飛了不遠，李響卻又改變了主意。
　　既然已經到了長安，有什么理由不下去逛一圈？
　　一來，親眼見識一下長安的繁華，二來，長安城中有不少胡人，說不定能夠在這里找到一些關于西域“神使”的消息。
　　無論東方還是西方，神，在一眾百姓心目中是高高在上的。
　　神使，可以理解為神的使者，神在民間的代言人，地位同樣高高在上。
　　但一個西域神使，卻將爪子伸到中原，暗中拉攏高手，與姬家沆瀣一氣，買通鳳家與任家的弟子，意圖奪走兩家的鎮(zhèn)族神兵。
　　用意何在？
　　而且這只是李響目前知曉的，或許類似的事別處還有。
　　其它的事李響可以不關心，但有一點小青猜對了，他對神兵感興趣。
　　修士所用的武器，一般稱為法器。
　　比法器品階更高的，便稱為靈器。比如李響從魚鳧王洞窟中得到的太陽神鳥，便是一把靈器。
　　法器與靈器有著本質的區(qū)別：一個是衡定的，一個具備成長性。
　　靈器一旦認主，經過長年溫養(yǎng)會慢慢蘊育出少許靈智，甚至是蘊育出器靈，與主人心意相通，并且還能自我成長，類似于修士提升境界。
　　超越靈器的，便能稱之為神兵……當然，這只是修仙界的說法，意指修仙界品階最高的武器。
　　區(qū)別神兵的具體標準是什么，恐怕很難有人說的清楚。
　　比如蘊育出器靈的靈器，也有不少人將之稱為神兵。
　　不過有兩點倒是得到了不少人的認可：一、神兵擇主，正如馴服烈馬一樣，如果不能馴服它，便很難駕馭它，甚至有可能反被其傷。
　　二、既稱神兵，必然擁有與眾不同的力量。
　　另外，修仙界還流傳著不少神兵出世的傳說……總之，很多人認為神兵一旦出世，必然會天顯異象。
　　總而言之，之前不知道也就罷了，現在確切知道了神兵的下落，李響怎么可能會沒有一點點動心？
　　鳳家與任家先不提，但是姬家……就算沒有神兵之事，雙方早晚也會作個了斷。
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　　“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！?br/>　　一入長安城，李響便忍不住想起了這首千古名詩。
　　就當時的年代來說，長安城要稱第二，那就真的沒有第一。
　　到了這里，李響才算是真正見識到這個世界的盛世繁華，車水馬龍、人流如織、三教九流，南腔北調。
　　用后世的話說，便是國際大都市。
　　大街上不時可見一些身著異域服飾，膚色各異的異域人。
　　不過，他們可不敢恥高氣揚，大多低頭匆匆而行。畢竟，這里乃天朝上國，而他們在這里，在長安百姓眼中，不過就是一群蠻夷之民。
　　長安城的民風的確要開化的多。
　　街上有不少女子的裝扮不說多奔放，但也不算保守，美目盼兮、巧笑倩兮，步履之間自有一種從容、自信、輕盈。
　　豐腴的體態(tài)，倒也賞心悅目。
　　李響信步閑庭走了一會兒，突然間，街上的行人開始騷動起來。
　　抬眼一看，只見一個華服公子在幾個家丁的簇擁下，一副天子出巡的派頭，吆五喝六，行人但凡躲避的慢一些，不是被罵，就是被推搡。