????不過這金童的宣旨也不是那么平淡的，在最后的宣旨結(jié)束之后有了一個(gè)小小的插曲，那時(shí)在金童的宣旨完成之后，妖族之人全都匆匆忙忙的退出星宿海，由于妖族之人退走的匆忙，還遺留下許多亂七八糟的東西在星宿海，所以那金童正和周宇在星宿海邊看周宇的手下打掃戰(zhàn)場邊閑談，金童也是好奇，看見那在白澤和龍王、鳳尊、麒麟長同歸于盡所化的火球在白澤、龍王、鳳尊、麒麟長的殘魂抽出來，按照冊封向各自所須鎮(zhèn)守的方向飛去后就自動(dòng)的熄滅了，留下一堆好象骨骼似的東西，那金童雖說在鴻鈞身邊多年，但是還是小孩心性，好奇之下伸出右手食指輕輕的在那堆骨骼上摸了一下，沒想到這由四靈身體所遺留下來的東西倒是非常厲害，那金童只是輕輕的一摸就被那堆骨骼上殘余的兇唳之氣所傷，饒是金童在鴻鈞座下聽道多年，苦修太皇不死身，已修得全身是玉肌金骨，萬法不侵之身，那金童還是被那兇唳之氣在右手食指割出了一道深深的傷口，深可見骨，那金童那里受過這個(gè)痛苦，眼圈一紅都快要哭了出來，那金童也就沒有在星宿海多待，和周宇招呼一聲就趕忙駕云回紫宵宮去療傷了，而周宇也發(fā)現(xiàn)了那堆骨骼的不凡，看那兇唳之氣就是鍛造法寶的好材料，就使出掌中星際將那堆東西收了起來，自己與手下交代一聲回了紫薇宮。
????不過在周宇使出掌中星際將那堆東西收了起來，卻沒有發(fā)現(xiàn)，那金童在被右手食指割后滴出了一滴帶有一絲金芒的血液，而當(dāng)時(shí)那金童光顧自己的手指痛了也沒有在意，這可不是普通的血液，正所謂十指連心，這滴血液可是金童的心頭精血，那金童本是鴻鈞在玉京山上用先天之物親自點(diǎn)化，本就根基深厚，而在鴻鈞身邊多年，更是沾染了鴻鈞身上的圣氣，其金童自身又是九九至尊的命格，貴不可言，那金童的心頭精血那可是神仙放屁不同凡響，真可以說是過水滴之，水中游魚食了成龍；過山滴之，山中草頭得味，變作靈芝，仙僮采去長壽?，F(xiàn)在又混合了那鎮(zhèn)守天地四靈同歸于盡時(shí)產(chǎn)生的兇唳之氣從而產(chǎn)生了奇異的變化。
????在周宇回紫薇宮后，那滴金童的心頭精血好象活了過來似的不住的抖動(dòng)起來，就聽嗖的一聲那滴精血就化為一道細(xì)細(xì)的流光向紫薇星飛去，那滴精血到達(dá)紫薇星后，在紫薇星的上空圍繞一周就落在了一塊形似烏龜?shù)膸r石上，那滴精血正巧落在那形似烏龜?shù)膸r石的烏……上，那滴精血象水落在沙漠中一樣順著烏……就滲進(jìn)了巖石當(dāng)中，那形似烏龜?shù)膸r石一下閃出一道烏光，然后就恢復(fù)正常了，而那滴精血卻消失不見了，那金童和周宇沒有想道的是這一滴精血在這形似烏龜?shù)膸r石當(dāng)中吸收多年的紫薇星力和北斗七星星力在多年之后在那形似烏龜?shù)膸r石當(dāng)中孕育出了一位仙界高手，此人先拜周宇的一化身為師，后來被周宇所冊封執(zhí)掌北方七宿，北斗七星，賜名真武，后來他又二次轉(zhuǎn)世，又入周宇門下，在這仙界修成高手最后居然成為了天庭的一位天帝，成為北方天帝，由因其在二次轉(zhuǎn)世后為求先緣，剔除體內(nèi)污濁之氣，自己將自己的肚子劃開將自己的胃腸切除拋棄，而后周宇又將他所切除拋棄的胃腸點(diǎn)化為玄龜、武蛇與其相隨，因?yàn)榇巳擞行敗⑽渖呦嚯S所以將此人賜名為玄武，但由于這玄之一字與周宇的玄元御水旗名字相同就將玄武改名為真武，恢復(fù)了前世真武之名，從此以后這北方之神。玄天真武上帝就出現(xiàn)在世人面前，不過這是多年之后的事了，這不是金童和周宇現(xiàn)在所能知道的。
????在金童的宣旨過后整個(gè)洪荒都恢復(fù)了原本的平靜，而洪荒也確立了新的次序，從此以后洪荒進(jìn)入了一個(gè)平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)如今洪荒之中鴻鈞為尊但不問世事，隱居紫宵宮決不輕易踏族洪荒，但鴻鈞法旨一下洪荒之中無人不敢不尊，而鴻鈞之下為三方勢力鼎足而立。為鴻鈞傳旨而立的統(tǒng)率洪荒天界的妖族天庭，掌管洪荒大地山脈，和洪荒輪回的巫族地府，以及號(hào)令洪荒河流和水族的星宿海。
????那妖族的天庭本來是妖族自己成立的組織，并不為洪荒其他人所認(rèn)同，但現(xiàn)在被洪荒之中目前唯一的圣人鴻鈞正名承認(rèn)之后，那洪荒當(dāng)中并不服于妖族的的人包括巫族在內(nèi)也就承認(rèn)了妖族對于洪荒天界的統(tǒng)率地位，也算是鴻鈞對于帝俊所統(tǒng)率的妖族在自己弟子手下?lián)p兵折將的補(bǔ)償吧！那帝俊在經(jīng)過星宿海的失敗之后對于自己的手下戰(zhàn)斗能力十分的不滿意，經(jīng)過多方思量，考慮弊病之后就從新對于妖族有了新的組織劃分，使得妖族的天庭終于完成了權(quán)利的的架構(gòu)成了一個(gè)牢固的整體。
????帝俊將整個(gè)天界的進(jìn)出通道劃為東、南、西、北、四大天門派重兵把守，又將整個(gè)天界根據(jù)地里情況和位置的重要以及所處于妖族行政地理的不同劃為九個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域的名字都帶有一個(gè)天字，從而將整個(gè)天界稱為九重天分別是中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。每一重天都設(shè)一關(guān)卡守護(hù)天界不受外敵的進(jìn)攻，而帝俊所居住的區(qū)域被稱為鈞天為天界的中心。
????帝俊又將自己的妖族士兵從新劃分為地、水、火、風(fēng)、四部由手下十大妖帥當(dāng)中四人分別掌管，那四部專門由那些妖族當(dāng)中的高手組成，又在其余的妖族士兵中分出左、中、右、三軍由剩余的六名妖帥掌管同掌，兩名妖帥共同掌管一軍，每一軍又分前、中、后三師，前師一般是先鋒營負(fù)責(zé)開路、偵察、應(yīng)付小規(guī)模的戰(zhàn)斗，帶部分軍需物資。中師就是統(tǒng)帥所處的大軍有當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的大部分作戰(zhàn)兵種。后師主要就是全軍的主要軍用物資、工匠、以及大量的軍工。而帝俊更是在四部，三軍當(dāng)中選出精明強(qiáng)悍之人專門組成斗部，由帝俊親自統(tǒng)領(lǐng)執(zhí)掌天空星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，日月輪轉(zhuǎn)。
????而在妖族的其他方面，由于白澤死亡，而后化身白虎鎮(zhèn)守西方，原本的九尾狐族長涂山填補(bǔ)了白澤的位置，成了妖族新一代的丞相，成了帝俊新的智囊，而原本的參軍執(zhí)事羅白（書友羅白客串）也提高了地位，由于羅白的機(jī)敏成了帝俊的第二智囊和九尾狐族長涂山一起掌管妖族的主要政事，那也是在妖族之中混的風(fēng)生水起。而原本的太師鯤鵬由于自己的心腹親族南鯤一族在南鯤族中高手于鯤（書友混鯤客串）全體背叛了妖族投靠了星宿海，使得鯤鵬在帝俊的心目當(dāng)中更加覺得不可信賴，在帝俊以從新整合妖族的名號(hào)下將鯤鵬和鯤鵬的幾個(gè)鐵桿心腹全都解除了兵權(quán)，將鯤鵬的幾個(gè)鐵桿心腹調(diào)往不重要的地方算是變相發(fā)配了，而鯤鵬由于是妖族元老，而在妖族當(dāng)中還是有一定威望的，帝俊也不好下手，但帝俊在羅白建議下也對鯤鵬進(jìn)行了處理，現(xiàn)在鯤鵬雖然還頂著一個(gè)妖族太師的名號(hào)，在妖族議政的時(shí)候雖然還是站于妖族大殿之中位于妖族眾臣之首，但是被帝俊剝奪了在大殿之上進(jìn)言的權(quán)利，而且被帝俊委派分管妖族當(dāng)中的雜事，雖說鯤鵬看上去還不錯(cuò)，但是已經(jīng)沒有了對于妖族事物的話語權(quán)徹底被邊緣化了，而帝俊又按照洪荒的方位安排了九支善于隱藏，又善于通信的隊(duì)伍號(hào)為九方游神監(jiān)察洪荒消息由自己的內(nèi)侍冰炎（書友冰炎客串）管理以便帝俊隨時(shí)掌握洪荒動(dòng)靜，以幫助妖族的發(fā)展同時(shí)接引有天賦和修煉有成的妖族進(jìn)入天界。
????而巫族對于鴻鈞的法旨沒有什么辦法，畢竟人家是圣人形式比人強(qiáng)，而等到女媧那六人將巫族之人從山河社稷圖中放出來的時(shí)候整個(gè)地府已經(jīng)被設(shè)了禁制，等到巫族能夠重新出現(xiàn)在洪荒大地上的時(shí)候離那星宿海的結(jié)束已經(jīng)過了許久，那妖族早就做好了準(zhǔn)備，已經(jīng)不在懼怕巫族趁著妖族戰(zhàn)敗兵力虛弱趁機(jī)進(jìn)攻了，那巫族也就只好遵從鴻鈞法旨掌管洪荒大地山脈，和洪荒輪回，經(jīng)過巫族多年的發(fā)展地府倒沒有什么改變，還是由巫族大巫鎮(zhèn)守，但是巫族卻也根據(jù)洪荒的山脈地理對洪荒大地從新進(jìn)行了劃分，使巫族更方便對于洪荒大地的管理。
????巫族按照洪荒之中山脈地理的走向?qū)⒑榛姆譃樘氐剡x出十六座山脈由十二祖巫親自鎮(zhèn)守，將這十六座山脈按照地理位置稱為三山、五岳、八極，這三山分別是黃山、廬山、雁蕩山由十二祖巫當(dāng)中的帝江、奢比尸、天吳各自鎮(zhèn)守一座山脈，五岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山、北恒山，則分別由十二祖巫當(dāng)中句芒、蓐收、祝融、后土、共工各自鎮(zhèn)守一座山脈，而八極則是說自東北方曰方土之山。曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山曰白門；西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰天柜之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。而由剩下的四大祖巫中的祖巫翕茲、燭九陰、強(qiáng)良、玄冥各自鎮(zhèn)守兩座山脈，而又根據(jù)這十六座山脈的劃分將洪荒分割開來，而在每一個(gè)區(qū)域當(dāng)中位于重要位置的山脈上都安排一位大巫鎮(zhèn)守，而在剩余的區(qū)域當(dāng)中就全是各個(gè)巫族生活的區(qū)域了，同時(shí)還在巫族當(dāng)中訓(xùn)練大軍進(jìn)行備戰(zhàn)，而在所有巫族當(dāng)中和鎮(zhèn)守重要位置山脈的大巫要每隔一百二十年就進(jìn)行一次大比，重新挑選鎮(zhèn)守山脈的大巫，其中優(yōu)勝者就可以任意選擇適合自己修煉的山脈前去鎮(zhèn)守，大大提高了巫族族人的修煉積極性和實(shí)戰(zhàn)意識(shí)，而其中最出名的就是成都載天之山之主大巫夸父這夸父以力大無窮善于奔跑和體形巨大聞名巫族，和三嵕山之主大巫羿，而羿就是射師的意思，而這羿的射箭本領(lǐng)在巫族當(dāng)中無人可比，又被巫族之人稱為大羿，以及常羊山之主大巫刑天，而刑天在巫族之中最出名的并不是他的武力，而是以善于音律而受到巫族族人喜愛。