuō)道：“玉陽(yáng)、南明來(lái)，便開始吧?！?br/>
玉陽(yáng)和南明在自己位置上坐下，看向說(shuō)話的那位真仙，此真仙名為商隱亭，乃是散修成就真仙，道號(hào)長(zhǎng)亭真仙，一手劍道神通十分高明，外界猜測(cè)，他跟李芝柏劍道不分伯仲，但長(zhǎng)亭真仙從不出手，也沒(méi)有跟李芝柏比過(guò)，孰優(yōu)孰劣，皆是傳聞。
距離長(zhǎng)亭真仙隔了兩個(gè)位置，坐著一位粗布衣衫，膀大腰圓的漢子，面色十分兇煞，這是監(jiān)天處九位真仙的屠夫真仙。