????()????離著竹月經(jīng)院不遠(yuǎn)，有一處較為平緩的山地，周圍是漆黑的密林，腳下盡是齊腰的長(zhǎng)草，中間有許多形狀奇異的巨石矗立，這些好似鬼斧神工雕成的石塔，高高低低的錯(cuò)落著。
　　
　　????最高大的幾座石塔頂上，都站著人，而天空中亦影綽綽的也有人踏風(fēng)而立。
　　
　　????俞和藏在其中一座較矮的石塔半腰凹陷處，月光照不到這面，扯出一片漆黑的暗影，剛好容得下俞和側(cè)身蹲伏，還可將那山地中的情形盡收眼底”“。
　　
　　????那邊最高的石塔上，站著六個(gè)年輕的男子，月光將他們的面貌照得真切，每個(gè)人看起來，也就是比俞和稍長(zhǎng)幾歲的樣子。在他們頭頂?shù)奶炜罩校€有四個(gè)男子環(huán)抱手臂，飄在空中，他們背后展開三對(duì)蟬翼般的透明翅膀，發(fā)出如蟲豸飛舞的嗡嗡聲。
　　
　　????這些男子頭綰二髻，旁剃其發(fā)，是西南異族特有的云三塔頭，上身穿著深青sè麻布的寬衫，下身是及膝的布褲，小腿上裹著氈片，腳踏皮靴。每個(gè)人的手臂上，都細(xì)細(xì)的刺著五彩紋身，裹腰上斜插著短刀。而站在石塔頂上的當(dāng)先一人，看起來是個(gè)頭領(lǐng)，此人腰間的短刀銀柄金鞘，鑲著各sè寶石，他臉頰上左右亦有紋飾，有點(diǎn)像是仿著蝴蝶彩翼刺繪上去的。
　　
　　????俞和細(xì)細(xì)看了，心中比照云峰真人所講，便知道這些人是來自西南魔宗的另一大支，是以修煉蟲蠱奇術(shù)而聞名的百越教弟子。當(dāng)先那人身配銀柄金鞘鑲珠短刀，當(dāng)是百越教門中僅比大蠱主稍次的“司蠱”。
　　
　　????百越教的蠱術(shù)真?zhèn)髅钪B不為外人所知。粗淺的來說，就是“以身飼蠱”，先拿自身jīng氣神為養(yǎng)料，飼煉一道本命蠱，待這蠱蟲成熟之后，便再以秘法將此蠱蟲反煉回己身中，既以蠱蟲靈煉過的jīng氣神三元為大藥，勇猛突破修行境界，又可將本命蠱的天生神通化入自身，用以爭(zhēng)斗克敵。
　　
　　????大道三千，以蠱蟲入道，乃是自上古蠻荒時(shí)傳承下來的奇術(shù)。
　　
　　????百越教與養(yǎng)毒教同屬西南魔宗，但一修蠱道，一修毒道，道不同不相為謀，所以這百越教的十人，看樣子倒并不打算與養(yǎng)毒教的二男一女同進(jìn)退。而是憑著人數(shù)眾多，單獨(dú)占據(jù)一柱石塔，與其他諸方遙遙相對(duì)。只是那帶頭的司蠱，偶爾會(huì)投出一縷視線，繞在那個(gè)養(yǎng)毒教的藍(lán)衫少女身上。
　　
　　????其余石塔上，與百越教最近的，自然還是同屬魔宗的養(yǎng)毒教三人。那藍(lán)衫少女祁昭，一對(duì)烏黑的大眼睛轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，心中也不知在盤算著什么。
　　
　　????魔宗兩支按兵不動(dòng)，那三個(gè)帶刀的大漢，正圍著木拙與巨顱兩人纏斗，兩邊仿佛是有不共戴天的深仇一般，大漢們每一刀揮出，都恨不能將這形貌怪陋二人斬成四片。
　　
　　????而東巴密宗的兩個(gè)僧人，也被五個(gè)黑袍人困在一座石塔上。這五個(gè)黑袍人臉上都帶著一具木雕彩繪的面罩，繪的居然還是佛門的怒目金剛像，只是在前額左右，卻各又雕了兩支小小的鬼角，顯得有些不倫不類。五個(gè)黑袍人手中的法器甚是怪異，形狀像是佛宗的大光明寶焰輪，但卻是以玄金打造，通體烏黑無光。
　　
　　????黑袍的五人皆踏空而立，觀其方位走向，隱隱結(jié)成了一道陣勢(shì)。每當(dāng)一人轉(zhuǎn)到東巴密宗二僧面前，就由他出招進(jìn)擊，其余四人一齊將自身真元灌于這人體內(nèi)。如此一招打出，畢集五人之力，一式守御，也是由五人合功卸勁。這合擊陣勢(shì)與道門的天罡北斗陣頗有幾分神似，端是巧妙。
　　
　　????對(duì)面的東巴密宗二僧，雖被這五人以陣法困住，但卻也不見分毫頹敗之相。
　　
　　????那年輕的僧人背后展開一對(duì)金光羽翼，足有二丈多長(zhǎng)，左掌中托著一顆純青琉璃sè的寶珠，右手指訣一點(diǎn)，寶珠便帶著團(tuán)團(tuán)金焰，好似飛火流星一般，朝那五人撞去。而那年長(zhǎng)的僧人更是聲勢(shì)驚人，他閉目盤膝，坐定在石臺(tái)頂端，渾身金光四shè，頭頂有兩支龍角的法相顯出，雙手臂上竟然布滿了細(xì)密的金鱗。左掌立在胸前不動(dòng)，右手提起掌心朝天，每隔數(shù)息，便對(duì)著那五個(gè)黑袍人翻手一掌印出。雖不見有什么破空掌印寶光飛出，但他手掌只朝虛空一按，那五人便會(huì)被無形罡勁震得倒退丈余。
　　
　　????密宗護(hù)法天神，又稱八部天龍。這兩個(gè)僧人施展的，正是“迦樓羅部”與“龍部”的斗戰(zhàn)功法，其神威浩瀚，直可以少勝多。
　　
　　????不過東巴密宗的佛門神通雖然宏大莊嚴(yán)，但那五人的陣法手段，竟隱隱能克制這八部天龍斗戰(zhàn)法。五支黑漆漆的焰輪上下翻飛，且彼此首尾相連，發(fā)出“嗚嗚”的怪嘯聲，奇巧的招數(shù)層出不窮。一時(shí)間兩邊打得難解難分，周遭圍觀的眾修士，也自覺難以尋到機(jī)會(huì)插手進(jìn)去，倘若冒然闖入戰(zhàn)圈，遭兩邊奇術(shù)夾擊，只怕當(dāng)場(chǎng)就有身死了賬之厄。
　　
　　????反觀三個(gè)帶刀大漢撲殺那木拙子與巨顱子，便已成了一邊倒的情形。
　　
　　????帶頭的大漢似乎生怕螳螂捕蟬黃雀在后，務(wù)求速戰(zhàn)速?zèng)Q，三五招斬不落木拙子，猛然撤刀仰天大吼。就見從他胸膛正zhōngyāng，忽探出了一個(gè)白虎頭顱的法相來，應(yīng)和著這漢子的吼叫聲，亦張大的虎口，對(duì)著天空做呼嘯山林狀。