皇居，就是尊星教下個(gè)縱火的地點(diǎn)。
這算不算是吃瓜吃到自己頭上了？
警方現(xiàn)在布控的范圍，都是動(dòng)畫相關(guān)的工作室或者會社，有誰會想到他們會瞄準(zhǔn)東京的中心。
不，有誰會想到他們敢瞄準(zhǔn)東京的皇居。
只是，源賴光有些奇怪地接過毛筆，指著這六個(gè)點(diǎn)。
“皇居姑且不論，為什么尊星教縱火的六個(gè)地點(diǎn)，整好就是出版社或者動(dòng)畫制作組呢，而且恰好能夠連接上北斗的形狀�！�
八幡搖了搖頭：“邏輯搞反了，并非這些會社恰好在北斗上，而是當(dāng)初有人資助這些會社在北斗上成立公司�！�
紫式部愣了愣：“你說的是上任的尊星教教主，這時(shí)間橫跨了十多年的手筆，他到底想要做什么？”
其實(shí)青年絲毫不懷疑那個(gè)男人早在十多年前就開始籌措一切，只是他因?yàn)槿狈α讼嚓P(guān)的宗教知識而不像紫式部她們那般，能夠勾勒出北斗七星和縱火地點(diǎn)的關(guān)系。
八幡平靜地說道：“他想要建立人間佛國，這北斗七星縱火案，就是他為了讓妙見菩薩降臨人間的儀式，讓信眾知道他們的神不是虛無縹緲之物，是真正存在的奇跡。”
“......那家伙，是狂信徒嗎？”紫式部其實(shí)并不特別驚訝，在這個(gè)80%人口都是教徒的國家，再加上極端的民族性格，政界本身和新興宗教的關(guān)系就密不可分，甚至現(xiàn)在很多內(nèi)閣大臣和國會議員的背后支持者，就是新興宗教。
可是八幡搖了搖頭：“不，雪乃的父親是個(gè)野心家，是個(gè)極端的現(xiàn)實(shí)主義者，他甚至不信神，但是他又需要‘神’來完成他的野心，你覺得，宗教內(nèi)部的掌權(quán)人士，真的樂意他們的神重回人間么？”
八幡這問題問得十分誅心，但是紫式部明白了他的意思。
唯有死掉的英雄，才能被歌頌。
而對于一個(gè)有神性信仰的組織而言，被釘在十字架上的神才是最好的象征。
教會高層絕不希望神跟他們搶奪奇跡的解釋權(quán)。
“既然如此，這位前任尊星教的教主又為何要實(shí)施這‘喚神’的儀式？”源賴光疑問道。
八幡抿了抿嘴唇，眼中由不得生出一絲久違的殺意，良久，才平復(fù)下來：“因?yàn)檫@儀式最終喚來的神是他能夠完全控制的，是寄宿在他理想中的‘容器’上，然后，如同木偶般擺在神壇上，受到萬人景仰。”
美麗得潔白無瑕的少女、冷漠得令人心生敬畏的性子，心中凜然而正直。
簡直是，不似這塵世之人的少女。
是那個(gè)男人培養(yǎng)出來的最理想的容器。
然后，他就可以利用這無以復(fù)加的奇跡完成他的野望，不僅是國會議員、都知事、內(nèi)閣大臣、首相，還能制造第三大黨派，打破現(xiàn)有的政治格局，八幡甚至都不知道他的野心的盡頭會到哪里。
出身地方家族，受限于階級問題，能夠想到利用新興宗教來實(shí)現(xiàn)自己野望，雪乃父親心思著實(shí)可怖。
不過這一切，都戛然而止，被五年前的八幡親手抹殺掉。
“如果是雪乃父親把控尊星教的話，想必不會到縱火皇居這一步，可是現(xiàn)在的尊星教已經(jīng)失去控制，現(xiàn)在內(nèi)部的高層之一叫安井虎徹，是個(gè)徹頭徹尾的原教旨主義瘋子，他是真的相信喚神儀式能夠喚來神明。”
盡管八幡至今不知道現(xiàn)在的尊星王是誰，可是擔(dān)任副教主的安井虎徹，在這五年間交手過數(shù)次都未能逮住他。
根據(jù)陽乃的調(diào)查，那家伙是雪父年輕時(shí)從孤兒院挑選的一批人進(jìn)行洗腦培養(yǎng)起來的佼佼者，對于北斗會降臨此世救贖世人這件事深信不疑。
甚至可以說，正因?yàn)檫@批人的存在，尊星教比起在雪父手上要更加瘋狂也更加危險(xiǎn)。
他絲毫不懷疑他們會沖進(jìn)來焚燒皇居，天照大御神的后代又如何，不過是偽神異端之后罷了。
“可是.......”源賴光在八幡沉思的時(shí)候，打斷了他的思緒。
“怎么了？”八幡問道
“剛才我翻查《陀羅尼集經(jīng)》、《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經(jīng)》中的記載，現(xiàn)在尊星教這種打破愿力召喚掌司北斗顯現(xiàn)的儀式，祈求的似乎并非是妙見菩薩，而是妙見菩薩所屬的主神摩利支天女�！�
青年不解：“這....有什么區(qū)別么？”
對他而言，無論那群家伙妄想的是妙見菩薩還是什么摩利支天女，其實(shí)都一樣。
就連源賴光，也有些疑惑：“不，這一點(diǎn)我還需要繼續(xù)翻查古籍，摩利支天意為“光”、“陽焰”，如果是摩利支天女的話，召喚儀式成神的必須需要兩人，因?yàn)槟炫惑w兩面，是一位具備吉祥天女法相以及憤怒相的護(hù)法菩薩�！�
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東京都偏遠(yuǎn)的足立區(qū)，一處略偏遠(yuǎn)市區(qū)的建筑物內(nèi)，大樓的外部因?yàn)闅q月磨洗而古舊，是經(jīng)濟(jì)泡沫時(shí)遺留下來的錯(cuò)誤產(chǎn)物，一如此處。
只是建筑內(nèi)部經(jīng)過重新修葺，倒是頗為明亮整潔，畢竟哪個(gè)信徒都不是沖著變成人肉炸彈來的，讓他們知道信仰尊星王就能變得幸福，消災(zāi)解難才是發(fā)展教會的策略。
一個(gè)三十多歲的西服健壯男子走在廊下，途中身穿白袍的教徒見到他都會停下，雙手拇指食指相捻，掌向外，作妙見菩薩說法印。
男子只是點(diǎn)頭，步伐絲毫不減，直到停在一門衛(wèi)把守的門前，他輕輕摘下眼鏡，用口呵氣，用手帕將眼鏡擦干凈。