“嗯，林教授，你太客氣了，這點(diǎn)兒小事對(duì)于我來(lái)說(shuō)舉手之勞而已，并且我發(fā)現(xiàn)，你們這個(gè)歸元袋，里面的藥物配方有一些問(wèn)題，能產(chǎn)生微毒，這就是個(gè)別顧客使用你們的產(chǎn)品之后產(chǎn)生過(guò)敏和不適反應(yīng)的原因?！?br/>　　
　　楊木繼續(xù)品著紅酒，老神在在地靠著椅背，緩緩地說(shuō)道。
　　
　　“哦？是嗎？大師看出我們產(chǎn)品的問(wèn)題了？那么就求大師指點(diǎn)一二?！?br/>　　
　　林青夏的語(yǔ)氣當(dāng)中透出一絲不悅，盡管他對(duì)楊木僅僅改換了裝飾歸元袋的玉石的位置，就收到如此神奇的效果感到驚艷。
　　
　　因?yàn)檫@歸元袋耗費(fèi)了他和產(chǎn)品研發(fā)團(tuán)隊(duì)三年的心血，反復(fù)做了數(shù)千次實(shí)驗(yàn)，相關(guān)的配方和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)草稿，足足堆滿了一個(gè)三十多平方米的房間。
　　
　　這位年輕人，只是第一次接觸到這個(gè)產(chǎn)品，就斷言產(chǎn)品有問(wèn)題，他憑什么？
　　
　　雖然他改變了鑲嵌在產(chǎn)品表面上幾塊玉石的位置，讓產(chǎn)品見效更快，這的確令人服氣，但如此輕率否定別人數(shù)年的成果，換做誰(shuí)，心里都不會(huì)痛快。
　　
　　“楊木你這是第一次接觸到這個(gè)產(chǎn)品，你不可能清楚這里的配方，為什么斷言這產(chǎn)品有問(wèn)題呢？”
　　
　　徐清婉也覺(jué)得，楊木的話實(shí)在太武斷了，這歸元袋密封得很好，誰(shuí)都不可能看清楚藥袋內(nèi)的藥物都有什么，他憑什么說(shuō)這產(chǎn)品的配方有問(wèn)題？
　　
　　“楊木，我老師為了研發(fā)這個(gè)產(chǎn)品，真的花費(fèi)了好多心血，你這樣說(shuō)，好嗎？”
　　
　　徐霖也無(wú)法替楊木說(shuō)話了，壓低聲音提醒楊木，要尊重林青夏的身份。
　　
　　“我楊木說(shuō)話做事，往往就事論事，何須考慮誰(shuí)是什么身份，付出多少！”
　　
　　楊木當(dāng)然看出林青夏不高興，但這又如何，在青玄大陸五百年，曾經(jīng)有多少不可一世的修真大能，紛紛倒在楊木的腳下，他在巔峰時(shí)期，甚至連他的老師玄龍真人見了他都得禮讓三分。
　　
　　一位小小的大學(xué)教授，在楊木眼中，只是一介凡人螻蟻而已。
　　
　　說(shuō)到楊木之所以能輕而易舉地化腐朽為神奇，將一件平常的保健器物，變成一件養(yǎng)生神器，那就不能不提修真者的修行之路，是以內(nèi)丹為主，外丹為輔。
　　
　　內(nèi)丹，即修行功法，本質(zhì)是以身軀為丹鼎，以先天精氣神為主藥，以外界的靈氣或者其他修行資源為輔藥，逐漸修出內(nèi)丹，從而不斷推進(jìn)個(gè)體生命的進(jìn)化。
　　
　　楊木所學(xué)的來(lái)自青玄大陸的修真?zhèn)鞒?，前兩個(gè)大境界，引氣期和先天期，是為第三個(gè)大境界立鼎期做準(zhǔn)備的，等到立鼎期大成，那么就可以正式以身體為丹鼎，正式凝練內(nèi)丹，是為凝丹期，凝丹期大成的境界，可稱為洞天境，即丹田內(nèi)別有洞天，這個(gè)洞天的具體形態(tài)，根修士的靈根和屬系功法有關(guān)。
　　
　　比如楊木以靈木之體修煉上千年，再次借體重生之后，他的修行體質(zhì)就是木靈根，如果達(dá)到凝丹期洞天境，丹田形態(tài)或者是群木成林，或者獨(dú)木繁茂……再比如火靈根或者修煉火系神通的修士，他的丹田就像是火之次元一樣，一團(tuán)火?！?br/>　　
　　接著凝丹期的兩個(gè)大境界，御神期和餐霞期，實(shí)際上就是凝丹期的擴(kuò)展和繼續(xù)，隨著修行實(shí)力不斷增長(zhǎng)，對(duì)外界靈氣的依賴越來(lái)越弱，直至以恒星真火、星辰之力、宇宙射線等各種宇宙能量為食，乃至于肉身和精神的力量雙雙感通天地，過(guò)強(qiáng)的實(shí)力引發(fā)了天地元?dú)鈴?qiáng)烈的波動(dòng)，爆發(fā)雷劫……
　　
　　修行功法既有包羅萬(wàn)象，也有惟精惟一，總體原則就是加大對(duì)各種修行資源的利用效率，越是精妙的功法，對(duì)外界修行資源的利用效率就越高。