這種盛會怎么可能沒有玉帝王母他們的身影?
蟠桃總是要貢獻出來的,鎮(zhèn)元子趕來補‘光’,好爽的出手十萬‘人參果’。
玉帝就整了一句開場白,也就沒他什么事了,他的‘帝’之榮光也日暮西山了,以后會象一張畫一般被掛起來,只存在象征意義。
羅浮圣人就講了一句話,“五廷以‘東’為首,哪廷不服,可以向東廷挑戰(zhàn)!”
開什么玩笑?
東廷多強大的勢力,單挑還是群毆?誰敢?誰有半分勝算?
整個東廷的‘太乙金身道’強者就達數(shù)十尊之多,其它四廷形同虛設一般,也就是說它們的存在也是象征性的意義。
就是四御五帝都要出席今日的立廷盛會。
實際上‘四御’也虛置著倆位置的,只剩南極長生大帝和后土娘娘了,北極紫微大帝‘玉虛真王’在凝練圣物要晉圣了,昔世的勾陳上帝已然晉圣,就是如今的‘紫陽圣人’。
不過玉虛真王今日也有出現(xiàn),他也算是‘東廷’的支持者,‘紫微星宮’雖不算大宗,卻也是擁有上萬星神的一股大實力。
如今‘驚仙宮’已經(jīng)是外符其實的‘長生第九道’了,除了沒有圣人,其實力超越八宗任何一宗之上。
玄真圣人、太元圣人垂著眼簾,他們已經(jīng)給打了臉,自然不會再說什么,就是來表達一種態(tài)度,不會再提什么南北合廷了。
“東西二廷今日并立,補全五方之缺,東廷由‘驚仙宮’宗祖陸離執(zhí)掌,他便是日后的東廷大帝,稱‘東皇’亦可,西廷由佛門選出廷君,便是日后的西皇,南北中廷各置一‘皇’,由廷后宗門推薦,明日舉行‘五皇登基’盛典……”
仙世‘五皇’便由此誕生。
三清三圣沒有疑議,佛門六圣亦無異議,羅浮、圣音都會支持,就算玄真、太元他們反對都扭轉不了既成的局勢。
五皇,東皇陸離,中皇玉帝已定。
南北西三皇待定,當然‘五皇’肯定不會是圣人,但必然是太乙金仙以上的大強者。
圣音這時候道:“支持五廷的圣人都要留下各自的‘圣人符詔’,由執(zhí)掌天界政樞的‘廷君’統(tǒng)籌,若哪宗哪派門人弟子不奉廷諭便請出圣人符詔懲誡之,本尊薦‘東廷’東皇陸離執(zhí)掌天廷樞政……”
“善!”
羅浮圣人表態(tài)支持。
“善!”
佛門釋迦佛君表態(tài),釋迦代表佛門西廷。
“善!”
三清元始天尊表態(tài),元始自然代表‘三清’和‘中廷’。
“善!”
玄真雷霆圣人表態(tài),他代表南廷。
“善!”
陰陽太元圣人表態(tài),他代表的是北廷三宗,紫陽玉虛府、陰陽太元宗、正一龍虎道。
圣音圣母又道:“四御五帝輔之……”
四御實際上還剩三位,南極長生真王、后土娘娘、北極紫微大帝(玉虛真王)。
五方五帝倒是都在,紛紛頜首表示會支持。
“諸圣……”圣音環(huán)視諸圣,“勾陳位空懸已久,可有良薦?”
三清互視一眼,沒有開言。
羅浮垂眉闔目。
佛門諸圣也皆不語。
圣音便轉向了陸離,“諸圣無薦,東皇,你可有薦選?”
現(xiàn)在圣人之下最尊崇的顯赫地位就是陸離這個‘東皇’了,所以圣人不開言時,在仙世他是第一個有資格發(fā)言的。
陸離便道:“云渺宮的梁珺彥乃是真王準圣巔峰境,近日喜獲‘三千大道’法門,已具成圣之資,可列位‘勾陳’……”
三千大道?
這是叫圣人都坐不住的大法門大神通啊。
能獲得‘三千大道’中任何一門,等于拿到了修圣的秘鑰,太多的太乙金仙們都要羨煞。
圣音圣母微微頜首,“諸圣以為然否?”
又是三清首先回應,元始、太上、靈寶居然紛紛頜首,這一幕看的群仙大為驚詫,怎么也想不到陸離會得到三清的支持。
無疑,三清的支持與否太過重要,他們的態(tài)度就是一個風向標。
羅浮圣人也頜首。
佛門六圣也都頜首,就這樣通過了‘東皇’的提薦,他們就是在為‘東皇’豎立真正的威信。
圣音望向‘玄真’和‘太元’二圣,“二位呢?”
“善!”玄真圣人氣悶的很,但不敢不給圣音面子,只得稱善。
太元圣人也道:“本尊無異議?!?br/>
“甚佳,本尊于此代諸圣言,即日起,云渺宮準圣梁珺彥即‘勾陳上帝’位,協(xié)輔東皇共理天廷樞事?!?br/>