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帶著虎符當太子 創(chuàng)作設(shè)想

經(jīng)過一年的創(chuàng)作,我的第一部小說終于完結(jié)了,經(jīng)歷了將一年寫作積累了許多經(jīng)驗,使我在創(chuàng)作第二部小說時可以少走好多彎路。
  我的體會可以總結(jié)為四句話:框架好,不如設(shè)定好,設(shè)定好,不如會講故事。
  一個宏偉的框架可以使作品提升一個高度,而且能夠上升作品的廣度與深度,以框架而言,辰東不稱第一,無人敢稱第一。
  讀辰東的作品,他所有小說框架都很宏偉,比如神墓的設(shè)定就很宏偉,天地蒼茫,給人歷史的凝厚感,繼而是強烈的代入感。一個男人死后又復(fù)生究竟是經(jīng)歷了什么?原來他竟然是萬年前古人,他要追尋萬年前愛人,追查神魔滅亡之謎,這就煽動我們閱讀的欲望。
  其次辰東跳出對仙魔妖怪的傳統(tǒng)評判標準,上升到華夏民族在百族林立的生存困境中艱難突圍,縱然就是魔,只是修煉體系的不同,在替華夏出力上,沒有正邪之分,比如神墓里的魔主,讓我們肅然起敬。
  而他后面的《遮天》三部曲也無不貫徹傳承這樣的思想,華夏民族的今天成就全是前輩們浴血拼搏而來的,無始大帝也好,狠人大帝也好,女帝與柳神,拋開正邪與私人恩怨,全是華夏人族的英雄,不拘小節(jié),無虧于大義。因此從《神墓》的辰南到《遮天》的葉凡,《完美世界》的石昊、《圣墟》楚風也是一如既往,前赴后繼為華夏的大業(yè)奮斗著。
  我在《帶著萌犬去巡天》中也探索了華夏人族在銀河中的生存困境,面對種族主義與反智主義,陸廣要想崛起,前面有一座座大山要鏟除。因此我對于第一部作品的框架是感到很滿意,可是我高估了自己能力,在表述上力有不逮,因此造成很多遺憾。
  框架好間接能提升人氣,但是如果沒有完美的設(shè)定,框架最好也是枉然的,因為設(shè)定是整部小說的骨架,所有情節(jié)全圍繞著設(shè)定展開,如果設(shè)定不到位,或有了偏差,肯定會影響情節(jié)走向。
  我記得有位責編曾總結(jié)過一條成功的秘訣,完美的設(shè)定是成功的一半,它決定著簽約的成敗。
  好多人新人栽在這上面,設(shè)定有bug,自相矛盾,這本書已崩了一半。所以我們必須要重視設(shè)定,好的設(shè)定使我們事半功倍。
  設(shè)定是替情節(jié)服務(wù)的,如何設(shè)定也與作品長度有關(guān),比如修真:煉氣期就有旋照、開光、融合,然后才是心動、靈寂、金丹,這六個境界是夠作者喝一壺。可是有人劃分更細,煉氣期后才是筑基,算是正式踏上修仙了。甚至金丹期還派生出虛丹與實丹期。
  因此有的主角光突破到煉氣期也要扯一百多萬,整篇小說洋洋灑灑,肆意汪洋。就如忘語的《凡人修仙傳》,寫了幾百萬女主僅艱難到元嬰期。
  甚至有人寫到分神期也來個飛升,最后到大乘期再來個大飛升正式踏入仙界,總之就是突出修煉的不易,峰回路轉(zhuǎn)吸引讀者看下去。
  而辰東的遮天三部曲最后一部《圣墟》,也栽在這上面,因為最后一后境界道尊境末展開結(jié)束了,所以被人詬病為爛尾,至今還有人期待他填坑。
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