西格爾和自己王朝的成員們離開了安塞祭司王的玻璃宮殿，他們沿著城市的道路向外走去。
　　一名祭司王的仆人從后面追了上來，他對西格爾說道：“西格爾閣下，安塞王說了，您最好想清楚，整個星球的祭司王都已經達成了共識和同盟，對于信仰問題我們絕不讓步。你在我這里得不到的，在其他祭司王手里一樣得不到。”
　　西格爾看了一眼那名仆人，并攔住了艾爾文打算直接動手的打算，向一名下人撒氣毫無意義，他只是點了點頭表示自己了解了之后轉身繼續(xù)帶隊離開。
　　“西格爾，我們要去哪？”蕾繆樂看著西格爾的臉色沒什么變化，但越是這樣，就意味著西格爾越重視這次的事情。
　　“去商隊駐地，我想商人們應該知道那些傳教士的駐地位置。”西格爾對比著柯萊歐司和祭司王以及城中居民與自己交談的態(tài)度。
　　他看著周圍市民們冷漠、士兵們警惕的態(tài)度，柯萊歐司對于自己的態(tài)度就顯得很微妙了。
　　就因為是商人，所以他受到祭司王的影響比較?。?br/>　　西格爾不相信。
　　柯萊歐司或許知道些什么。
　　至于玻璃城和瓦波利烏斯的信仰問題，實際上算是整個擴區(qū)內部信仰問題的一個縮影。
　　西格爾確實背靠國教，但他很少進行有關推廣國教信仰的行動，甚至大部分情況下，他對那些星球的原始宗教信仰表示尊重，只要你不信混，他就當沒看見這樣一個態(tài)度。
　　原因很簡單，在擴區(qū)之中傳教這事費力不討好，還容易弄巧成拙。
　　隨著國教的影響力在擴區(qū)鋪開，人類帝國的存在感在擴區(qū)越來越強，其他勢力的反應也會越來越激烈。
　　在大口通道被發(fā)現(xiàn)之后，那些遺失在擴區(qū)之中的人類世界也開始陸陸續(xù)續(xù)被帝國發(fā)現(xiàn)。傳教士、朝圣者開始前赴后繼地進入擴區(qū)，試圖將這片區(qū)域納入到神皇的信仰下。
　　他們開始用信仰的力量將這些世界納入到帝國的統(tǒng)治之下，傳教士們確實成功了。至少臨近大口區(qū)域的諸多世界開始信奉神皇，并期待正式加入帝國。
　　其中的一部分世界確實已經在行商浪人和帝國海軍的保護下，成為了帝國的準領土。
　　行星開始繳納稅務，帝國的官員、物資、人口開始抵達這里，帝國海軍定期來到此處進行戰(zhàn)備巡邏。
　　只要能堅持到這一步的星球，其中大部分都混的不錯，畢竟這里位于帝國的疆域外，內政部的稅務額度有相應的減免，而諸多機構的確實導致星球的發(fā)展建設十分自由，星球殖民地和人類帝國呈現(xiàn)一個雙贏的局面。
　　但能走到這里的星球只占那些皈依國教星球的一部分。
　　繼續(xù)說回喬魯斯馬奎特，他的工作成果在最夸張的時候，冬鱗國度距離被納入到帝國正式版圖只差臨門一腳。
　　可惜的是，克洛諾斯擴區(qū)至今也沒有一場像樣的遠征活動，擴區(qū)戰(zhàn)斗艦隊即使再出名也僅僅是一支次星區(qū)艦隊，行商浪人也不是正規(guī)的帝國遠征軍。在擴區(qū)之中，異形、異端的威脅遠高于在帝國境內，經過他手所皈依的星球至今仍信仰著帝皇，但其中大多數(shù)都處在各種人類之敵的威脅下不能安穩(wěn)度日。
　　帝國并沒有足夠的武力去庇護那些改信的世界，也沒有足夠的武力去清除每一個膽敢叛亂的叛徒。
　　畢竟擴區(qū)在帝國的疆域之外，在這里的語言只有實力與利益。傳教士們偏偏只有一張嘴，他們很難守住自己的工作成果。
　　信仰來回往復地轉變就容易產生異端與混沌的土壤。
　　喬魯斯馬奎特這樣的傳教士都很難穩(wěn)固自己的傳教成果，至于其他的傳教士，他們的傳教之路往往是用自己的鮮血鋪墊而成的。
　　傳教士被原住民殺害的事情屢見不鮮，但帝國也好、行商浪人也好，死幾個傳教士還不至于掀起所謂的絕罰和圣戰(zhàn)。
　　不然帝國的遠征，那就跟滿宇宙燒玻璃差不多了。
　　礦+8、礦+8、礦+8、礦+8……
　　“蕾繆樂，你覺得……當?shù)貙τ诩浪就醯男叛鍪欠裆婕盎煦?？”西格爾邊走邊詢問著蕾繆樂?br/>　　“目前來看，沒有那種跡象?！崩倏姌啡绱嘶卮鹬?，一種亞人用靈能控制當?shù)氐木用?，這件事在帝國境內確實很異端，但在擴區(qū)之中，他們還屬于可以爭取的對象。
　　國教對于這些未接受正教信仰的人類星球有著相當高的容忍度。
　　西格爾回憶著那名傳教士在宮殿上的表現(xiàn)，他僅僅是虔誠地祈禱，而非直接宣稱神皇至高并絕罰祭司王。