房遺愛帶著禮物早早來到大安宮門口等候，隨之而來的還有一桌從春風(fēng)閣定制的一大桌菜和一斗十里香。
　　李世民的隨身太監(jiān)將房遺愛引入了大安宮內(nèi)，看來李世民一家早早就到來了。房遺愛走到宮內(nèi)，就看到了一個老者，幾個身穿華貴衣服的女人以及一群孩子。
　　房遺愛看著這宴會配置就知道這是純家宴，如果不是李世民點名讓自己參加，他是絕對不會來的，雖說已經(jīng)被賜婚，但是畢竟沒有成婚不是嗎？
　　李世民看著房遺愛到來，向他揮了揮手，道：“遺愛來了，還不快快過來?！?br/>　　房遺愛走上前來，李世民對李淵介紹道：“父皇，這就是長樂的駙馬，藍田縣伯房遺愛，同時也是房玄齡的二子?！?br/>　　李淵本來呆滯的雙眼瞥了一眼房遺愛，道：“不錯。聽說你小子被別人稱為長安第一才子，而且生財有道，憑借一個小小的酒樓和一個做雪紙的作坊，一年能掙70余萬貫。但是難道你不知道經(jīng)商是賤業(yè)嗎，作為朝廷的縣伯和駙馬難道不覺得有失體面嗎？”
　　房遺愛聞言可就有些膩歪了，道：“敢問太上皇，經(jīng)商為賤業(yè)，誰規(guī)定的。人們常說士農(nóng)工商，然而據(jù)我所知“士農(nóng)工商”是出自管仲方便管理齊國百姓的目的，并沒有貼等級標簽的意思。但后世的人，早已經(jīng)忘了這一點，“士”居四民之首的觀念，早已經(jīng)浸入讀書人的骨髓。
　　殊不知當(dāng)年孔圣人的弟子也有不少人經(jīng)商，由此可見當(dāng)年圣人也沒有認為經(jīng)商是賤業(yè)。
　　一個國家‘無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富，無商不活’但其實早在1000多年前，太史公就高度贊同這一思想，并指出“農(nóng)、工、商、虞”并重平等，是國家缺一不可的柱石。”
　　李淵和李世民聽了以后，點了點頭，房遺愛此人不僅文采過人，而且沒有一點儒家的迂腐氣息。同時那些皇子皇女們能聽懂的房遺愛言論的，也都對房遺愛充滿了崇拜之情。
　　而李承乾此時卻站了出來，道：“俊哥兒，你說了那么一堆，我還是沒有聽出來商人對國家有什么貢獻，士人治民、農(nóng)民產(chǎn)糧、工匠做工，商人又有什么貢獻呢，而且韓非子曾經(jīng)將商人定為國家蠹蟲?！?br/>　　當(dāng)然，李承乾與房遺愛的關(guān)系是極好的，至少李承乾是這樣認為的，李承乾作為太子，受到了極為嚴格的儒家教育，一時對房遺愛的言論有些不能接受，房遺愛知道他的提問絕對不是有惡意的，便準備跟他仔細說清楚。
　　李淵和李世民都沒有因為李承乾的提問而生氣，而是很高興，如果李承乾過了這道坎，對他的提升絕對是巨大的，同時他們也想看看房遺愛有什么新奇的解答。
　　房遺愛對著李承乾拱了拱手道：“前面我們說到無商不活，其實商人也可以為社會增加財富，那么我跟你們舉一個例子。
　　比如太子殿下你在鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)，擅長種植；太上皇在城里務(wù)工，擅長打鐵。而我是個商人，既不會種植，也不會打鐵，只會買賣交易，現(xiàn)在呢，太子殿下急需要一把鐮刀，而太上皇則需要糧食吃，太上皇，您覺得應(yīng)該怎么做呢？”