????可能是被這個(gè)消息驚住了，胖子被茶水嗆了一下，胖子連連咳嗽了幾聲向章冷墨喝道。
????“你剛才說(shuō)什么，再說(shuō)一遍！”
????章冷墨見(jiàn)胖子的臉色都有些發(fā)青，向自己急吼的問(wèn)話連忙答道。
????“屬下是說(shuō)，剛剛那日神羲和與月神望舒聯(lián)袂來(lái)訪，今已到了星宿海的邊緣，指名要見(jiàn)尊主，不知可有空暇，見(jiàn)是不見(jiàn)，還請(qǐng)尊主示下，屬下好去回話！”
????胖子仔細(xì)聽(tīng)完章冷墨的報(bào)告，在那里皺著眉在那里想著一時(shí)沒(méi)有回話，總?cè)褐髡吕淠缓迷谙旅嬲局粍?dòng)等待著胖子的回答，好去回話。
????羲和，中國(guó)神話中太陽(yáng)神的名字。傳說(shuō)她是帝俊的妻子，與帝俊生了十個(gè)兒子，都是太陽(yáng)（金烏），住在東方大海的扶桑樹(shù)上，輪流在天上值日。羲和也是她兒子們的車夫——日御的。最早的大百科全書(shū)《山海經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和之國(guó)。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘淵。”
????也就是說(shuō)，羲和國(guó)中有個(gè)女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十個(gè)太陽(yáng)。“太陽(yáng)之母”這是關(guān)于羲和的傳說(shuō)之一。
????羲和又是太陽(yáng)的趕車夫�！冻o離騷》說(shuō)：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而無(wú)迫�！保ㄥ簦浩较�；崦嵫：牞古代指太陽(yáng)落山的地方）。詩(shī)句的意思是：羲和不慌不忙地趕著馬車，和太陽(yáng)一起走在歸家的路上。
????羲和掌握著時(shí)間的節(jié)奏，每天由東向西，驅(qū)使著太陽(yáng)前進(jìn)。因?yàn)橛兄@樣不同尋常的本領(lǐng)，所以在上古時(shí)代，羲和又成了制定時(shí)歷的人�！渡袝�(shū)堯典》說(shuō)：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)�！薄谑侵甘爵撕�，密切注視著時(shí)日的循環(huán)，測(cè)定日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，給大家制定出計(jì)算時(shí)間的歷法。
????羲和在古代神話中最早是上帝的妻子，是生太陽(yáng)的女神（見(jiàn)《山海經(jīng)大荒南經(jīng)》）。又因語(yǔ)音之變，分化為上帝妻娥皇、常羲二女神（見(jiàn)《大荒南經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》）。娥皇又演化為舜妻（見(jiàn)《尸子》、《列女傳》）；常羲則為生月亮的女神（見(jiàn)《大荒西經(jīng)》），又變?yōu)轸嗥�，最后仍飛回月宮為嫦娥（見(jiàn)《淮南子覽冥訓(xùn)》）。
????隨著母系進(jìn)入父系社會(huì)，羲和由生太陽(yáng)的女神演化為太陽(yáng)本身，又成為太陽(yáng)的駕車者（即日御，見(jiàn)《離騷》、《天問(wèn)》等）。及至由神話降到歷史中，羲和、常羲兩女神，便由日、月的母親，變?yōu)辄S帝手下主管占日占月的兩個(gè)男性官員羲和、常羲（見(jiàn)《呂氏春秋勿躬》、《世本》等）。再繼續(xù)演化，羲和由黃帝手下一人，變?yōu)閳蚴窒滤咎煳臍v法的二人或六人（羲氏、和氏，及羲仲、和仲、羲叔、和叔）。據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書(shū)》和《史記》記載，羲和族人在湯谷祭太陽(yáng)，在天臺(tái)山觀天象。帝堯“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)”。
????《山海經(jīng)。大荒南經(jīng)》記載：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國(guó)。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘淵”。《山海經(jīng)。大荒東經(jīng)》曰：“東海之外大壑，少昊之國(guó)，少昊儒帝顓頊，棄其琴瑟。有甘山者，生甘淵，甘水出焉”。在《山海經(jīng)？大荒南經(jīng)》注中又說(shuō)“羲和蓋天地始生，主日月者也。故《歸藏啟盆》日‘空桑之蒼蒼，八極之既張，乃有夫羲和，是主日月，職出人，以為晦明�！秩铡氨松咸�，一明一晦，有夫羲和之子，出于蝎谷�！蕡蛞虼硕Ⅳ撕椭樱灾魉臅r(shí)，其后世遂為此國(guó)。作日月之象而掌之，沐浴運(yùn)轉(zhuǎn)之于甘水中，以效其出人蝎谷虞淵也，所謂世不失職耳”這就是說(shuō)羲和“生日”的實(shí)質(zhì)是觀測(cè)日月之象，“以主四時(shí)”。羲和是堯的歷算官。《藝文類聚》五卷《尸子》更明確地認(rèn)為“造歷數(shù)者羲和子也”《書(shū)？堯典》也認(rèn)為羲和是堯時(shí)掌天地四時(shí)之官，但它把羲和分為羲氏與和氏二人。
????“望舒”是神話傳說(shuō)中為月駕車的女神。屈原《楚詞離騷》有記載：“前望舒使先驅(qū)兮”，王逸注：“望舒，月御也�！焙榕d祖補(bǔ)注：“《淮南子》曰：月御曰望舒，亦曰纖阿�？纱冈铝粒�(jiàn)于晉葛洪《抱樸子任命》：“晝競(jìng)羲和之末景，夕照望舒之馀耀。望舒又名“纖阿”。“纖阿”，御月者。見(jiàn)于《史記司馬相如列傳》“陽(yáng)子驂乘，纖阿為御�！�