????附寶在懷孕后不久，那首領(lǐng)祁昆就在自己的部落旁邊獵取到了一頭巨大的熊，而首領(lǐng)祁昆認(rèn)為這和自己的妻子懷孕都是吉兆，所以就將自己部落新遷移到的地方稱之為有熊，而自此之后這生活在姬水附近的姬姓部落就改稱為有熊部落，而姬姓部落的首領(lǐng)又稱之為有熊氏，而在此后不久的時(shí)間那附寶就發(fā)現(xiàn)有些不太對(duì)勁，因?yàn)槠胀ǖ暮⒆釉趹言袔讉€(gè)月之后，做母親的肚子就會(huì)有反應(yīng)，差不多到十個(gè)月的時(shí)候，那小孩就應(yīng)該出生了，可是附寶卻發(fā)現(xiàn)，自己懷孕一年多了，可是還是沒有要生產(chǎn)的跡象，反倒是自己的肚子又大了不少，正當(dāng)那附寶暗自疑惑，而那有熊部落當(dāng)中的人，開始有些閑言碎語(yǔ)，不過由于那附寶是首領(lǐng)的妻子沒有當(dāng)面說出來(lái)，在部落當(dāng)中埋藏下暗流的時(shí)候，這時(shí)忽然從外地來(lái)了一個(gè)道人，走進(jìn)了有熊部落。
????那道人向首領(lǐng)祁昆自我介紹道，自己是闡教修士，道號(hào)廣成子，在九仙山桃源洞修行，今天是來(lái)到這有熊部落預(yù)定一個(gè)弟子，而那廣成子所要收的弟子就是那附寶腹中的孩童，那作為首領(lǐng)以及孩子父親的祁昆立刻就答應(yīng)下來(lái)，要知道現(xiàn)在在洪荒人族之中最為眾人所尊崇的就是部落當(dāng)中的巫師，和那些行走于洪荒之中的修士了，就連那洪荒之中的散修都受到各個(gè)部落的尊敬，那就更不要說廣成子這個(gè)根正苗紅的闡教修士了，所以那首領(lǐng)祁昆利馬就答應(yīng)下來(lái)，在得到那祁昆的允許之后，那廣成子就在有熊部落當(dāng)中暫時(shí)居住下來(lái)，有時(shí)候教給那有熊部落當(dāng)中有資質(zhì)的人一些粗淺的煉氣之道，而那些人果然天賦不凡，居然憑借著這些粗淺的煉氣之道，和不時(shí)的向廣成子討教，居然修成了人仙，成為部落當(dāng)中的一大戰(zhàn)力，而廣成子也受到了有熊部落大部分人的尊崇，而那廣成子，也就邊教學(xué)生，邊等待著那附寶腹中的孩童的降生。
????而在那廣成子一入駐有熊部落，那有熊部落就受到了洪荒之中各大勢(shì)力的注意，事有反常，即為妖，要是這有熊部落沒有什么特別的地方，那怎么會(huì)若得那闡教大弟子到這么一個(gè)普普通通的人族部落當(dāng)中來(lái)呢？于是那些人的目光都投到了這姬水之畔的有熊部落，而作為水族之主的周宇也不例外，當(dāng)日那閃電圍繞北斗七星，借由此吸取北極帝星紫薇星的帝王之氣，那鎮(zhèn)守北斗七星的真武（書友天帝客串）和星主以及周宇本人有有了感應(yīng)，本來(lái)那真武要關(guān)閉北斗七星星門，防止帝王之氣外瀉，但是被得到周宇通知的星主攔住了，反倒讓真武大開星門，放出紫薇帝氣，因?yàn)橹苡蠲靼走@人族當(dāng)中以征戰(zhàn)統(tǒng)一人族的帝王就要降生了，所以周宇非但沒有阻止那閃電對(duì)于紫薇帝氣的抽取，反倒多送出一些，周宇清楚的很，這樣的話就可以根跟這未來(lái)的帝王有上一絲聯(lián)系，這樣的話，不光可以以此為契機(jī)，使自己更多得一些人族氣運(yùn)，而且將來(lái)在這帝王功成身退的時(shí)候，周宇以此功德那將來(lái)成圣就更添一分把握，在周宇和星主商量過后，就開始布起了下一步棋。
????且不說那洪荒之中的大神通者在暗中布子，那廣成子在有熊部落當(dāng)中也居住了快一年了，終于在附寶懷孕兩年之后，那附寶在壽丘將這個(gè)孩子生了下來(lái)，這是一個(gè)健康的男孩，由于現(xiàn)在附寶所居住的地方在有熊部落里的一個(gè)山丘之上，由于在這山丘中有熊部落的人曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過天黿的存在，而天黿又叫軒轅，所以有熊部落的人將這山丘稱為軒轅之丘，于是那首領(lǐng)祁昆就將這個(gè)孩子取名叫做軒轅，而由于這有熊部落的姓氏是姬，而又被稱為公孫氏，所以孩子完整的名字叫做姬軒轅，又叫公孫軒轅，這軒轅一降生就顯出不凡來(lái)，生下沒多久，便能說話，而那廣成子也沒有失言，在軒轅在有熊部落長(zhǎng)到三歲，熟悉了部落的一切之后，就帶軒轅離開有熊部落，告訴那軒轅的父母說，要外出教育軒轅，帶軒轅回山教學(xué)，在軒轅十五歲的時(shí)候就讓他回來(lái)，雖然那軒轅的父母有些不舍，但是認(rèn)為自己兒子出去是為了學(xué)本事，于是就答應(yīng)了，于是那廣成子就帶軒轅離開了有熊部落一路南去。
????那廣成子雖然說帶軒轅回山教學(xué)，但是卻沒有帶軒轅回自己所居住的九仙山桃源洞反倒是一路南行，那廣成子邊沿途教導(dǎo)軒轅養(yǎng)氣之法，邊讓軒轅了解南方的地理氣候，直到有一天，那廣成子帶軒轅來(lái)到了自己師弟靈寶**師所居住的崆峒山，到了崆峒山之后，那廣成子并沒有帶自己的弟子軒轅于自己的師弟靈寶**師見面，反倒是在崆峒山中開鑿了一個(gè)石室居住下來(lái)，開始了自己教導(dǎo)弟子的工作，但是那廣成子并沒有教導(dǎo)那軒轅闡教的東西，反倒是傳了軒轅基本的煉氣之法后，就傳授軒轅一些治理部落，訓(xùn)練軍隊(duì)的方法，以及一些馴服山中野獸的方法，然后在空余的時(shí)間教導(dǎo)軒轅那周宇星宿海一脈的武修之法，然后著重教導(dǎo)軒轅弈劍之道，劍，乃短兵之祖，近搏之器，其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，又云：粗眉卓豎語(yǔ)如霜，聞?wù)f不平便放杯，仗劍當(dāng)客千里去，一更別我一更回，龐眉斗豎惡精神，萬(wàn)里騰空一躍身，背上匣中三尺劍，為天目示不平人。法劍乃有形之器，有為之物，托古劍之氣而煉神化精，仗劍而行能驅(qū)妖除邪衛(wèi)道。道劍乃無(wú)形之器，無(wú)為之物，是智慧之劍，是心劍，與天合一，奉德之情，應(yīng)機(jī)而現(xiàn)。而這廣成子教導(dǎo)軒轅弈劍之道也成了洪荒劍仙的起源，后來(lái)軒轅曾問廣成子的道術(shù)，廣成子作詩(shī)答曰：“有緣得悟本來(lái)真，曾在終南遇圣人；指出長(zhǎng)生千古秀，生成玉蕊萬(wàn)年新。渾身是日難為道，大地飛塵別有春：吾道了然成一貫，不明一字最艱辛?！?br/>