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天驕戰(zhàn)紀(jì) 第六十一章 洗髓如霜

當(dāng)天晚上,在村長肖天任的帶領(lǐng)下,所有村民聚集在祠堂中,開始派發(fā)各家所需的生活物資。
  
  此次林尋帶回了大量物品,不止有布帛、衣物、油鹽醬醋……等等生活必需品,尚有一些靈谷、靈蔬、靈藥的種子,以及一些專門用來在靈田中耕作的鋤頭、鐮刀等工具。
  
  當(dāng)所有物品都劃分完畢,一眾村民心中已是激動(dòng)之極,以往連如峰擔(dān)當(dāng)護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)的時(shí)候,所帶回的生活物資勉強(qiáng)只能解決溫飽,哪像林尋今日所帶回的東西,不止豐厚無比,且種類繁多,兩相一比,高下立判。
  
  最重要的是,每家每戶還分到了三枚帝國銀幣,那可是足足相當(dāng)于三百枚銅幣!
  
  對一眾從未曾走出過三千大山的村民而言,這已經(jīng)是一筆不菲的財(cái)富了。
  
  這一切,都讓村民對林尋愈發(fā)感激,也讓得林尋在村中的聲望達(dá)到了一種空前高度。
  
  直至深夜時(shí)候,一眾村民才相繼散去,祠堂中只剩下了林尋、村長肖天任。
  
  “糊涂啊,把錢發(fā)給村民有什么用?他們一輩子呆在緋云村,哪可能有花錢的機(jī)會(huì)?”
  
  肖天任嘆息,感覺林尋花錢太大手大腳了,完全可以不必這么做。
  
  “現(xiàn)在用不到,以后或許就能用到?!?br/>  
  林尋笑道,“更何況,這些金錢都是販賣緋云火銅所得,就當(dāng)是給大家挖礦的工錢了?!?br/>  
  肖天任沒好氣道:“這工錢最多三十銅幣就夠了,哪可能值三枚銀幣?”
  
  林尋笑而不語,雖說在很早之前他就答應(yīng)肖天任,村民們在挖掘緋云火銅時(shí),只派發(fā)一些工錢,不占其中利潤。
  
  可林尋又哪可能真的把村民當(dāng)做給自己打工的傭人看待,在他看來,緋云村已和自己的家也沒什么區(qū)別,而那些村民們就是自己的親人,自己活得的財(cái)富,自然也有他們的一分。
  
  在這一點(diǎn)上,林尋是從來不會(huì)吝嗇自己的財(cái)力的。
  
  “唉,你啊你,真不知道該怎么說你了?!?br/>  
  肖天任無奈嘆息,其實(shí)林尋這種做法,也讓他心中頗為動(dòng)容和感動(dòng),眼見木已成舟,難以挽回,也只能就此作罷。
  
  “肖伯,我相信咱們緋云村以后只會(huì)變得更好,咱們的目光應(yīng)該看得長遠(yuǎn)一些,為了以后打算,也必須讓大家都先富裕起來,如此一來,說不定什么時(shí)候,咱們所有村民也都可以進(jìn)入城市中生活。”
  
  林尋認(rèn)真說道,“難道您不想讓自己子孫擺脫這種貧困,讓他們也可以像城市中的孩子一樣,獲得更好的生活?”
  
  肖天任頓時(shí)動(dòng)容,陷入沉默,這一刻,他的確被林尋話語中描繪的美好憧憬打動(dòng)了。
  
  是啊,他們這些村民都已窮苦了一輩子,難道就希望讓下一代人依舊如此窮苦下去?
  
  當(dāng)然不希望!
  
  林尋沒有再說什么,起身告辭而去。
  
  他清楚想要改變,絕不是一朝一夕之功,等以后緋云村村民憑借緋云火銅礦所獲得的收益全部富裕起來,自然會(huì)考慮更長遠(yuǎn)的事情。
  
  所謂生存和生活,就是兩種完全不同的狀態(tài)。
  
  以前的緋云村村民,解決的是生存問題,先存活下來才是最關(guān)鍵的。
  
  但當(dāng)他們解決了生存問題之后,就會(huì)自然而然的考慮生活的質(zhì)量,以及對下一代子女的培養(yǎng)問題。
  
  而眼前,緋云火銅礦就給緋云村提供了一個(gè)解決生存,追求生活的問題。
  
  林尋很確信,哪怕自己以后離開了,一眾緋云村村民的生活也只會(huì)越來越好。
  
  當(dāng)然,前提是不發(fā)生什么不測。
  
  不過想一想石鼎齋的信譽(yù)和擔(dān)當(dāng),就不必再為此而擔(dān)憂什么。
  
  ……
  
  翌日一早,高貴勇和周全便告辭而去,他們已完成了任務(wù),并且和肖天任達(dá)成一致意見,每個(gè)一個(gè)月,就會(huì)親自親來收購緋云火銅,同時(shí)也會(huì)幫村民們帶來生活所需的物品。
  
  這也算是一種互惠互利的交易了,只是交易的場所放在了緋云村,免去了村民許多不必要的風(fēng)險(xiǎn)問題。
  
  也是這天早晨,林尋把應(yīng)流兒等四個(gè)已經(jīng)踏入真武一重境的孩童召集在一起,將從青陽部落中采購的“引氣丹”“內(nèi)壯丸”“開府散”等等靈藥一一發(fā)給他們。
  
  村中原本有二十多個(gè)孩童,可遺憾的是,至今能夠感知到氣感,引氣入體的孩童,卻僅僅只有應(yīng)流兒四人。
  
  換而言之,在這二十多名孩童中,只有應(yīng)流兒四人踏上了修行路,其他孩童則已希望不大。
  
  這就是現(xiàn)實(shí),世間能夠成為修者的,終究是少數(shù)人。
  
  從這天起,林尋就卸下了村中“習(xí)武師傅”的職責(zé),能夠教授的他都已經(jīng)全部授出,剩下的就要靠那些孩童自己去練習(xí)了。
  
  所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人,便是如此。
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