付喪來(lái)到秘籍區(qū)以后，首先朝術(shù)士的功法區(qū)域走去。
　　他隨意從書(shū)架上拿了一本術(shù)士的秘籍，就轉(zhuǎn)去武者區(qū)，又拿了一本武者的秘籍，然后找了一個(gè)地方坐下來(lái)，開(kāi)始翻看。
　　術(shù)士秘籍的名字很簡(jiǎn)單，叫《歸元訣》，走的是煉精化氣、煉氣化神的傳統(tǒng)路子。
　　除了必須身具血脈的前提條件以外，幾乎與前世付喪認(rèn)知中的修仙功法，也沒(méi)什么兩樣。
　　“這血脈，豈不是相當(dāng)于修仙小說(shuō)的靈根？”
　　付喪想到這點(diǎn)，搖頭失笑。
　　不過(guò)和一般修仙功法不同的是，術(shù)士修煉的第一階段是——“淬體”。
　　淬體完畢，將“精(肉身)”這一部分提升到極限以后，才是“練氣”，引靈氣入體，煉精化氣。
　　不過(guò)想想這引的靈氣，是這個(gè)世界這種詭異的靈力以后，就知道同樣是“練氣期”，術(shù)士和修士還是有很大區(qū)別的。
　　而“氣”這一部分結(jié)束以后，就是“定神”，煉氣化神，強(qiáng)大神魂。
　　淬體、練氣、定神，這就是術(shù)士凡境的三個(gè)階段。
　　這三個(gè)階段過(guò)后，精氣神各個(gè)方面打磨完畢，接下來(lái)就是激發(fā)血脈成為御使了。
　　翻閱完《歸元訣》，付喪的屬性欄【功法】一欄上，也出現(xiàn)了《歸元訣》的名字。
　　不過(guò)現(xiàn)在能量值不足，無(wú)法推演功法，他就算想做什么也做不了。
　　付喪放下《歸元訣》，又拿起另一本武者秘籍，想要對(duì)比一下兩條道路的不同。
　　這本武者秘籍，叫《星辰練力拳》，分為煉體、內(nèi)壯、通神三個(gè)階段，與術(shù)士的淬體、練氣、定神一樣，都分別對(duì)應(yīng)精、氣、神三個(gè)方面。
　　不過(guò)同樣是打磨自身精氣神，武者和術(shù)士所用的方法并不相同。
　　而且武者不像術(shù)士，修煉的前提就要求身具血脈，武者是沒(méi)有血脈也可以修煉的，是真正的凡人超脫凡俗之路。
　　而術(shù)士，更像是為世家子弟量身打造的一條路。
　　二者的差別，就好比近戰(zhàn)肉盾和遠(yuǎn)程法師，一個(gè)平民職業(yè)，一個(gè)貴族職業(yè)，就是這么簡(jiǎn)單。
　　不過(guò)術(shù)士和法師不同的一點(diǎn)是，術(shù)士的身體沒(méi)有那么脆。
　　術(shù)士就像是具有血脈的法師，在擁有施法手段的同時(shí)，身體素質(zhì)先天也很強(qiáng)。
　　而且術(shù)士修煉的第一步就是“淬體”，同樣要求強(qiáng)大肉身，只是要求沒(méi)有武者那么嚴(yán)格罷了。
　　從這里也可以看出，術(shù)士在前期優(yōu)勢(shì)上，是遠(yuǎn)大于武者的。
　　如果是武者、術(shù)士同修的世家子弟，更是全方位碾壓?jiǎn)渭兾湔叱錾淼摹柏毭瘛薄?br/>　　這個(gè)世界等級(jí)秩序如此森嚴(yán)，未嘗沒(méi)有這方面的原因。
　　付喪翻看完《星辰練力拳》，將武者凡境三個(gè)階段的修煉方法記下。
　　第一步“煉體”，不用多說(shuō)，就是鍛煉身體的皮膜、筋肉、骨髓……
　　這是外練。
　　內(nèi)練就是“內(nèi)壯”，通過(guò)修煉呼吸吐納之法，強(qiáng)大五臟六腑。
　　最后一個(gè)階段“通神”，就是磨煉意志精神，以求達(dá)到靈肉合一的境界。
　　這三個(gè)階段過(guò)后，自身精氣神達(dá)到巔峰，就可以嘗試“換血”，融合血脈，成為御使了。
　　看完這兩本秘籍，付喪對(duì)凡境武者和術(shù)士是怎么修煉的，也大致有所了解，只差最后實(shí)踐了。
　　不過(guò)——
　　“這凡境的修煉，根本不像我之前想的那樣，單純是御使前的一個(gè)過(guò)渡階段，花費(fèi)不了多少功夫。”
　　付喪皺眉想到。
　　像術(shù)士還好，因?yàn)楸旧砭哂醒}，修煉起來(lái)也很快。