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花與劍與法蘭西 小結(jié)與展望

不知不覺(jué)已經(jīng)寫(xiě)完兩個(gè)故事了,書(shū)已經(jīng)接近十萬(wàn)字,回頭一看,也有一種“哎,總算沒(méi)脫線啊……”的如釋重負(fù)感。心里想要描繪的,依靠拙劣的文筆總算也寫(xiě)出了個(gè)七七八八。
  當(dāng)然,免不了有人會(huì)在看完后說(shuō)一句“哎呀,你這是寫(xiě)的個(gè)啥?到底是在言情還是歷史?”
  有一個(gè)書(shū)友發(fā)了書(shū)評(píng)直接質(zhì)問(wèn),當(dāng)時(shí)心情不好所以就回答得很沖,這里說(shuō)聲抱歉,還請(qǐng)他見(jiàn)諒啦(當(dāng)然也許他已經(jīng)下架看不到了。)
  其實(shí),之所以這么寫(xiě),作者是有自己的考慮的。
  作者在這本書(shū)內(nèi)除了想寫(xiě)夏爾挺身救國(guó)、爭(zhēng)霸歐陸之外,還想寫(xiě)19世紀(jì)法蘭西貴族時(shí)代最后的榮光與最終的消亡。
  大革命沒(méi)有徹底摧毀貴族,但卻摧毀了貴族統(tǒng)治的合理性和合法性,從此之后即使是世襲統(tǒng)治的國(guó)家也必須借著別的名目(比如財(cái)閥的繼承、比如間接代議制政府)來(lái)實(shí)現(xiàn)政治精英的世襲化,沒(méi)有人可以明目張膽地說(shuō)我們就是天然合理的世襲統(tǒng)治,平民命該接受我們的統(tǒng)治——當(dāng)然,偉大的白頭山血統(tǒng)除外~~
  大革命后的時(shí)代,雖然法蘭西經(jīng)歷了兩個(gè)王朝和兩個(gè)帝國(guó),但是這種“國(guó)王的腦袋也硬不過(guò)鍘刀”的觀念已經(jīng)深入到法蘭西人心中。從這一刻起,貴族統(tǒng)治的合法性實(shí)際上就已經(jīng)消亡了。
  對(duì)這個(gè)結(jié)果,有些人能接受有些人不能,卻沒(méi)有人能夠逆轉(zhuǎn)這一潮流。
  貴族統(tǒng)治合法性的消失,一個(gè)必然結(jié)果就是貴族階級(jí)的逐漸消亡,他們中的一些人逐漸渺渺無(wú)聞,消失在歷史長(zhǎng)河中;一些人則順應(yīng)了時(shí)代,與新興的資產(chǎn)階級(jí)相結(jié)合,成為了新時(shí)代的精英分子。
  法國(guó)文學(xué)史上最精英的那幾位作家,比如巴爾扎克、比如雨果,雖然可能有惋惜有悲痛,但是他們忠實(shí)地記錄了歷史——貴族在新時(shí)代面前節(jié)節(jié)敗退,最終消亡,金錢(qián)取代了血統(tǒng)成為社會(huì)的樞軸。
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