從鏡空山回來(lái)，葉休除了教導(dǎo)白淺淺修煉，就是將自己關(guān)在屋里。
　　此刻，葉休就坐在屋子中，看著眼前這個(gè)乒乓球大小的黑色珠子，上面黑霧繚繞，房間中陰風(fēng)陣陣。
　　第二神魂，必須是神魂強(qiáng)大到一定的程度以后，才會(huì)去考慮的問(wèn)題。
　　對(duì)于現(xiàn)在的葉休而言，這不是一個(gè)什么大的問(wèn)題。
　　在這里必須要說(shuō)一下，葉休所修煉的神魂，和修仙者所修煉的靈識(shí)，神識(shí)還有元神的區(qū)別。
　　葉休說(shuō)修煉的神魂，其本質(zhì)有點(diǎn)類似于魂界修行者的修行方式，不斷強(qiáng)化靈魂，當(dāng)靈魂屬性強(qiáng)大到一定的程度，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變，形成一層保護(hù)靈魂的晶壁，同時(shí)，開啟識(shí)海。
　　這個(gè)識(shí)海不是神識(shí)海，而是指的意識(shí)海。
　　這時(shí)候，靈魂亦稱作神魂。
　　神魂力量越強(qiáng)，晶壁的防護(hù)能力就越強(qiáng)，靈魂就越穩(wěn)固，越不容易被外界侵蝕，不容易損傷。
　　然后，繼續(xù)強(qiáng)大神魂，強(qiáng)大到一定的程度以后，神魂力量就會(huì)從晶壁之內(nèi)溢出，而后擴(kuò)散，形成真正的神魂力量，這個(gè)時(shí)候，神魂開始有了各種能力。
　　類似于靈識(shí)和神識(shí)的作用，外放，用于提前感知敵人，或者是搜索。
　　但是，從本質(zhì)上講，神魂修煉，不過(guò)是無(wú)限制的強(qiáng)大靈魂，突破界限。
　　修仙者靈識(shí)和神識(shí)就不一樣了，這是修仙者在筑基期存想修行開始之時(shí)，就開始錘煉泥丸宮，從最開始產(chǎn)生的內(nèi)感應(yīng)，到修為達(dá)到金丹以后進(jìn)階形成的靈識(shí)，都是屬于新的修行產(chǎn)物。
　　無(wú)關(guān)靈魂，無(wú)關(guān)性命。
　　哪怕是靈識(shí)破碎，修行者也不會(huì)死去，只是跌落修為而已。
　　至于神識(shí)，不過(guò)是靈識(shí)的進(jìn)階，乃是靈識(shí)和元神合二為一形成的產(chǎn)物，作用上，也只是靈識(shí)的進(jìn)階。
　　修仙者，哪怕元神被打碎，理論上也還是可以存活的。
　　不過(guò)，一般修煉到元神境界的，無(wú)不是百歲以上，如果元神被打碎，那么修為盡失，變?yōu)榉踩?，怕也是要?dāng)場(chǎng)斃命。
　　所以，元神也可以說(shuō)是修士的命脈所在，同樣，靈魂亦是如此。
　　這么一來(lái)，很多修行者，在修煉之時(shí)，都會(huì)練就元神寶甲，保護(hù)元神。
　　同時(shí)，他們會(huì)將元神護(hù)在靈魂周圍，以保護(hù)靈魂安全。
　　神魂修煉，這也是葉清河即將走的路，第一步就是錘煉靈魂，這里，葉休已經(jīng)給葉清河準(zhǔn)備好了計(jì)劃。
　　現(xiàn)在，葉休只是在研究，如何去凝練第二神魂。
　　按照拳典所講，所謂凝結(jié)第二神魂，其實(shí)和孕育一個(gè)新的生命是一樣的，不過(guò)，第二神魂一誕生，就有著主神魂的一切記憶。
　　“但是，去哪里尋找靈魂本源呢？”
　　從鏡空山回來(lái)，葉休就發(fā)現(xiàn)，要凝結(jié)第二神魂，還缺了最重要的一環(huán)，就是靈魂本源。
　　何為靈魂本源？
　　靈魂本源，指的是那種剛誕生的，純凈的，沒(méi)有受到絲毫記憶雜質(zhì)侵染的靈魂。
　　這靈魂可以是人，可以是萬(wàn)事萬(wàn)物，只要是剛誕生的，問(wèn)題就不大。
　　還有一種，就是那種萬(wàn)魂歸墟之地，那里，也會(huì)有純凈的本源靈魂。
　　“算了，最近可以留意一下，看看附近有沒(méi)有剛出生就夭折的孩子?！?br/>　　葉休沉吟了一下，然后，再度盯著魂珠，上面再度升起一絲絲的黑氣。