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賽博人不死于無(wú)限 第五十六章.劍胄- 北辰妙見入道正邪

劍圣。
  這是奈良化二鐵在許多許多年前便早已以親手取得的名號(hào)。直至今日,這個(gè)“許多許多年”到底具體是多少年,或許已經(jīng)無(wú)人知曉。
  西班牙人極盡精密計(jì)算的至高之術(shù)他見過,德意志人結(jié)合幾何學(xué)與力學(xué)號(hào)稱藝術(shù)的梅耶劍術(shù)他見過,意大利人優(yōu)雅華麗而一擊致命的博洛尼亞劍術(shù)他也見過……周游世界各國(guó),以遍身血口疤痕會(huì)通東洋劍術(shù)與西洋劍術(shù)之精義后,最終,于瀛洲那場(chǎng)真正決定他“劍圣”名號(hào)的御前真劍試合之上,從古籍的殘章斷句中,奈良化二鐵領(lǐng)悟了上乘的究竟妙諦。
  ——?jiǎng)φ?,決也,斷也。必內(nèi)而決七情,斷凡息,外而決灰心,斷聲跡,加之以招式變化之奇,以夕朝時(shí)習(xí),方得以渾成,而至于柔剛。
  “劍術(shù),也即是生殺取命之詭術(shù)。劍器,也即是殘暴無(wú)情之兇器。既然為此連性格都要改變,那這怎么稱不得[不擇手段之手段]?”
  寒徹兇鐵可以是劍,可畏人言可以是劍,欲念訴求可以是劍……自從投入神祝市這個(gè)大熔爐,創(chuàng)建了愚連會(huì)之后,奈良化二鐵便貫徹了這種“不擇手段之手段”,讓自己的名號(hào)從“劍圣”變成了“神祝之影”、變成了“那個(gè)不能提及名字之人”。
  拔出了塵封已多年的刀,擺好了中庸且愚直的架勢(shì),凝視著眼前的敵人,奈良劍圣暢快大笑,眼眸中漸漸升騰起了冰寒的殺意之火:“昔日覺者釋迦在菩提樹下徹悟七天七夜,乃有魔羅者擾亂身心、障礙善法、破壞勝事。今日,我雖不敢自比神佛,但為了心中的執(zhí)念,東國(guó)而來(lái)的天魔喲,在這里我卻也同樣絕不會(huì)退卻!”
  “我從來(lái)都不是什么天魔?!鄙蛟冎皇沁@么淡淡的說道,垂下眼睛,看不清具體的神色。
  “在這里我只想問最后的一個(gè)問題。”
  “舍棄名譽(yù)、背叛舊友、威脅幕府,獻(xiàn)上神祝市這數(shù)百萬(wàn)之人,奈良化二鐵……導(dǎo)致你做些這一切惡行的誘因,到底是什么呢?”
  “極道里面向來(lái)只有像我這種的混蛋人渣,沈詢,我這點(diǎn)其實(shí)早就和你說過了吧?”老人搖了搖頭,舔著嘴唇,指了指皮膚上歲月留下的深沉皺紋,異常坦蕩的說道:“一百五十余年以來(lái),我大部分的人生在身不由己的動(dòng)蕩中渡過的,直到近年來(lái),我才終于短暫的找到了幾分安心。
  他停頓了一下,嘆息道:“然而命運(yùn)弄人,好不容易等到這個(gè)時(shí)候,我卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了,為了迎接將至的死期……哈,要說我唯一所求之物,除了保持現(xiàn)狀的不變之外,還能是什么呢?”
  “你想將一切都掌握在自己手中?”
  “沒錯(cuò),我就是想將一切都掌握在自己手中?!蹦瘟蓟F坦然答道,仿佛在陳述著理所應(yīng)當(dāng)之事:“身不由已了大半生,到了死前,我當(dāng)然也想將自己的命運(yùn)掌握在自己手中一回?!?br/>  他反問道:“我只是想要獲得短暫的自由而已,難道這又有什么不對(duì)嗎?”
  “在你的立場(chǎng)上,這沒有不對(duì)?!鄙蛟?nèi)粲兴键c(diǎn)了點(diǎn)頭,似乎表示很贊同。
  奈良化二鐵挑了挑眉:“聽你這話的樣子,難道是突然準(zhǔn)備臨時(shí)放棄對(duì)我動(dòng)手了?”
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