第80章先天道體【狍鸮吞身】
　　
　　李墨外泄的道體氣息僅僅持續(xù)一息，眨眼間轉(zhuǎn)瞬即逝。
　　
　　韓才眉頭微皺，拿不準(zhǔn)是否與李墨的第三道體有關(guān)，只能不動(dòng)聲色的把疑問壓下。
　　
　　他用余光掃過周遭。
　　
　　烏涂全程關(guān)注白朝道子，應(yīng)該沒有發(fā)現(xiàn)李墨的異樣。
　　
　　安剛似乎有所察覺，但也僅僅瞥了眼李墨就不再多言，默默等待著道子筑基的結(jié)束。
　　
　　別說是韓才，李墨自己都被意外狀況驚嚇到。
　　
　　實(shí)在是脾臟神通的覺醒太突然，導(dǎo)致無漏之體沒有完全收斂氣息，還好李墨反應(yīng)及時(shí)。
　　
　　哪怕外人感知到氣息，應(yīng)該也不清楚詳細(xì)。
　　
　　李墨通過內(nèi)視打量著五臟，尸靈根已經(jīng)形成整體，作為身軀的中樞，化作仙路的奠基石。
　　
　　脾臟神通名為【運(yùn)化升清】。
　　
　　在古代醫(yī)術(shù)看來，脾臟乃是陰中之至陰，在五行中屬土，主要負(fù)責(zé)維持身體的運(yùn)化。
　　
　　包括血液流淌、腸胃消化、營(yíng)養(yǎng)輸送等等。
　　
　　李墨的運(yùn)化升清大抵就是加強(qiáng)身體的運(yùn)化，但他當(dāng)時(shí)還未細(xì)究，五臟神通便再生變故。
　　
　　烙印五臟的書頁(yè)已經(jīng)盡數(shù)消失。
　　
　　取而代之的依舊是一張普通書頁(yè)，但顯露的圖案卻包括心肝脾肺腎，說明五臟神通已經(jīng)化為一爐。
　　
　　五臟神通歸一后，誕生的新神通【狍鸮吞身】，其實(shí)是一種玄妙無比的先天道體。
　　
　　山海經(jīng)記載。
　　
　　“有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人?！?br/>　　
　　狍鸮指的便是饕餮。
　　
　　狍鸮吞身把先前的五臟神通融匯其中，從某種意義上來說，淋漓盡致的展現(xiàn)出饕餮的貪婪。
　　
　　肝臟神通“含荼茹毒”，使得道體變得無物不食，就算劇毒，也能借助含荼茹毒化作養(yǎng)分。
　　
　　肺臟神通“本源胎息”，渾身毛孔成為道體獲取靈氣的器官，皮膚還能吞食液體狀的靈材。
　　
　　當(dāng)養(yǎng)分、靈氣攝取進(jìn)體內(nèi)后，脾臟神通“運(yùn)化升清”便發(fā)揮作用，毫無遺漏的輸送至各處。
　　
　　心臟神通“碧血丹心”與腎臟神通“固本培元”，將養(yǎng)分、靈氣充分發(fā)揮，不斷增強(qiáng)根基。
　　
　　狍鸮吞身看似對(duì)戰(zhàn)力的加持不明顯，但任何術(shù)法，都繞不開身魂，根基才是一切的源頭。
　　
　　李墨面露復(fù)雜。
　　
　　不由暗嘆，先天道體果然有所差距。
　　
　　若非無漏之體能與多重丹田相輔相成，衍生出量產(chǎn)靈石的能力，真有些雞肋了。
　　
　　無漏之體放在如今，其實(shí)連尋常后天道體都比不上。
　　
　　他倒不覺得，拿空白頁(yè)烙印皮膚有什么浪費(fèi)的，按照造化書的作用，全身器官都得陸續(xù)烙印。
　　
　　既然烙印關(guān)聯(lián)的器官能滋生先天道體，那五官、六腑、三丹田等等，恐怕也都是如此。
　　
　　等李墨器官盡數(shù)烙印，眾多先天道體很可能會(huì)再生造化，融合成足以得道的“仙體”。
　　
　　他強(qiáng)壓雜念，寥寥無幾的空白頁(yè)限制了野心。
　　
　　晉升弱冠期新增的五張普通空白頁(yè)，已經(jīng)有一張烙印脾臟，剩下的書頁(yè)必須謹(jǐn)慎烙印。
　　
　　李墨想到這里，忍不住看向兩張?zhí)厥饪瞻醉?yè)。
　　
　　在筑基成功后，他自然而然的搞清楚了特殊空白頁(yè)的用處，可能是因?yàn)榫辰鐜?dòng)魂魄強(qiáng)大。