東方的天際露出了魚(yú)肚的初白。
　　盤(pán)腿而坐的文征明緩緩醒來(lái)，他修了一夜的純陽(yáng)大羅觀。
　　這種修道代替睡眠的方式，更能有效的利用時(shí)間，而且醒來(lái)之后精力更加的充沛。
　　“今天，林清圣應(yīng)該到茅山了?！?br/>　　文征明打開(kāi)了地圖，選擇了“殘破的鬼槍”，地圖一瞬間拉大開(kāi)來(lái)。
　　茅山，第一福地，第八洞天，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。。
　　處于大明兩江之地，為道家“上清宗壇”。
　　起伏的山道之上，在刑部封山之后，一群人扛著一個(gè)巨大的紅色棺槨朝著茅山而去。
　　這不是林清圣等人還能是誰(shuí)。
　　一邊打量著遠(yuǎn)方，林清圣思考著過(guò)會(huì)如何和茅山派交流。
　　這是大明第一次和正式的門(mén)派會(huì)晤，為此，林清圣甚至專(zhuān)門(mén)帶上了一個(gè)禮部的外交官來(lái)進(jìn)行交流。
　　第一次見(jiàn)面，這很可能決定未來(lái)這些門(mén)派和大明的態(tài)度。
　　來(lái)這里之前，林清圣已經(jīng)調(diào)查了茅山派，茅山派，別稱(chēng)上清派，北宋時(shí)與龍虎山、閤皂山同為道教三大符箓派，號(hào)稱(chēng)三山符箓。
　　不過(guò)，三山符箓是龍虎山、閤皂山和茅山。
　　那么那詭異布偶人說(shuō)的道教五派又是哪五派？
　　即便是將三山加進(jìn)去，也仍舊有兩個(gè)空缺。
　　行走在山道之上，天氣燥熱非常，可是那棺材卻自然而然的發(fā)出一股清涼之氣。
　　茅山不高，不似泰山五岳獨(dú)尊，也不似昆侖獨(dú)尊祖脈。
　　但是它更有一種清靜自然之氣，一種平和之氣。
　　似乎更為貼合道家和光同塵的氣質(zhì)。
　　“我們就這么帶著那鬼東西上去？那布偶人沒(méi)有再說(shuō)什么？”毛鴻偉開(kāi)口問(wèn)道。
　　林清圣搖了搖頭：“他只是說(shuō)讓我們送一只鬼上茅山，給茅山派的人，不過(guò)，布偶人的心思極其怪異，我完全不知道他究竟想要干什么，這是一個(gè)唯恐天下不亂的主。”
　　“那上清派就在茅山？”
　　毛鴻偉開(kāi)口問(wèn)道，茅山一直在大明的監(jiān)管之下，當(dāng)年明武帝上位之后，對(duì)于各教派的管理便越發(fā)嚴(yán)厲起來(lái)。
　　茅山的人有沒(méi)有神通修為，大明怎么會(huì)不知道？
　　可是那詭異的布偶人偏偏讓他們來(lái)茅山給茅山派送鬼，這明顯是默認(rèn)茅山有著超凡勢(shì)力。
　　但是他們這些年藏在哪里？
　　茅山就這么大，能夠藏在哪里？
　　“不清楚，那布偶人說(shuō)我們上山就能見(jiàn)到，我總覺(jué)得它沒(méi)有憋著好事。”
　　林清圣腦海之中不禁浮現(xiàn)出那張好似被縫合在一起的詭異臉頰，耳邊似乎響起了那詭異的沙啞聲音。
　　這布偶人著實(shí)詭異的很，這次送鬼行動(dòng)，很可能兇險(xiǎn)不僅在于捉鬼，也在于送鬼。
　　“那我們還來(lái)送鬼？”毛鴻偉皺著眉頭道。
　　林清圣道：“我們已經(jīng)拿了布偶人的消息，如果不履行報(bào)酬，那就要硬懟那個(gè)鬼布偶，那布偶人說(shuō)不定更盼望著我們硬懟它?！?br/>　　“那布偶不簡(jiǎn)單，非常不簡(jiǎn)單，大明不該和它對(duì)上。”
　　一個(gè)疑似全知的人，如果沒(méi)有把握怎么會(huì)選擇玩你？
　　他既然玩你，那么就代表著他有這個(gè)實(shí)力，也有這個(gè)底氣。
　　布偶人就是這樣的人，你不知道它身后有著什么，但你在它的面前卻沒(méi)有一點(diǎn)秘密。