飯菜早就準(zhǔn)備好，余震說(shuō)完之后不久就全部上桌了,我象征性的吃了點(diǎn)素菜，然后借口有事就離開(kāi)了宴席,周鵬在我起身之后交給了我一個(gè)布包,布包里面似乎是一個(gè)木頭疙瘩,他說(shuō)是諸葛武留給我的。
　　
　　回到房間，我打開(kāi)了那個(gè)布包,里面有一個(gè)符印,這正是我需要的東西，我拿出了那些東西，開(kāi)始準(zhǔn)備畫(huà)幾道符，符法我也大概瀏覽了一遍。
　　
　　諸葛氏秘法中的符法，大致分為四個(gè)種類(lèi)：
　　
　　一，貼符,簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō),就是用來(lái)鎮(zhèn)壓的，一般都是貼在棺材上或者鬼怪邪祟的身上,這種貼符和我們可以看到的貼在門(mén)和墻上的符上有所不同,那個(gè)是辟邪用的。
　　
　　二,焚符，焚符就是用來(lái)燒的,凡諸神召將,燃香默祝，焚符誦咒，三敕而降，非嚴(yán)肅神弗至也。做法時(shí)燒掉的符篆,屬于焚符范疇。
　　
　　三,吞符,簡(jiǎn)而言之,吞符就是用來(lái)吞服的,比如我們常見(jiàn)的把符紙燒成灰燼，然后放在茶水里面喝下，可以驅(qū)邪，祛陰,治疾。吞符還有一種服用方法，那就是用無(wú)毒的朱砂把符文畫(huà)在干凈的食物上面,讓病人屏思止念,囫圇吞服,也可以達(dá)到同樣的效果。
　　
　　四，佩符,佩符可以禳不祥，遠(yuǎn)邪崇。本書(shū)祈禳之類(lèi)都屬之，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是佩戴在身上的，常見(jiàn)的有護(hù)身符，避禍符。
　　
　　還有一種指空書(shū)符秘法，就是用劍指在空中畫(huà)符，這種符法屬于更加高一層次的符法，還不是現(xiàn)在的我可以觸摸的，諸葛武和司徒謹(jǐn)斗法的時(shí)候,兩個(gè)人都用過(guò)指空書(shū)符秘法。
　　
　　我的時(shí)間不是很多，進(jìn)入養(yǎng)尸地主要是需要避免陰氣侵體,所以其他的符我暫時(shí)不用去了解，重要的是要畫(huà)一張避陰符出來(lái)。
　　
　　畫(huà)符并沒(méi)有想象中的那么簡(jiǎn)單,尤其是對(duì)于我這種初學(xué)者來(lái)說(shuō),其中有很多竅門(mén)。
　　
　　俗話說(shuō)“書(shū)符若知竅,驚的鬼神叫，書(shū)符不知竅,惹得鬼神笑。”一張符被畫(huà)出來(lái),有沒(méi)有靈力，靈力的強(qiáng)弱，完全取決于畫(huà)符之人的心境和道行。
　　
　　論道行，我本來(lái)是沒(méi)有的，但是趙依仙用她修煉的道行救了我之后,我相當(dāng)于繼承了她的部分道行,只要畫(huà)符的順序和程序是對(duì)的，心境是無(wú)騖的,是可以讓符衍生出靈力的。
　　
　　畫(huà)符的工具,不外呼不外朱砂,筆，墨,紙,硯，畫(huà)符的時(shí)候，需要有響應(yīng)的咒語(yǔ)來(lái)輔助，慶幸的是,避陰符算不上是很高級(jí)的符,倒也不是很難。
　　
　　我花了一個(gè)小時(shí)模仿避陰符的形狀和筆序,然后記住了避陰符的相關(guān)咒語(yǔ),化成第一張有靈力的避陰符的時(shí)候,已經(jīng)是深夜三點(diǎn)多了，我的眼睛能夠看到邪祟，也能夠看到符有沒(méi)有作用，有靈力的符,會(huì)有淡淡的金光閃爍，雖然很淡,但是仔細(xì)看還是可以看的出來(lái)。