再次來(lái)到大不列顛島，大不列顛完全進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)的模樣，當(dāng)年自己穿越來(lái)到的那個(gè)血石山洞的地方，這上面現(xiàn)在已經(jīng)高樓聳起了。
　　西君確定好當(dāng)時(shí)坐著的那個(gè)坐標(biāo)坐標(biāo)，利用這個(gè)坐標(biāo)，西君利用羊皮，刻畫(huà)出一個(gè)時(shí)空穿越的卷軸。
　　刻畫(huà)好，西君拿在手上?？粗@個(gè)卷軸，西君認(rèn)得出來(lái)。這是當(dāng)年詹太明，應(yīng)該來(lái)說(shuō)，未來(lái)詹太明讓自己被吸入這個(gè)時(shí)空的卷軸，只是自己剛剛制作好，還沒(méi)有給他。話說(shuō)，詹太明是誰(shuí)啊，到時(shí)候真能遇上？從他的話里，自己還記得，最初見(jiàn)他的時(shí)候，自己還帶著面具吧。
　　這些事不要在意，反正這個(gè)羊皮卷軸，能夠帶著自己回到原始時(shí)代就對(duì)了。等等，自己下一個(gè)限制，只有對(duì)自己有效，這個(gè)限制怎么弄，用自己的血液認(rèn)證就好了。有了這個(gè)限制，這個(gè)卷軸打開(kāi)，只能對(duì)自己一個(gè)人使用了。
　　怪不得當(dāng)時(shí)詹太明打開(kāi)這個(gè)卷軸，其他人什么都感受不到，就自己被吸進(jìn)去了。
　　收好這個(gè)卷軸，到時(shí)候遇見(jiàn)一個(gè)叫詹太明的人，給他就是了。
　　那好，第二件事，自己的家庭。
　　自己老媽墨鳳，說(shuō)是墨家傳人，在海岱省是一個(gè)大家族。
　　回到仙靈門(mén)，墨翟已經(jīng)在秦朝那諸子之戰(zhàn)中逝世了，西君找到墨翟的后裔，問(wèn)清楚這件事。果然，不光光是墨翟，孔仲尼都有后裔在海岱省。
　　西君只需要找墨家就好了，問(wèn)清楚之后，讓仙靈門(mén)墨家的人帶著自己去。西君沒(méi)有進(jìn)去，就在外面看看，弄清楚地理位置。
　　好吧，果然是自己老媽的家，位置沒(méi)錯(cuò)。現(xiàn)在這邊并不繁華，但是是一塊祖地，位置沒(méi)有變化過(guò)。
　　從墨翟后裔口中也問(wèn)清楚了，傳到人間的墨家，也會(huì)很多機(jī)關(guān)術(shù)，也會(huì)墨家劍法，墨家劍法有修煉的方法，所以墨鳳的身體素質(zhì)挺好的。只是這些機(jī)關(guān)術(shù)沒(méi)有以前的神奇了，以前用木頭，沒(méi)有石油這些能源，都可以制造一直大鳥(niǎo)乘坐，現(xiàn)在能夠比得上？
　　這邊就讓他發(fā)展著，西君就不做干擾了。
　　那么繼續(xù)就是千石市的極樂(lè)寺。
　　仙靈門(mén)沒(méi)有佛教的人，佛教高武的人并沒(méi)有傳到華夏來(lái)，低武又不足以進(jìn)入這個(gè)仙靈門(mén)。
　　西君想聯(lián)系極樂(lè)寺，需要找到佛教的主要人物，西君有認(rèn)得的嗎，那肯定有。
　　禪宗佛教是最早由菩提達(dá)摩傳入中國(guó)，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分為南宗惠能，北宗神秀，時(shí)稱“南能北秀”。
　　西君認(rèn)得達(dá)摩啊。
　　在天竺的異空間極樂(lè)世界，西君找到達(dá)摩，讓達(dá)摩帶著自己找到華夏佛修的人。
　　達(dá)摩告訴自己，或者說(shuō)，告訴這個(gè)帝釋天，華夏修煉佛修的人都不怎么強(qiáng)，而且現(xiàn)在外界天地靈氣這樣，天賦再好，也不可能很強(qiáng)。
　　西君倒是不介意，只是要熟悉極樂(lè)寺，其他的不管。
　　西君說(shuō)極樂(lè)寺的事情，達(dá)摩倒是真的知道，這個(gè)極樂(lè)寺居然就是他建立的，他當(dāng)年來(lái)過(guò)著，看這里的山脈挺好，建立了極樂(lè)寺。收養(yǎng)了幾個(gè)孤兒，然后教導(dǎo)他們修煉法門(mén)，宣揚(yáng)佛教。
　　當(dāng)年那幾個(gè)孤兒可能已經(jīng)逝世了，但達(dá)摩過(guò)去，也能讓這極樂(lè)寺聽(tīng)從自己的。
　　西君談不上讓這個(gè)極樂(lè)寺聽(tīng)從，只是交好，讓達(dá)摩帶著自己交好就行。
　　西君是帶著面具去的，交好之后，西君就交給極樂(lè)寺方丈一個(gè)乒乓球大小的玉盒子，里面裝的是一個(gè)耳釘，一個(gè)制作成“卍”字形的耳釘。
　　這個(gè)正是提高陽(yáng)光抗性的耳釘，一個(gè)手鐲可以提高兩級(jí)，但耳釘這么小，只能提高一級(jí)的。這個(gè)是西君新制作的，和當(dāng)年指一法師送給自己的一模一樣的。
　　當(dāng)年指一法師說(shuō)，這是他師父給他的，又是他師父的師父給他師父的，說(shuō)是要給一個(gè)有緣人。而指一法師確定，西君就是這個(gè)有緣人。
　　西君帶著面具，誰(shuí)都不知道西君的模樣。
　　西君說(shuō)道：“這個(gè)玉盒子，一要傳下去，會(huì)有一天，有一個(gè)同樣戴著面具的有緣人，你給這個(gè)有緣人就行了。如果你沒(méi)有等到，就給你的弟子，你的弟子再給你的弟子。”
　　方丈默默的點(diǎn)點(diǎn)頭，收好。問(wèn)道：“那有緣人還有什么特征？”
　　“到時(shí)候，告訴有緣人，直接說(shuō)有緣人就好，這些特征不要說(shuō)出去，知道就好。他會(huì)是一頭白發(fā)，穿著黑袍，裝扮和我現(xiàn)在一樣?！?br/>　　“阿彌陀佛，老僧知道了。”方丈雙手合十。
　　好，這邊的事情也解決了。自己父親西龍，這個(gè)嘛，等他出生吧，現(xiàn)在自己也不知道怎么做。