“周兄且慢！”塵三歲拍桌而起。
“周兄?。克形抑苄?！哈哈哈哈，一定是個(gè)好人！”周昀峰心中暗笑。
塵三歲笑著說道：“哈哈哈，周兄啊，你來參加此次大會(huì)實(shí)則是為國出戰(zhàn)。怎可把過多精力放在預(yù)熱的吟誦中呢？”
周昀峰看看塵三歲質(zhì)樸的笑容點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，不錯(cuò)好像有幾分道理。你雖然是內(nèi)定但還是很有眼光的??！”
塵三歲臉色一黑，勉強(qiáng)笑道：“哈哈哈，其實(shí)我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了吟誦人員，周兄大可不必親自上陣?！?br/> 塵三歲腰板一挺，彬彬有禮的說道：“好，本次吟誦中方答應(yīng)了?！?br/> 南棒代表吳根在點(diǎn)了點(diǎn)頭。
倭國代表梅川一夫也表示同意。
其余國家，日理萬機(jī)國，和越猴國看熱鬧的不嫌乎事兒大，也紛紛表示贊同。
只有歐美的川國慶說個(gè)沒完，他雙手比了兩個(gè)ok：“我就說嘛~就該比，沒有人比我更懂吟誦?。 ?br/> 氣的身邊另一個(gè)叫做奧尼哥的黑人代表，趕緊給他嘴捂上。
很快南棒的吟誦代表團(tuán)登場了。
六十四個(gè)人結(jié)成一個(gè)正方形方陣，他們一個(gè)個(gè)身著韓式民族服裝，拿著長鼓和鶴頭琴，跪坐在臺(tái)上。
葉老坐在臺(tái)上喝了一口茶葉，推了推眼鏡，眉頭緊鎖，搖了搖頭：“誒，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍?！闭f罷轉(zhuǎn)過身去。
所謂八佾，便是周禮當(dāng)中天子所行的祭祀禮儀，低等級(jí)的身份不可，古時(shí)一佾八人，八佾就是六十四人。
韓方此舉的意思就是說，中國文化凋敝，自己才是真中華真華夏。
琴弦一動(dòng)，長鼓一擊。
噔~嘣——
韓方開始吟誦：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女.....君子好逑...”
很快，臺(tái)上的吟誦者竟然不自覺的有規(guī)律搖起了頭。
臺(tái)上臺(tái)下一種嘩然，聽著那曲調(diào)，節(jié)律鏗鏘，曲調(diào)綿長，隱隱有當(dāng)年私塾之味，許多保學(xué)之人對(duì)于過往有了一番回憶。
“哈哈哈，這唱的是什么啊！”老干部蘇丹洪突然拍腿大笑，他這根正苗紅的一代人對(duì)此不甚了解。
底下的觀眾一半駭然：“棒子所吟，所誦已然拋卻所謂的門戶之見，這些吟誦者竟然完全沉醉詩境之中，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)真的確令人動(dòng)容。”
一半不明所以而諷刺的：“嘖嘖嘖，翻來覆去這都啥東西，詩歌還能這么讀??！”
有一些上過私塾的或者在老先生那里聽過吟誦的，竟然無不嘆息，這味道的確有當(dāng)點(diǎn)意味。
而吟誦之調(diào)，重在節(jié)律，勝在記詠，質(zhì)在感情，并非是表演形式，而且不能為了優(yōu)美而破壞文字原有的讀音，故而不似戲曲一般好聽，但是臺(tái)上所吟的確精彩，只不過有很多人也是在這里第一次見到吟誦罷了。
而幾位見過吟誦，或者精于吟誦的專家，也不由得跟著節(jié)律口里漫吟：“參差荇菜....左右流之....窈窕淑女...寤寐求之?！?br/> 《詩經(jīng)》是中國最早的詩集，棒子所吟誦之名曰：《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開篇第一首。
其意思很明確，其一他們表示整個(gè)宇宙都是韓國的。
其二的意思卻是深了，《關(guān)雎》一篇孔子說他是，發(fā)乎情，止乎禮樂而不淫’，而漢代儒家把他稱之為后妃之德，是最具禮儀教化的詩文。
文以化之，文以教之，遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，這棒子從天朝處學(xué)了文化，如今反以文化教育中華，當(dāng)真是狼子野心，人心不足蛇吞象也。
蒙犸老師怡然自樂，瞇著小眼睛跟著節(jié)奏直搖，語氣還甚是慈祥：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，味道好極了。”
吳根在亦是在臺(tái)下竊喜，打起折扇甚是囂張。
很快棒子的吟誦團(tuán)退場了，留下了一片掌聲...
就在眾人一并贊賞之時(shí)，誰知倭國的隊(duì)長梅川一夫甚是不屑，占了出來點(diǎn)評(píng)說道：“哈哈哈，棒子吟誦團(tuán)的吟誦的確高明，只不過略顯淤滯沉澀了。
如今已然是一副新氣象，既是吟誦詩篇，和天朝交流，那就應(yīng)該吟誦本國之詩作，你這吟誦他國之作，以為自用，未免太小家子氣滴干活！
就好比貴國雖然文采昭然，卻搖著我東瀛的折扇，豈不是有趣?！?br/> 梅川一夫的話令南棒十分難堪，他深知挫敗天朝顏面之事，萬萬不能讓棒子一家獨(dú)大，若是棒子搓了天朝顏面，而自己無所作為，更丟人的反倒是倭國。
畢竟輸給天朝不丟人，輸給棒子可以切腹自盡了。
這文人用的紙折扇，的確是宋代之時(shí)由日本傳入的，梅川一夫諷刺吳根在搖紙折扇，實(shí)際上就是在說，棒子搶占他國文化的行為有點(diǎn)恬不知恥。
韓國隊(duì)長吳根在收起折扇一臉鬧心，手下的選手樸步成好心勸了半天。
只見身著和服的梅川一夫，一拍手，一聲日本的經(jīng)典樂器三味線樂聲奏起。
噔噔——
臺(tái)上洞簫聲動(dòng)，臺(tái)上出現(xiàn)一位身著白色日本宮廷裝束的中年男性，口吹尺八，音調(diào)哀切。
一位藝伎身穿一身花團(tuán)錦簇的和服，手拿菊花小折扇，邁著小碎步走上臺(tái)來，開始跳著推掌舞。
這尺八本是中國樂器，只可惜幾經(jīng)流離已經(jīng)在中國失傳，如今卻成了倭國的傳統(tǒng)樂器，聲音一動(dòng)倍感凄清。
兩人于臺(tái)上獨(dú)奏獨(dú)舞，更顯精致，卻有獨(dú)特島國風(fēng)情。
人說日本有唐韻，實(shí)則不然，日本雖于唐朝學(xué)習(xí)，又師法于宋，然而千年一過，結(jié)合本地文化，早已推演出一套新的內(nèi)容，說盛唐在日本的多是被日本旅游團(tuán)的營銷號(hào)洗腦了。
山水精致，島國雕琢，自有一番風(fēng)味。
可是畢竟是兩人運(yùn)動(dòng)，比起多人運(yùn)動(dòng)的棒子。
大家看來卻也未免太過小家子氣。
畢竟還是千人斬比較好看。
周昀峰雖是不懂，但是看得愈發(fā)純粹樸實(shí)：“誒呀媽呀，這前戲都這老半天了，墨跡啥呢，怎么還不開口呢？”
塵三歲一旁見了，心中一凜，果真奇人哉?。骸霸挷诶聿徊诎。 ?br/> 突然尺八暗停，藝伎畢舞。
男子跪地吟誦道：
國比中原國，人同上古人。
衣冠唐制度，禮樂漢君臣。
銀甕篘新酒，金刀鲙錦鱗。
年年二三月，桃李一般春。
吟誦一罷，日方梅川一夫暗自覺得自己大勝，搖著本國紙扇好個(gè)嘚瑟。
他這首詩是卻是當(dāng)年倭國使臣寫給大明的，想當(dāng)初中國被元虜滅亡，文化喪盡禮崩樂壞，日本得知崖山之戰(zhàn)中華沉淪與胡虜之手，亦心感悲愴，故而舉國上下面西叩拜。