這種盛會怎么可能沒有玉帝王母他們的身影？
　　
　　蟠桃總是要貢獻出來的，鎮(zhèn)元子趕來補‘光’，好爽的出手十萬‘人參果’。
　　
　　玉帝就整了一句開場白，也就沒他什么事了，他的‘帝’之榮光也日暮西山了，以后會象一張畫一般被掛起來，只存在象征意義。
　　
　　羅浮圣人就講了一句話，“五廷以‘東’為首，哪廷不服，可以向東廷挑戰(zhàn)！”
　　
　　開什么玩笑？
　　
　　東廷多強大的勢力，單挑還是群毆？誰敢？誰有半分勝算？
　　
　　整個東廷的‘太乙金身道’強者就達數(shù)十尊之多，其它四廷形同虛設一般，也就是說它們的存在也是象征性的意義。
　　
　　就是四御五帝都要出席今日的立廷盛會。
　　
　　實際上‘四御’也虛置著倆位置的，只剩南極長生大帝和后土娘娘了，北極紫微大帝‘玉虛真王’在凝練圣物要晉圣了，昔世的勾陳上帝已然晉圣，就是如今的‘紫陽圣人’。
　　
　　不過玉虛真王今日也有出現(xiàn)，他也算是‘東廷’的支持者，‘紫微星宮’雖不算大宗，卻也是擁有上萬星神的一股大實力。
　　
　　如今‘驚仙宮’已經(jīng)是外符其實的‘長生第九道’了，除了沒有圣人，其實力超越八宗任何一宗之上。
　　
　　玄真圣人、太元圣人垂著眼簾，他們已經(jīng)給打了臉，自然不會再說什么，就是來表達一種態(tài)度，不會再提什么南北合廷了。
　　
　　“東西二廷今日并立，補全五方之缺，東廷由‘驚仙宮’宗祖陸離執(zhí)掌，他便是日后的東廷大帝，稱‘東皇’亦可，西廷由佛門選出廷君，便是日后的西皇，南北中廷各置一‘皇’，由廷后宗門推薦，明日舉行‘五皇登基’盛典……”
　　
　　仙世‘五皇’便由此誕生。
　　
　　三清三圣沒有疑議，佛門六圣亦無異議，羅浮、圣音都會支持，就算玄真、太元他們反對都扭轉不了既成的局勢。
　　
　　五皇，東皇陸離，中皇玉帝已定。
　　
　　南北西三皇待定，當然‘五皇’肯定不會是圣人，但必然是太乙金仙以上的大強者。
　　
　　圣音這時候道：“支持五廷的圣人都要留下各自的‘圣人符詔’，由執(zhí)掌天界政樞的‘廷君’統(tǒng)籌，若哪宗哪派門人弟子不奉廷諭便請出圣人符詔懲誡之，本尊薦‘東廷’東皇陸離執(zhí)掌天廷樞政……”
　　
　　“善！”
　　
　　羅浮圣人表態(tài)支持。
　　
　　“善！”
　　
　　佛門釋迦佛君表態(tài)，釋迦代表佛門西廷。
　　
　　“善！”
　　
　　三清元始天尊表態(tài)，元始自然代表‘三清’和‘中廷’。
　　
　　“善！”
　　
　　玄真雷霆圣人表態(tài)，他代表南廷。
　　
　　“善！”
　　
　　陰陽太元圣人表態(tài)，他代表的是北廷三宗，紫陽玉虛府、陰陽太元宗、正一龍虎道。
　　
　　圣音圣母又道：“四御五帝輔之……”
　　
　　四御實際上還剩三位，南極長生真王、后土娘娘、北極紫微大帝（玉虛真王）。
　　
　　五方五帝倒是都在，紛紛頜首表示會支持。
　　
　　“諸圣……”圣音環(huán)視諸圣，“勾陳位空懸已久，可有良薦？”
　　
　　三清互視一眼，沒有開言。
　　
　　羅浮垂眉闔目。
　　
　　佛門諸圣也皆不語。
　　
　　圣音便轉向了陸離，“諸圣無薦，東皇，你可有薦選？”
　　
　　現(xiàn)在圣人之下最尊崇的顯赫地位就是陸離這個‘東皇’了，所以圣人不開言時，在仙世他是第一個有資格發(fā)言的。
　　
　　陸離便道：“云渺宮的梁珺彥乃是真王準圣巔峰境，近日喜獲‘三千大道’法門，已具成圣之資，可列位‘勾陳’……”
　　
　　三千大道？
　　
　　這是叫圣人都坐不住的大法門大神通啊。
　　
　　能獲得‘三千大道’中任何一門，等于拿到了修圣的秘鑰，太多的太乙金仙們都要羨煞。
　　
　　圣音圣母微微頜首，“諸圣以為然否？”
　　
　　又是三清首先回應，元始、太上、靈寶居然紛紛頜首，這一幕看的群仙大為驚詫，怎么也想不到陸離會得到三清的支持。
　　
　　無疑，三清的支持與否太過重要，他們的態(tài)度就是一個風向標。
　　
　　羅浮圣人也頜首。
　　
　　佛門六圣也都頜首，就這樣通過了‘東皇’的提薦，他們就是在為‘東皇’豎立真正的威信。
　　
　　圣音望向‘玄真’和‘太元’二圣，“二位呢？”
　　
　　“善！”玄真圣人氣悶的很，但不敢不給圣音面子，只得稱善。
　　
　　太元圣人也道：“本尊無異議?！?br/>　　
　　“甚佳，本尊于此代諸圣言，即日起，云渺宮準圣梁珺彥即‘勾陳上帝’位，協(xié)輔東皇共理天廷樞事?！?br/>