短短半月，得到了自己老娘傾力支持的公孫珣就開(kāi)始在洛陽(yáng)內(nèi)外聲名鵲起。
正所謂，官面上的人敬重你的權(quán)位，在野的人敬重你的出身，但所有人都敬重你的‘德行’和小錢錢！
所以，當(dāng)一個(gè)當(dāng)朝九卿的弟子，勉強(qiáng)算是名族的世家子弟開(kāi)始用小錢錢來(lái)?yè)Q‘德行’的時(shí)候，那自然會(huì)效果卓群，更別說(shuō)還有許攸這樣的才智之士為之奔走了。
實(shí)際上，等到了六月天氣漸熱的時(shí)候，由于義舍已經(jīng)借著原本的酒樓、宅院粗粗成型，莫要說(shuō)公孫珣在洛陽(yáng)那邊如何如何了，就連韓當(dāng)在緱氏這里都成了一位‘大豪’！不知道多少亡命之徒來(lái)投奔他，連劉備都在那個(gè)義舍里樂(lè)不思……呃，樂(lè)不思斗犬了。
而上下都有了人脈以后，公孫珣還偷偷讓人趁機(jī)散播什么傳言之類的——比如說(shuō)公孫三兄弟乃是遼西一條龍，龍首龍身龍尾俱全；還有什么公孫二郎公孫珣人稱洛陽(yáng)及時(shí)雨，緱氏呼保義；甚至還有什么平生不識(shí)公孫珣，盡稱英雄也枉然之類的東西。
這些說(shuō)法，全都是公孫大娘最新來(lái)信中欽定的，有些還是挺靠譜的，比如說(shuō)前兩個(gè)說(shuō)法，一個(gè)明顯針對(duì)士人，一個(gè)明顯針對(duì)底層；但有些著實(shí)坑兒子，比如說(shuō)最后一個(gè)……這口氣太大了點(diǎn)，人家死在黨錮之禍中的八駿之首李元禮也不過(guò)是天下楷模而已，換那個(gè)袁紹來(lái)用這個(gè)外號(hào)也倒無(wú)妨，可你一個(gè)遼西來(lái)的邊郡子弟，有什么資格用這種名號(hào)？
實(shí)際上，這話剛傳出去不久劉寬就帶黑眼圈來(lái)找自己談心了，公孫珣也麻溜的叫停了這種造勢(shì)。
當(dāng)然了，總體而言，這種生活還勉強(qiáng)稱得上是如魚得水的……來(lái)洛陽(yáng)干嗎，當(dāng)然是來(lái)學(xué)經(jīng)的，也就是混文憑的，然而這里有掛科嗎？有就業(yè)資格證考試嗎？
或許有。
但是考核標(biāo)準(zhǔn)是什么，難道是學(xué)問(wèn)？當(dāng)然是‘德行’和‘名聲’了！所以公孫珣能不如魚得水嗎？
不過(guò)，這種好日子在六月中旬的時(shí)候忽然間就到頭了，因?yàn)橐贿B串不受公孫珣控制，卻極大影響到了他的高端事宜突然就發(fā)生了。
話說(shuō)，這惹出事的不是別人，正是那個(gè)喜歡上書亂說(shuō)話的蔡邕蔡伯喈……當(dāng)然，公孫珣可以發(fā)誓，人家這次上書真的誰(shuí)都沒(méi)有得罪，也真的是誰(shuí)都沒(méi)有妨礙到。實(shí)際上，蔡邕的這次上書所言的是一件利國(guó)利民的大好事，甚至可以說(shuō)，僅此一事就足以讓他載入史冊(cè)。
直說(shuō)吧，人家蔡邕這次提的建議是修建石經(jīng)！
后漢以經(jīng)學(xué)為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的根基，官方定下了七經(jīng)（應(yīng)該是四書五經(jīng)中五經(jīng)加上《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》），但卻沒(méi)有對(duì)經(jīng)傳的官方版本進(jìn)行厘定，而這年頭各個(gè)學(xué)派之間的教科書都是不一樣的，甚至所謂的學(xué)派之爭(zhēng)本來(lái)就是因?yàn)槲淖职姹竞徒庾x方向不同而導(dǎo)致的。
當(dāng)朝陛下估計(jì)也是剛親政，對(duì)這種文治武功的事情頗為認(rèn)可，再加上四月份各位先帝的陵寢被雨水浸了，而最近洛陽(yáng)和弘農(nóng)又出現(xiàn)了蝗災(zāi)的跡象，所以或許是想粉飾太平，或許是想‘天人感應(yīng)’一下，總之，朝廷正式下達(dá)了詔書，準(zhǔn)備開(kāi)展這件大工程。
而劉寬作為三位帝師之一，尤其是朝廷里面公認(rèn)的《易》與《詩(shī)》的權(quán)威，自然也要參與到這件事情中去……因此，懶散的光祿勛大人也不敢懶散了，再加上也來(lái)不及召集自己學(xué)派的幫手，所以他立即呼喚了自己在京的所有弟子，整日整夜的來(lái)幫他修正和核對(duì)這兩本經(jīng)典，以確保在石經(jīng)工程展開(kāi)之前，自己能代表自己的學(xué)派拿出相應(yīng)的正式文本來(lái)。
劉寬的門生沒(méi)人能跑掉，連許攸這種人都莫名其妙的被叫過(guò)來(lái)幫忙，公孫珣當(dāng)然更沒(méi)處躲，所以他現(xiàn)在整日都和公孫瓚、公孫越、傅燮、王邑、許攸等人在一起，拿著劉寬家里那些都快要生蟲的竹簡(jiǎn)，開(kāi)始一個(gè)字一個(gè)字的摳……這事真沒(méi)辦法，儒家經(jīng)典字?jǐn)?shù)其實(shí)非常少，可偏偏前漢罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，后漢更是把這玩意當(dāng)成了國(guó)家意識(shí)形態(tài)的根本，對(duì)經(jīng)學(xué)的尊崇達(dá)到了一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的地步。因此，后人解讀時(shí)就要把每一個(gè)字都當(dāng)做什么寶貝一樣來(lái)看待，認(rèn)真摳每一個(gè)字眼，然后引申出做事的準(zhǔn)則。
總之，這次修訂石經(jīng)，天底下沒(méi)有一個(gè)士人能置若罔聞。
于是乎，這件事情引發(fā)的第二個(gè)連鎖效應(yīng)隨即啟動(dòng)——盧植要回京了！
天知道盧老師是怎么平定的叛亂？但是不管有沒(méi)有隱患或者之類的說(shuō)法，人家愣在這短短數(shù)月內(nèi)就把九江蠻子給按下去了。
然后怎么說(shuō)呢？只能說(shuō)人家盧老師不愧是個(gè)體面人，那叫一個(gè)把操作秀到底！
他先是一邊上書皇帝，說(shuō)這種兩千石太守的重要職責(zé)，怎么能任期不固定呢，有的干了半年就走人了，這不方便施行教化?。克詰?yīng)該定下制度，最少四年；另一邊，盧老師又趕緊在奏章里補(bǔ)充道，既然臣說(shuō)出了這樣的話，那為了表示臣不是貪戀權(quán)位，就請(qǐng)陛下免去臣的職務(wù)吧，不然臣豈不是沒(méi)臉活在世上了？
年輕的皇帝當(dāng)然沒(méi)有因?yàn)檫@么一個(gè)奏折亂改太守任期，更沒(méi)有免去對(duì)方的職務(wù)，他只是下令表彰了一下盧老師，同時(shí)重申了一下太守任期‘因地制宜’的性質(zhì)。然而，等表彰和說(shuō)明剛快馬送到九江，人家盧老師緊接著又是一個(gè)公開(kāi)上奏，說(shuō)自己得病了……病得快死了，懇請(qǐng)辭職，無(wú)論如何，一定要死在幽州老家。
剛剛就任期表了態(tài)的皇帝無(wú)可奈何，只能捏著鼻子補(bǔ)發(fā)了一個(gè)準(zhǔn)許病休的通知。
然而，盧老師依舊是秀的飛起，過(guò)不了數(shù)日，朝廷批準(zhǔn)病休的使節(jié)回來(lái)以后又帶來(lái)了第三份奏折……這時(shí)候，盧老師已經(jīng)自稱草民了，他說(shuō)自己病突然又好了一些，最起碼不用死了，而且還聽(tīng)說(shuō)了修訂石經(jīng)的事情……這個(gè)，作為大儒馬融的嫡傳弟子，作為一個(gè)朝廷曾經(jīng)的經(jīng)學(xué)博士，作為一個(gè)一輩子都把心思撲在了大漢朝思想建設(shè)上面的人，這種事情怎么能缺席呢？死也要死在這石經(jīng)碑文下面啊？實(shí)在不行以個(gè)人身份參與也行??！
所以冒死毛遂自薦！
當(dāng)然了，明白人都知道，盧子干這叫圖窮匕見(jiàn)！
反正就是花樣秀，反正就是要來(lái)修石經(jīng)！而皇帝也好，朝廷也罷，被盧植秀的暈頭轉(zhuǎn)向，再加上這位實(shí)在是能文能武，人才難得，而且人家終究是把九江蠻給按下去了，是完成了朝廷布置的任務(wù)的……所以，最后朝廷終于是無(wú)可奈何的準(zhǔn)許了，還來(lái)當(dāng)你的博士，順便修石經(jīng)吧！
而直到這個(gè)時(shí)候，公孫珣、公孫瓚、公孫越三兄弟，或者說(shuō)這三個(gè)遼西土包子才從許攸那里聽(tīng)知道了真相——原來(lái)這些事情竟然都牽扯到了經(jīng)學(xué)中今文與古文的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。
這里多扯一句，所謂今文古文的差異無(wú)外乎是三點(diǎn)：
首先是書寫文字的不同，這個(gè)也就是所謂今文古文名稱的來(lái)歷了，其中今文是由漢代通行文字隸書和小篆書寫的；古文則是由漢代之前的古文字書寫的。
其次是內(nèi)部制度不同，今文派認(rèn)為孔子所著《春秋》是元經(jīng)，老夫子在這本書里闡述了自己的精華政治思想，所謂微言大義、字字珠璣，所以應(yīng)當(dāng)抱殘守缺，四個(gè)字都可以闡述出十萬(wàn)字的政治論文來(lái)；而古文派認(rèn)為，孔子只是信而好古，單純的闡述了古代圣人的思想以及古代完美的制度，自己并沒(méi)有發(fā)揮，而且古文派中周公的地位高于孔子。
最后，就是依據(jù)的經(jīng)典不同，光是一個(gè)《春秋》的注釋就依照傳承有三家顯學(xué)，古文崇尚《春秋左氏傳》，今文則信奉《春秋谷梁傳》以及《春秋公羊傳》。而《詩(shī)經(jīng)》也分為《韓詩(shī)》、《齊詩(shī)》、《魯詩(shī)》、《毛詩(shī)》……反正派系分明，宛如涇渭！
當(dāng)然，這種科普類的廢話少說(shuō)，回到眼前，此時(shí)此刻又是一個(gè)什么局面呢？
答案是抱殘守缺的今文派，盡管繁瑣，盡管迷信，但因?yàn)槠渲小洞呵锕騻鳌芬幻}的董仲舒搞出了天人感應(yīng)和大一統(tǒng)思想，使其早在漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)期就不可動(dòng)搖的成為了朝廷的‘官學(xué)’。而當(dāng)初漢光武帝劉秀重整山河時(shí)，為了統(tǒng)一思想設(shè)立的十四個(gè)博士，也大部分都是今文派。所以，朝廷對(duì)今文派的全力支持，一直延續(xù)到眼前。
另一方面，古文派雖然得不到國(guó)家層面的支持，但在學(xué)術(shù)水平上確實(shí)比今文派進(jìn)步的多，這些年真正有學(xué)術(shù)成就的大儒九cd是古文派。所以……它也就是得不到中樞支持而已，甚至可以說(shuō)如今中樞以外基本上是古文一統(tǒng)天下的味道。