跛的眼睛亮晶晶的，他圍著韓成制造出來(lái)的木梯不住的轉(zhuǎn)圈子。
　　在轉(zhuǎn)圈的同時(shí)，還不時(shí)的在木梯上摸摸，有時(shí)還會(huì)抱著木梯的一端，提起之后，用力的晃動(dòng)。
　　而木梯結(jié)實(shí)依舊，沒(méi)有半分松動(dòng)的意思。
　　越是這樣，跛的眼睛就越亮，因?yàn)樗职l(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的方向！
　　以往的時(shí)候，想要將兩個(gè)東西連接在一起，他所知道的方法就只有用繩子捆綁，再或者是可以當(dāng)作繩子來(lái)用的藤條。
　　但現(xiàn)在，神子居然做出了不用繩子捆綁，就能連接的無(wú)比結(jié)實(shí)的木梯！
　　這對(duì)于醉心于各種手工的跛來(lái)說(shuō)，絲毫不比成年之后的那一晚上、捅開(kāi)一個(gè)新的世界大門那一下差！
　　“神子！”
　　越想越是激動(dòng)的跛，放開(kāi)木梯對(duì)著韓成施禮，恭敬的喊道。
　　這是青雀部落對(duì)韓成表達(dá)尊敬的方法，就連德高望重的巫，也很少得到這樣的禮遇。
　　巫也在看木梯，在他看來(lái)神子所制造的這種木梯，確實(shí)比較精妙，比那種用繩子捆綁出來(lái)的要好，但也沒(méi)有好到令人欣喜若狂的程度。
　　跛不至于興奮這樣很才對(duì)。
　　這就是職業(yè)不同所帶來(lái)的認(rèn)知上的偏差了。
　　就如同巫為之欣喜的、用來(lái)刻字的陶板，在跛看來(lái)其實(shí)也不過(guò)如此……
　　有跛這個(gè)狂熱的手工愛(ài)好者在，剩下的木梯制造，韓成基本上就不插手了，任由跛去做。
　　只有一些跛弄不懂地方，他才會(huì)指導(dǎo)一下。
　　值得一提的是，韓成已經(jīng)把尺子給弄出來(lái)了。
　　因?yàn)殡S著制造的東西越來(lái)越多，各種物件的生產(chǎn)也要合乎一定的標(biāo)準(zhǔn)才行，這樣一來(lái)制造出來(lái)的東西比較美觀，再一個(gè)就是都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)做，物件上的東西損壞了容易更換，不至于出現(xiàn)物件上一個(gè)零件壞了，整體都要報(bào)廢的情況。
　　當(dāng)然，還有一個(gè)就是韓成想要一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的計(jì)量工具。
　　這尺子做起來(lái)也簡(jiǎn)單，就是找了一些筆直的木條，將外面的皮扒掉，只留下白內(nèi)內(nèi)的骨。
　　先估計(jì)出來(lái)一個(gè)十公分的長(zhǎng)短，而后再以這個(gè)十公分的長(zhǎng)度為標(biāo)準(zhǔn)，一步步的延伸出一米、一米五甚至是兩米半的尺子出來(lái)。
　　而后先在這個(gè)作為標(biāo)準(zhǔn)的十厘米內(nèi)，均勻的刻出零到十的刻度，用數(shù)字標(biāo)注，刻完之后，將手上弄一點(diǎn)木炭沫，再這些刻度上用手一搓，原本還并不怎么明顯的刻度，立刻就會(huì)變得清晰起來(lái)。
　　同樣，還是以這個(gè)當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)的十厘米木棍做比較，將另外幾個(gè)長(zhǎng)短不一樣的樹(shù)棍上面的刻度都精確到厘米，并且在每一厘米的中間，都再刻上一個(gè)小豎杠，那是半厘米的標(biāo)記。
　　對(duì)于現(xiàn)在的青雀部落來(lái)說(shuō)，精確到厘米已經(jīng)足夠使用了。
　　當(dāng)然，韓成估算出來(lái)的十厘米距離，與后世的十厘米相比較，或多或少都會(huì)有些差別，不過(guò)這不用擔(dān)心，只要他能將這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一直延續(xù)下去，保證后面所制造出來(lái)的尺子，都跟最初的十厘米一樣長(zhǎng)，那他這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是準(zhǔn)確的。
　　所以，對(duì)于最初的那個(gè)十厘米的木段，韓成保存的十分上心。
　　再給巫交流了一陣，說(shuō)了這東西的重要性之后，似懂非懂的巫就將其放在圖騰柱前方放著羽冠和骨杖的石板上，那是整個(gè)青雀部落最為神圣的地方，也是最為安全的地方。
　　巫沒(méi)有徹底弄明白神子的話，他不知道這一小節(jié)普通的木棍，怎么會(huì)突然變得這樣重要。