瀚海書(shū)院。
　　
　　君子城中發(fā)生的事情最終還是被書(shū)院方面以齊瑩瑩所做之事都是在考試范圍之內(nèi)為由壓制了下去。
　　
　　至于離開(kāi)瀚海書(shū)院后的學(xué)子是否會(huì)引起波瀾，就已經(jīng)不在瀚海書(shū)院擔(dān)心的范疇中了。
　　
　　正如牧藍(lán)山所言，儒家圣人現(xiàn)身比什么都重要。
　　
　　其余三大書(shū)院想要壓住瀚海書(shū)院一頭，除非儒家圣人隕落。
　　
　　……
　　
　　竹樓密室之中。
　　
　　牧藍(lán)山正微微躬著身子，神情恭敬的說(shuō)道：“老師，一切都已經(jīng)準(zhǔn)備就緒了！只等蓮境同化蓮域，生命精粹將會(huì)誕生出真正的生命！到時(shí)候您就可以再往前踏出一步了。”
　　
　　站在牧藍(lán)山前方的是一個(gè)極高的中年男子，足有兩米高的身形。
　　
　　其身上披著儒衫，腰背筆直而立，正看著墻壁上的十八道山水畫(huà)看著。
　　
　　此人，正是幽國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中唯一的圣人，第六境修士呂士鏞！
　　
　　呂士鏞聞言，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看著牧藍(lán)山淡淡的說(shuō)道：“此事辛苦你了！”
　　
　　牧藍(lán)山誠(chéng)惶誠(chéng)恐，道：“能為老師做事，是弟子的榮幸！”
　　
　　呂士鏞話(huà)中的辛苦分為兩個(gè)含義。
　　
　　其一是牧藍(lán)山坐鎮(zhèn)瀚海書(shū)院五十年時(shí)間，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的道家溫易山，卻能從容應(yīng)對(duì)，這其中所需要花費(fèi)的心血非尋常人所能理解。
　　
　　呂士鏞自然是清楚的。
　　
　　其二則是蓮境跟蓮域的事情。
　　
　　呂士鏞當(dāng)年開(kāi)辟出這兩個(gè)異域空間，并且在其中留下生命精粹，為的就是有朝一日能夠誕生出真正的生靈。
　　
　　但是，這生命精粹想要誕生成人，需要人時(shí)常以元?dú)忉j養(yǎng)。
　　
　　牧藍(lán)山便是替呂士鏞做了五十年的元?dú)忉j養(yǎng)。
　　
　　呂士鏞點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“今年的學(xué)子中有幾個(gè)不錯(cuò)的苗子，你如果需要，盡管招入門(mén)下！雖說(shuō)你如今走的路跟我所走的路全然不同！”
　　
　　“修行一途，本就殊途同歸，就算是風(fēng)馬牛不相及，還是能找到一些相似之處的！”
　　
　　“你若是遇到了不懂的地方，可以趁著我在書(shū)院的這段時(shí)間提出來(lái)！”
　　
　　呂士鏞知道，牧藍(lán)山如今走的通向第六境的路是……以三名弟子成就君子之位的事跡來(lái)稟告上天，是為“求精”。
　　
　　不求桃李滿(mǎn)天下，但求所教之人皆是人中龍鳳。
　　
　　照樣可得上天恩賜，享圣人之位。
　　
　　呂士鏞所走的路則是“務(wù)實(shí)”，不求弟子門(mén)生顯貴，但求弟子門(mén)生能夠懂得自己的道理，桃李滿(mǎn)天下。
　　
　　呂士鏞成功了，讀過(guò)呂士鏞學(xué)說(shuō)的儒生，遍布幽國(guó)上下，故而得圣人之位。
　　
　　牧藍(lán)山點(diǎn)頭道：“老師，弟子還真有一事想要請(qǐng)教?！?br/>　　
　　呂士鏞微微一笑，道：“但說(shuō)無(wú)妨?！?br/>　　
　　牧藍(lán)山道：“您剛才看到的第一幅山水畫(huà)中，領(lǐng)悟弟子神意之人名為溫禪。其天資極高，而且天生一顆七竅玲瓏心，假以時(shí)日，定當(dāng)可以成就君子之位！”
　　
　　“只是，此人乃是溫易山的次子，弟子想請(qǐng)教老師，若是有朝一日，溫易山找上門(mén)來(lái)，弟子應(yīng)該如何處理？”
　　
　　呂士鏞輕笑道：“你是希望我去給你當(dāng)說(shuō)客？徹底斷了溫易山的念頭？”