五天后，姜不苦的人道值迎來一波劇烈的變化。
　　在【天幕大陣點(diǎn)撥】和【陰冥之地開辟】之后，新增了一項(xiàng)【修行第五境】，“+1”字樣如雨點(diǎn)般閃現(xiàn)，而它們都集中在一個(gè)畫面上。
　　……
　　學(xué)院一處清幽的小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上坐滿了人，他們都是紫府境巔峰修為，都已走到了練氣觀想修行的盡頭。
　　他們無一不是人杰，放在其他任何地方，都是能被人仰望，稱之為妖孽的存在，他們本可以肆意放縱自己的才情，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上走出一條最適合自己的、獨(dú)一無二的修行路。
　　但他們卻壓抑著這種生命本能，在紫府境巔峰蹉跎十幾年歲月，想要齊心協(xié)力開辟出一條能讓更多人通行的前路。
　　陳中夏盤膝坐在高臺(tái)上，大家都知道，他在做最后的努力，但他卻一改多年縈繞不散的苦惱焦慮，非常平靜，甚至他盤膝坐在那里，就給人一種清淡悠然的意味。
　　大家陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)場(chǎng)，他也不著急，繼續(xù)等著。
　　小廣場(chǎng)上坐滿了人，后來一些聞?dòng)嵉淖细持泻笃冢酥林承奘恳簿圻^來不少，他們站在廣場(chǎng)外的林子里，那一棵棵樹上也蹲滿了人。
　　他終于開口，帶著不疾不徐的意味。
　　他也講天道和人道，但和姜不苦給他講述的略有不同，姜不苦是大而化之的將整個(gè)天道與人道模糊的輪廓梗概展示給他，重在對(duì)他思維的啟發(fā)，甚至沒有一語涉及到練氣觀想這個(gè)修行體系。
　　而陳中夏所講天道與人道，卻放在了練氣觀想修行這個(gè)明確的領(lǐng)域中。
　　先概述了天道與人道的含義，然后從修行第一內(nèi)壯境開始，對(duì)內(nèi)壯境、練氣境、筑基境、紫府境做了一個(gè)重新而全面的梳理，甚至在這個(gè)大背景的指導(dǎo)下，還對(duì)這修行四境做了一些微調(diào)。
　　他的講述，雖然沒有將聽者拉入頓悟的心境，但每一句都言之有物，沒有一點(diǎn)晦澀，讓所有人都有種豁然開朗，感覺整個(gè)練氣觀想體系都更加清晰明了起來，原本一些疑難或者想不透的地方，都忽然變得暢通起來。
　　對(duì)修行前四境做完梳理，話題順理成章就延伸到修行第五境。
　　他對(duì)大家坦言道：“以前，我的一些堅(jiān)持卻是有些過于執(zhí)迷，用力過甚……當(dāng)我們的視野緊盯著一處，反而見不到事物的全貌。”
　　“我們既要堅(jiān)持構(gòu)建一條讓所有人通行的大道這個(gè)共性，也要容許大家各顯神通、各盡其力的個(gè)性。
　　富裕的可以坐車，可以騎馬，豪橫的甚至可以騎乘飛禽在天上飛，窮點(diǎn)的也可以靠雙腿在路上慢慢走。
　　之前的金丹法做得很不妥當(dāng)?shù)囊粋€(gè)地方，就是只考慮到了最大限度降低進(jìn)入門檻和通行難度，而傷害了大家在個(gè)性才情方面的發(fā)揮，特別是對(duì)天賦極好，但精、氣、神的發(fā)展不太均衡，偏科嚴(yán)重的修行者來說，沒有做到盡展其力，盡其所能。
　　以前我們用‘這是為了開辟一條最普適道路所必要的犧牲’來說服自己，但這對(duì)有才情的人來說并不公平，不止我們這一代，往后也是如此，若真如此，哪怕我們強(qiáng)行將以往商定好的金丹法推行，以后也必然被推翻被舍棄?！?br/>　　就在距他講臺(tái)不遠(yuǎn)的地方，和多年前那位嬰兒肥女生相比，真正蛻變成了月宮仙子的李未晞雙目有神。
　　在這次講道前，她預(yù)想過陳中夏會(huì)如何破局——這不是兩人有矛盾，這其實(shí)就是他們這群人聚在一起探索印證的一種常態(tài)。