而兩位統(tǒng)領(lǐng)干部也留下一人，因為僅靠那剩余九位廢人的話不夠有信服力，留下一位干部分量一下子就足了。
　　“可惜了?！标虒W(xué)當(dāng)時到場，先是怒火沖天，但很快就息了火氣，在調(diào)配手下弟子救援之余也是嘆了口氣。
　　因為他們殺的是更強的田都，留下已經(jīng)殘廢的田泰。田泰本身就被砍了一臂，然后又被亂神插了三劍，看似嚴重但都未傷及肺腑，反而留下一條性命。
　　至于田都雖然被插了一劍，但這一劍是致命的，而后又被亂神劍本身具有的不祥的劍氣擾亂了五臟六腑，徹底沒了呼吸。
　　晏學(xué)雖是儒家，也對公子忠心耿耿，但他這個人比較理智，很多足夠理智的人都不會被情緒左右。
　　田泰雖然與公子親密但實際上真正能為公子左右手的人卻是田都。在真剛破防的時候，是他駕住了真剛，與之交鋒了數(shù)個回合然后才被其破開道路。而其藝射之術(shù)上不弱，手上劍法更強，而最擅長的還是兵家的攻堅之道，待日后可為公子臂膀。
　　李澤華從共工堂的集議殿出來以后就馬不停蹄的趕到了這里，而眼下卻是這般情況。
　　田泰早就轉(zhuǎn)醒，經(jīng)過這段時間的療養(yǎng)已經(jīng)可以起身了，見到李澤華的剎那熱淚盈眶，但又耳紅面赤、感覺無顏見公子，而李澤華緊忙安撫了一會兒，就將注意力放在一旁的床上。
　　準(zhǔn)確說是床上的那個人，田都。
　　“他……還活著么？”李澤華有些遲疑的問道。
　　“身體還有溫度。”晏學(xué)說。
　　他只能這么回答，因為這種狀態(tài)不知該怎么說。
　　沒有了呼吸，心跳也停止，血液也沒有流淌，但身體卻還有一絲溫度，本來早就該下葬的人卻呲呲拖延到了現(xiàn)在。
　　晏學(xué)趕來很快，因為白樺林本身就離之不遠，而那忽然沖霄的殺氣他在十里開外感應(yīng)的非常清晰，而他趕到的時候已經(jīng)塵埃落定。不過幸好他的速度并非太快，如果碰巧六劍奴還沒有離場，那么他們的劍下還要多出一位亡魂。
　　地上死傷一片，不過幸好沒有公子的尸首。將人全部帶走，而當(dāng)場就對田都開展救治。
　　自己所帶的人根本沒有什么用，只能稍微暫緩他死去的速度，但還好還留有公子的續(xù)弦膠，全部用完再配合難經(jīng)當(dāng)中“六十三到六十九難”的內(nèi)容，勉強將之拖延至現(xiàn)在。
　　眼前就是一個活死人，甚至連植物人都不如，至少植物人還有著正常的生理循環(huán)體系，但眼前這個人判斷為死亡反倒更為貼切。
　　若非歷史曾經(jīng)有扁鵲醫(yī)活死人，道家方術(shù)逆轉(zhuǎn)生死的傳說流傳，他早就將這位安生下葬。
　　李澤華坐到旁邊，將手放在他的胸口閉上眼睛，一股無形的氣機從他的掌心蔓延。
　　“平地生秋蘭，筑室兮水中?！?br/>　　兩道神通類似于內(nèi)天地的規(guī)則之力，但區(qū)別是在于一個是作用自身，一個作用內(nèi)天地。而在這個世界，自然是神通要遠強與內(nèi)天地的力量。
　　神通順著周天領(lǐng)域蔓延，感知著面前田都的身軀。
　　他身體里血肉細胞活性降低到一種非常危險的地步，但還散發(fā)著生機。這多虧了難經(jīng)與續(xù)弦膠的續(xù)命，能夠支撐到自己到來。
　　人如果死了，他的軀體不會立刻死亡，在一定時間內(nèi)還處于生與死的中間狀態(tài)，又稱呼為“中間生命”。田都就是類似這種狀態(tài)。
　　血液不是沒有流淌只是極為緩慢，俯仰狀態(tài)下心神已經(jīng)不見，看似類似于道家的大定，但這個狀態(tài)卻是惡化的，由內(nèi)向外半封閉口鼻，體內(nèi)的傷勢還是不停的加重，身體細胞時時刻刻都在大面積的死去，而讓李澤華最為揪心的是他頭腦中的腦細胞在不斷的死亡，而他的活性隨著腦細胞的死亡開始逐漸停止，預(yù)計頂多一天，還未等傷勢的不斷持續(xù)加重，他的腦子就要先行死亡。