????本來(lái)?xiàng)钐靻?wèn)可以自行外出去取，可是這人生地不熟，又加上為了方便也就不在乎花那點(diǎn)錢(qián)了。

????回到了房間里，楊天問(wèn)先布了一個(gè)簡(jiǎn)單的隔音陣法，然后拿出了自己幾把符器飛刀，又拿出了幾顆上品靈石，以煉心丹火，將其融入飛刀之中，取締其中的劣質(zhì)的部分，不過(guò)也僅僅能夠?qū)装扬w刀的品質(zhì)提高一些，威力倒是提升得不大，不過(guò)還是有所提升。

????按照以前的品質(zhì)推算，楊天問(wèn)的飛刀只有六級(jí)寶器左右的品質(zhì)，八級(jí)寶器左右的威力，現(xiàn)在嘛，就是九級(jí)品質(zhì)，接近十級(jí)的威力。材料果然很重要，用上品靈石相融，把符器的品質(zhì)提高了三個(gè)等級(jí)之多，當(dāng)然這還得要有楊天問(wèn)的煉心丹火才能夠做到這種精確的回爐重?zé)?，而不傷符器本身。器物一但成形，就很難再次提升了，否則稍有不慎就可能竹籃打水，一場(chǎng)空。當(dāng)然有些煉器宗師可以很好地掌握這個(gè)適度。

????楊天問(wèn)收好了自己的飛刀，閉上眼睛恢復(fù)了一下先天紫氣，仔細(xì)查看了《丹道篇》中的知識(shí)，其實(shí)這些理論知識(shí)，楊天部都學(xué)得差不多了，只不過(guò)是第一次動(dòng)手，所以再謹(jǐn)慎地溫習(xí)一遍。

????要煉制丹藥，先要學(xué)會(huì)辨藥，把藥材的各種藥性了如指掌。凡間醫(yī)師是靠著經(jīng)驗(yàn)和藥材外貌，而楊天問(wèn)則不用這么膚淺。一個(gè)辨識(shí)之法，就可以完美的掌握藥材的藥性，當(dāng)然這辨識(shí)術(shù)練得越純熟能夠辨得的靈藥等級(jí)就越高，也會(huì)辨識(shí)得越清楚。這門(mén)丹法，可以說(shuō)是太古時(shí)期人人皆會(huì)一二，不過(guò)真的專(zhuān)精的少。而達(dá)到了現(xiàn)在，楊天問(wèn)也不知道這門(mén)丹法還有沒(méi)有流傳下來(lái)。楊天問(wèn)修習(xí)的《紫宵寶錄》乃是太古頂級(jí)法訣，它上面記載的辨識(shí)術(shù)自然不可能是大眾貨，它有個(gè)別稱(chēng)，乃稱(chēng)之為神辨術(shù)，最精于此道莫過(guò)于傳說(shuō)中的太清圣人，世間萬(wàn)物，不論有形無(wú)形皆能辨得，一法通則萬(wàn)法通。楊天問(wèn)的神辨術(shù)不過(guò)是初學(xué)，自然不可能達(dá)到這么高的境界，可用來(lái)辨識(shí)這些藥草足夠了。

????將新得來(lái)的幾份丹方研究了一下，再和《丹道篇》中的幾個(gè)相同效果的初級(jí)丹方進(jìn)行了對(duì)比，在最終藥性上來(lái)說(shuō)，兩者煉成之后所起到的效果是一樣的，其配方的靈藥雖然不同，可是在總的藥性上來(lái)說(shuō)卻是相同的，不過(guò)差別就在于，原本的丹方中幾味用來(lái)作為調(diào)和陰陽(yáng)，中和藥效的引子大都換成了妖丹。楊天問(wèn)以神辨術(shù)查得，妖丹里的靈力非常地純正，雖然有妖性在里面，人類(lèi)不能直接服食，可是如果把它當(dāng)作一種藥材的話，其藥性正好可以用來(lái)作為調(diào)和陰陽(yáng)，中和藥效，把各咱藥材的效果提純?nèi)诤喜⑶覔]出來(lái)的引子。妖丹在煉制過(guò)程中加入幾味其他的靈藥，去除其中的妖性，或是以特殊的煉法進(jìn)行拔除也同樣可以。這樣就可以取代其中幾樣靈藥煉丹。明這個(gè)方法的人肯定是一個(gè)驚才絕艷的丹道大師。

????不過(guò)，可惜的是，妖丹畢竟不是靈藥，雖可入藥，可是妖丹畢竟妖類(lèi)所修煉，其中也有一些差異在其中，比如說(shuō)中性的妖丹在作為藥引是最好的，可是有的藥丹之中，妖性太強(qiáng)，靈力不純，用以入藥就會(huì)失敗，正所謂差之毫厘，謬之千里，這也是煉丹失敗率大增的原因所在。不過(guò)這個(gè)限制可以通過(guò)控制火喉、加強(qiáng)藥力、附增靈力來(lái)調(diào)和，也可以通過(guò)加入幾樣珍貴的萬(wàn)金油類(lèi)型的靈藥增加成功率來(lái)避免，當(dāng)然，這就很考驗(yàn)煉丹師的功力了。