“現(xiàn)在我們有新加入的百姓青壯，還有我們原先的百姓，一共接近5000人，但原先我們采取的是，軍民不分的策略，有戰(zhàn)事了大家一起上，結(jié)果這些百姓不但沒有幫助我們忙，白白的犧牲了，反倒拖累了我們的后腿，這是不可取的?！眳矽i算計著自己的實(shí)力。
　　這個大家都知道，不過這也是沒有辦法，鎮(zhèn)江被突襲了，大家已經(jīng)沒有了安置百姓的地方，身邊這些人拖家?guī)Э?，只能將父母親人放在自己的身邊照顧著，才有一種安全感。
　　而戰(zhàn)斗一旦打響，那些本來是兵的青壯，卻不能獨(dú)立形成一道防線，阻擋敵人的沖擊，同時這些人還要照顧身邊的家小。當(dāng)看到敵人沖過來的時候，他們第一個想的并不是沖上去和敵人廝殺，而是想著怎么樣將身邊的父老親人，快速的轉(zhuǎn)移到安全的地方去。所以基本敵人沖過來的時候，雙方還沒有真正的接觸戰(zhàn)斗，那些真正的士兵就已經(jīng)開始拖家?guī)Э诘南蜻h(yuǎn)處跑去了。于是一場莫名其妙的潰敗，就這樣不斷的發(fā)生，最終就是被人在后背追著一路砍殺下來。
　　結(jié)果是，兵敗如山倒，敵人沒殺成，自己的家小也沒保住。
　　但是大家一直以來就是這么做的，也實(shí)在是沒有什么解決的辦法。
　　別人沒有辦法，但穿越附身在毛文龍身上的這個家伙卻有辦法，那就是借鑒后來的李自成，在軍隊里設(shè)立老營，將戰(zhàn)兵和百姓徹底的分開。
　　當(dāng)然，李自成當(dāng)初也和現(xiàn)代的毛文龍是一樣的，但敗著敗著也就敗出了經(jīng)驗，才有了設(shè)立老營的想法。
　　當(dāng)初李自成設(shè)立老營，還有一個陰暗的心理，那就是用這些老營來作為人質(zhì)，逼迫那些起義的將士，拼命和敵人廝殺，所以才慢慢的打勝了官軍，最終打到了北京城，逼迫那個又可憐又可恨的崇禎，最終吊死在了煤山。
　　既然他李自成有那樣陰暗的心理，毛文龍也不想做什么圣母婊，如此一來，第一個可以控制逃兵的現(xiàn)象，第二一個能“激發(fā)”起士兵的戰(zhàn)斗熱情。正如毛文龍喊出的那句口號：“為身后父老，死戰(zhàn)不退?！本褪沁@樣，那些空洞的忠君愛國口號，只能在向上級的匯報里寫出來，實(shí)際在這些士兵中貫徹執(zhí)行，那絕對是癡人說夢。最實(shí)實(shí)在在的，還是告訴這些士兵，你在為誰作戰(zhàn)，你在為你的親人父母作戰(zhàn)，你的身后就是老營，老營里就是你的父母妻兒，你看著辦吧。
　　中國人最尊崇祖宗父母，活著能以盡孝為榮，死了能入祖墳為安。中國人的這種性格，和外國人的不同，具體表現(xiàn)呢，就是中國和外國人的名字，中國人是將祖宗的姓氏放在前面的，即便當(dāng)初祖宗莫名其妙的給弄一個姓死，姓狗，后代也絕對沒有權(quán)利將它更改。將自己的祖宗之姓放在前面，是表示對祖宗的尊重，是對自己根的依托。
　　而外國人的名字，確是將姓氏放在自己的名字后面，這表明他只尊重自己，祖宗那是有也可以沒有也行的。
　　還有一個表現(xiàn)就是，中國人的那種頑固的認(rèn)祖歸宗的習(xí)性，即便一個游子游走天涯，只要他的行囊里有祖宗的牌位，到哪里都能生根開花，只要他的有生之年，能夠回到故土，拜謁祖宗墳塋，哪怕只是一捧黃土，那么他在哪里生活的都非常充實(shí)。