薛璞的臉上卻愁眉如蹙，平日里舒朗隨性的神色，漸漸消失不見。
　　他制止住了查看祭壇秘密的眾人。
　　看著那捧即將燃燒完畢的灰燼，隨著洞穴內(nèi)的谷風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)火星向空中飛浮。
　　那種幽邃和寂寥是很難讓人形容的，科考隊(duì)看著那即將消逝的火焰，也不知如何去說(shuō)。
　　大老鐵突然說(shuō)道：“大老鐵，你看這上面的字！”他指指灰燼前面的石碑，上面出現(xiàn)了許多蝌蚪或者說(shuō)像爬蟲的一樣的文字。
　　石碑下面設(shè)有一個(gè)祭壇，祭壇之上供奉著各種奇形怪狀的牛羊青銅器。
　　這些牛都是牛角極長(zhǎng)，牛頭比例甚大，而牛肚子中空，中空的牛肚子里還有一只造型詭異的小牛。
　　他們體態(tài)各異，盤桓復(fù)雜，讓人一種說(shuō)不出來(lái)的瑰麗。
　　相比于西域的木訥濃艷，飄逸的風(fēng)格更符合東方審美，然而又不像是中原地區(qū)端正規(guī)制的器型，反倒有一絲百越滇蜀的神秘氣息。
　　可惜賈教授意外身死，不然他在的話，定然能說(shuō)出寫來(lái)源和門道。
　　大伙聽了之前落日城的故事意猶未盡，紛紛想讓呂嘉一繼續(xù)翻譯下去，可是這石碑上蝌蚪一樣的文字和表音類似于蝌蚪的吐火羅文其實(shí)大相徑庭。
　　這些石碑上出現(xiàn)的文字，是象形文字更像是漢字的變體，并不是表音文字。
　　呂嘉一搖了搖頭說(shuō)：“這種文字，我聞所未聞，見所未見。不知道是什么?！?br/>　　而薛璞的話語(yǔ)卻令得眾人更是疑惑：“石蚨文！”
　　眾人一并問(wèn)道：“這是什么？”
　　薛璞想起了《瀚海錄》上關(guān)于這種文字記載，于是說(shuō)道：“石蚨文是一種流行于，古滇國(guó)的一種文字，通常被用來(lái)記載巫術(shù)。古蜀國(guó)有一種邪術(shù)，叫做勭岜閬之術(shù)（動(dòng)巴郎），相傳是一種特殊的延續(xù)生命的術(shù)法，源自于古滇國(guó)遺留的邪術(shù)之一。
　　據(jù)說(shuō)是刻于滇池旁一塊石碑之上，用的是石蚨文撰寫，大致是用四種方法殺死四個(gè)陰年陰月陰日陰時(shí)出生之人，且男女各半，分別是四種方法?！?br/>　　小狐貍問(wèn)道：“你的意思是以活人獻(xiàn)祭，來(lái)達(dá)到壽命的延續(xù)？”
　　“不錯(cuò)，正是如此?！毖﹁秉c(diǎn)了點(diǎn)頭。
　　這勭岜閬之術(shù)分的四種方法分別為，竹青，桃紅，柳綠，朱紫。
　　竹青：將被祭祀之人用竹子貫穿身體，分別是胸膛，心臟，下陰，胸口共五處，而且死者不能高于八歲為女性。
　　桃紅：將祭祀之人用特殊的方法剝開皮肉，然后將被剝皮的活人倒過(guò)來(lái)懸掛在桃樹之下，死者最后因?yàn)檠捍罅坑咳肽X中導(dǎo)致缺氧腦充血等情況而死，尸體的皮將掛在樹下用死者的血浸滿皮囊死者為男性不過(guò)十二歲。
　　柳綠：將祭祀之人用柳條困住頭與四肢，其面部往下，掉在空中，將其雙眼剜去，刺破耳膜，割掉舌頭等將其弄成聾啞瞎，倒吊之時(shí)將其頭頂?shù)臉渲θコ亲犹庨_一個(gè)小口子，底下放一個(gè)罐子，最后死者死于暴曬缺水等，這個(gè)施法必須早在農(nóng)歷六月初六，女性未過(guò)十三歲。
　　朱紫：將祭祀之人用朱砂涂抹全身，然后將其放入一種很特別的容器中（類似壇子），將壇子埋在芭蕉樹下，上面的裝人的壇子底下開洞，然后放在一個(gè)類似大水缸一樣的器具里面，而且要保證此人一直能在壇子中活著，最后封土之時(shí)將壇子的封口留一處通氣之孔，然后整個(gè)密封在一層石蠟白灰木炭和碎瓷片的里面，直到死去。
　　取第一個(gè)人的心臟，第二個(gè)人的浸血皮囊，第三個(gè)人的尸油，第四個(gè)人的骨肉，進(jìn)行一系列處理以后，將按照震，巽，坎，離四個(gè)位置用風(fēng)干，水浸，磨碎，火烤其中方法處理，最后合并在一個(gè)特殊的陣圖之中，將要被延續(xù)壽命的人做陣眼，一次可以增加七年之壽。