在確認(rèn)外面這個‘兩腳的流氓’真的離開之后，兔子夫妻便開始忙碌起來。
　　先是雄兔進入罐子內(nèi)檢查一番，而后將里面的草給弄實了，出來之后，便和它的妻子一起，將肚皮已經(jīng)吃的溜圓，還叼著***不愿意松口的小兔崽子們一個個的叼到罐子里面，開始它們一家七口的快樂生活。
　　韓成極為高興，讓小美、小麗姐們二人多多的弄了一些青草回來，帶黃葉的不要，仔細(xì)的挑揀了一會兒之后，方才將之投放到兔子圈里。
　　比之前的時候，要細(xì)心的多。
　　在他往里面添草的時候，圈內(nèi)能夠看到的只有兩只大兔子了，不用說就知道它們把小兔崽子藏在了什么地方。
　　韓成現(xiàn)在是看這兩只兔子越看越順眼，雖然公兔子望著他的目光有些警惕，生怕韓成會搶它媳婦似的，但韓成還是極為的開心。
　　這是一個很好的開端。
　　種植以及養(yǎng)殖，這兩件事是人們從原始走向古代的兩個基礎(chǔ)條件。
　　想要解決食物問題，單單依漁獵是不成的，因為這種方式所獲得的食物，實在是太不穩(wěn)定了！
　　運氣好的時候不會餓肚子，還能有一些留存，運氣不好連一只獸毛都抓不到，只能餓著肚子。
　　不僅如此，動輒還會有生命危險，獵人和獵物之間的關(guān)系時常轉(zhuǎn)變。
　　就拿青雀部落來說，打獵的途中被獵物弄傷乃是常事，狩獵隊里面的人經(jīng)常受傷。
　　還好，在韓成過來的這段時間里，他們只是受了一些小傷而已，沒有人丟掉性命，也沒有人如同跛那樣，留下大的隱疾。
　　但這種事情，常在河邊有，總有濕鞋的時候，想要減少這種事情發(fā)生，最好的辦法就是減少打獵。
　　種植和養(yǎng)殖，不僅僅可以獲得獲得穩(wěn)定的食物來源，而且還可以大大的解放生產(chǎn)力，將部落里面最為強健的人，從繁忙的根本停不下來的狩獵活動里給解放出來，可有用空閑去做其他的事情。
　　當(dāng)然，種植和養(yǎng)殖也一樣不輕松，但跟動輒便生命危險，以及讓人停不下來的打獵相比，還是要好上太多。
　　最起碼種莊稼有農(nóng)閑和農(nóng)忙之分，畜養(yǎng)牲畜也是每天喂上幾次就可以了，不像打獵那樣，沒有一個固定空閑的時候。
　　當(dāng)然，現(xiàn)在的青雀部落在種植以及養(yǎng)殖的路上只能算是連步子都沒有邁開，在這樣的時候，打獵依然是青雀部落最主要的食物來源。
　　但單單依靠打獵，部落是不能長久的，部落也不可能發(fā)展成為上萬人的規(guī)模，為依靠打獵，是供養(yǎng)不起那樣大的部落的。
　　兔子產(chǎn)崽的事情雖然小，但它所代表的意義卻很大，這也是韓成高興成這副模樣的原因所在。
　　這些孩子們跟韓成一塊早就熟悉了，但他們還是不能明白神子為什么會這樣開心。
　　這兩只兔子，加上新產(chǎn)的幾個兔崽子都不夠部落中的人一頓吃的。
　　首領(lǐng)他們一次帶回來一只羊兩頭野豬也沒見神子這樣高興過。
　　不僅僅是他們對韓成這種反差強烈的表現(xiàn)感到疑惑，就連部落中最為智慧的巫，以及智慧同樣不低的大師兄對此也同樣疑惑不解。