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解構(gòu)詭異 第46章 拜師與離開

而與大部分術(shù)法想比,咒體卻完全相反,咒體就把自身的肉體來當(dāng)做一件法器使用。
  咒體在民間其實還有一種稱呼,那就是神打,也有叫神拳的。
  也就是所謂的請神上身。
  不過黃德也說了,那種人十有八九是走江湖的騙子,真正的咒體根本不是什么請神上身,需要的也是情緒共鳴,和符咒的咒語是一樣的。
  確實有一些人可以通過請神這個步驟,來給自己一個心理暗示,讓自己的情緒、精神,趨向于某個特定情況。
  而在這種精神狀態(tài)下,咒體也就能發(fā)揮出最大的威力。
  扮演某個特定的形象,也就是神,非常能帶動情緒,于是就有人照貓畫虎,傳來傳去,出現(xiàn)了只會裝瘋賣傻的神打。
  真正的神打該是黃德那樣,那拿肉拳錘的惡鬼痛不欲生。
  和一般的術(shù)法不同,咒體需要一定的身體強(qiáng)度,不需要特別強(qiáng),一般壯實就可以。
  畢竟他需要依靠身體戰(zhàn)斗,而楚冬在這方面天賦似乎很差,但他在念咒方面又得天獨厚。
  正是因為這一點,才讓黃德很糾結(jié)。
  黃德滿臉糾結(jié)的說道:“說實話,我是有點私心的,你的身體底子很差,但還年輕,還算有的救。
  讓你學(xué)咒體,我也能了了自己一樁心愿,但你可能就需要承受更多的痛苦。
  為了強(qiáng)化你的身體,你必須得學(xué)外功,而且得有一定成果,才能承受咒體。
  如果你去學(xué)符咒,就沒有這些問題了。
  不過咒體也有自己的好處,對鬼、對人都有效?!?br/>  黃德沒有瞞楚冬什么,而是給他說清了所有的利弊,讓楚冬來自己選擇,這讓楚冬感覺黃德這人...挺真實的。
  古代人對自己的傳承大多有一些執(zhí)念,就連棺材匠那種吃力不討好的,都想自己的手藝后繼有人。
  但黃德卻能給楚冬選擇的機(jī)會,他完全可以不說這些,直接讓楚冬學(xué)。
  可實際上楚冬的身體問題并不是不能解決,而是用不了多久,他的身體就會比任何人都要完美,肉身天賦根本不是問題。
  “不論從什么角度來考慮,這個咒體我都得學(xué),一點苦而已,我吃的了?!?br/>  黃德不屑的看了楚冬一眼,但勾起的嘴角還是暴露了他內(nèi)心的喜悅,他感覺是自己走了大運,能遇見楚冬這種天才。
  咒體是術(shù),最關(guān)鍵還是術(shù)法天賦,身體孱弱他有辦法彌補,多受點苦就好了。
  于是黃德看著楚冬露出一個意味深長的笑容。
  在楚冬答應(yīng)之后,黃德就回自己的家取來了一個包裹,他從包裹里拿出一副畫像,是一個身形健壯的中年人,他赤裸著上身,皮膚上被奇怪的符文擠滿,有一點不怒自威的感覺。
  “這是祖師爺,我這人不講究什么禮數(shù),但入門規(guī)矩還是得有,以后你叫我黃德還是老乞丐都無所謂,隨你心意。
  跪下,先給祖師爺坑頭?!?br/>  這入門禮就是在吳家大廳里舉行的,參與的人也只有吳用,楚冬倒是沒含糊直接跪在了地上,尊師重道不管在哪個時代都是必須的。
  給祖師爺叩首祈求保護(hù),然后就到了拜師的三叩首敬茶階段。
  到了黃德這他便說無所謂了,愛磕不磕,但楚冬還是規(guī)規(guī)矩矩磕了三個頭。
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