????不過周宇并不是沒有留下任何的東西就悄悄不見的，那周宇在自己居住的石洞的洞壁上留下了十六幅，有六十四個動作的圖刻，那是周宇在仔細觀察人族生活多年之后而誕生的產(chǎn)物，周宇發(fā)現(xiàn)其實在人族當(dāng)中并不是每一個人都可以進行修行的，而且現(xiàn)如今的修行法門都是體悟道法為主，只有修行之后引天地靈氣入體才能夠調(diào)節(jié)自身強壯身體，而并沒有專門修行身體強壯體魄的法門，而在巫妖兩族當(dāng)中是有體修之法，但是妖族體修之法每個妖族種類的修行之法各有不同并不適宜人族修煉，而在巫族當(dāng)中的體修之法雖然人族可以修煉，但是如果沒有巫族血脈將巫族的潛力激發(fā)出來的話，修行不了多久就會爆體而亡，所以對于單純的人族部落來說這巫族當(dāng)中的體修之法也不適宜，而周宇也就是看見這一點才有感而發(fā)創(chuàng)出了這些圖刻。
????這十六幅，六十四個動作的圖刻雖然極其簡單，沒有任何的前提要求，只要是一個人就可以模仿圖刻照樣做出來，而且在做動作的時候不需要任何的口訣心法，只憑借單一的肢體動作就可以運轉(zhuǎn)如意，是一項由外而內(nèi)的法門，只要不停的進行肢體的鍛煉，就可以調(diào)節(jié)體內(nèi)臟器和經(jīng)絡(luò)，以及自身的身體柔韌程度和提高身體素質(zhì)，可以讓無法修行的人族更好的調(diào)節(jié)自身，從而也能夠修行，就算有人實在是體質(zhì)太差，也能夠通過按照這圖譜的鍛煉從而使自己的力量更大，耐力更強，速度更快，從而可以有更好的資本在這個洪荒當(dāng)中生存下去。
????而且周宇發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今的人族在戰(zhàn)斗的時候根本沒有象巫妖兩族那樣形成自己獨特的戰(zhàn)斗技巧，周宇結(jié)合自己前世的記憶和現(xiàn)如今的自己的領(lǐng)悟在雕刻這些圖譜的時候又將這十六幅，六十四個動作的圖刻分成四類，從而形成了徒手、單兵、長兵、雙兵四種戰(zhàn)斗的套路，形成了人族武學(xué)的起源，而周宇在安排好這一切之后，周宇看著當(dāng)部落當(dāng)中的族人們從燧人的手中引過火種，開使向四周傳播開來，人人臉上都帶著幸福的笑容，到了夜晚，就可以看見那點點的火光猶如點點繁星一般，以星火燎原之勢火速在人族的部落當(dāng)中擴散開來，使得整個洪荒的夜晚不再象以前一樣是漆黑一片而是有了光明，周宇看著這一切，然后就猶如那徐志摩在《再別康橋》中寫的那樣：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！痹诒娙藶殪萑藨c祝的時候離開了部落，獨自一人踏上了自我修行之路。
????不過周宇沒有想到的是，就在自己離開人族之后，那燧人氏趕來感謝為自己做出提示的周宇在人族的身份大長老的時候卻發(fā)現(xiàn)周宇已經(jīng)消失不見了，只在自己居住的石洞當(dāng)中留下十六幅圖刻，那燧人氏本就是悟性極高，聰明非同尋常之人，立即明白了這些圖刻的妙用，雖然對于周宇的不辭而別感到難過，但是又對周宇留下這十六幅圖刻心中是由衷的感激，當(dāng)即燧人氏另人保護這個石洞并開始在部落當(dāng)中傳播起周宇所留下石刻當(dāng)中的內(nèi)容來，而經(jīng)過多年的修煉周宇所留下的圖刻之后，那燧人氏所統(tǒng)領(lǐng)的弇茲部落也成為了人族當(dāng)中最強大的部落之一，并不遜于一些由巫族掌控的人族部落，而在這圖刻的幫助下燧人氏以自己的領(lǐng)悟也形成了自己的修行法門，那燧人氏居然也成為了一代高手，那燧人氏大喜之下，下令將周宇封為人族宗祖之一，由于周宇在部落當(dāng)中化名為無，就稱周宇為無祖，而由于當(dāng)時人族當(dāng)中沒有文字，只有當(dāng)初弇茲部落前代首領(lǐng)淄衣氏所創(chuàng)出的結(jié)繩記事，在口口相傳之后將無誤稱為武，而將周宇無祖的尊稱稱為武祖，而從周宇所留下來的十六幅石刻當(dāng)中衍生出來的技擊之術(shù)也被稱為武學(xué)。
????雖然在燧人氏后歷代人族首領(lǐng)都將這十六幅石刻當(dāng)成至寶妥善保管，但是由于時間的流逝和人族的發(fā)展而進行的戰(zhàn)爭之下這些石刻也成了各個人族部落之間相互爭奪的寶物，而到黃帝時代這十六幅石刻也損壞失蹤不少，最終十六幅石刻只留下了三幅，而這三幅最后落在了幫助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的黃帝之師廣成子手中，而廣成子也從這三幅石刻當(dāng)中領(lǐng)悟不少，最后廣成子借用黃帝之助修了一座戰(zhàn)神殿，將這三幅石刻留在戰(zhàn)神殿當(dāng)中，而廣成子也在這戰(zhàn)神殿中閉關(guān)修行，最終那廣成子在戰(zhàn)神殿當(dāng)中領(lǐng)悟大道成就金仙果位回歸昆侖玉虛宮，而在回歸昆侖玉虛宮前，廣成子將那三幅石刻毀去，將自己的領(lǐng)悟和在這三幅石刻當(dāng)中的武學(xué)融為一爐，成為四十九幅懸浮于空中的浮雕，靜靜存在于戰(zhàn)神殿的一隅，稱為《戰(zhàn)神圖錄》，并在這戰(zhàn)神殿設(shè)下禁制，并且拘來一條魔龍守護，并留下自己的一個化身遺蛻維持戰(zhàn)神殿的運轉(zhuǎn)，然后離去，而自此之后戰(zhàn)神殿與周圍的環(huán)境自成一界，內(nèi)有魔龍守護，植有外界沒有的奇花異草，那大殿廣闊無邊，殿頂刻滿了周天星斗，戰(zhàn)神殿還能自行移動，從而改變位置，直到有機緣的人出現(xiàn)。而從這《戰(zhàn)神圖錄》上又引發(fā)出一個破碎虛空的故事。
????周宇又開始在洪荒當(dāng)中游歷，但是周宇還一直關(guān)注著人族的動向，而人族當(dāng)中也不時的有消息傳來，而這當(dāng)中全是燧人氏的事跡，在天皇七千四百六十五年（當(dāng)時帝俊下令洪荒之中以天皇為紀(jì)元，而當(dāng)時人族并沒有自己的歷法所以也以天皇為紀(jì)元。）燧人氏繼發(fā)明“鉆木取火”后又發(fā)明“燧石取火”。
????天皇七千四百七十三年燧人氏始作大山扶木紀(jì)歷，于祁連山山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名，在祁連山山頂立挺木牙交，為地之中；上指天芎中宮天極星，為天之中。天極星即天北極，既為北極紫薇星，在北極紫薇星外因弇茲氏織女而命名一星為織女星，而在日后這織女星星主思凡下界，和牛郎成就一段因緣引發(fā)了鵲橋會的故事，成了現(xiàn)如今人間七夕節(jié)的由來。
????天皇七千四百八十二年燧人氏創(chuàng)立“氏族圖騰徽銘制”，始立姓氏為風(fēng)。將風(fēng)姓分為十部：一為天芎部，二為天齊部，三為天乙部，四為合雄部，五為天陽部，六為天陰部，七為候鳥部，八為候蟲部，九為雷雨部，十為天皇部。至此弇茲部落在燧人氏的統(tǒng)領(lǐng)下以十部為準(zhǔn)開始在洪荒當(dāng)中吞并其他人族部落。
????天皇七千四百九十年燧人氏改大山扶木紀(jì)歷為大山榑木太陽歷，燒土為陶，并以陶為基結(jié)合早先弇茲部落前代首領(lǐng)淄衣氏所創(chuàng)出的結(jié)繩記事從而發(fā)明“陶文”成為文字的雛形，并創(chuàng)造出“十天干”。并以大山榑木太陽歷為基準(zhǔn)創(chuàng)立出祭祀的時間和規(guī)則，以天、地、水為三大主要祭祀，先祭天感謝妖族執(zhí)掌天空星辰運轉(zhuǎn)，日月輪轉(zhuǎn)，后祭地感謝巫族掌控洪荒山脈走向以及萬物生長，最后祭水感謝水族使河流湖泊不在泛濫成災(zāi)，以及河流湖泊提供食物以及滋潤萬物生活，而且燧人氏將這掌控洪荒當(dāng)中的三族稱之為神，從而這妖族、巫族、水族被人族稱為天神、山神、水神，而那些洪荒之中的散修們則被人族稱為仙，從而這洪荒之中有了神、仙之別，而由于燧人氏所創(chuàng)立的祭祀之法使得妖族、巫族、水族被人族供奉可以吸收人族的香火愿力，使得妖族、巫族、水族都對燧人氏很有好感，也就默許了燧人氏所在的部落成了人族的第一部落，而燧人氏也就成了人族共主。
????天皇七千五百年燧人氏被人族眾部落首領(lǐng)共推為人族共主，稱為燧皇，因遂人以火紀(jì)，火，太陽也。陽尊，故托遂皇于天。所以燧皇又被稱為天皇，至此人族三皇之一的天皇燧人氏出現(xiàn)在洪荒的歷史當(dāng)中，而人族在這天皇燧人氏的帶領(lǐng)之下進入了一個新的時代。
????天皇七千五百五十七年相對于人族原本在不修煉的情況下只有四十歲左右平均壽命的情況下，在燧人氏的領(lǐng)導(dǎo)之下，也得益于周宇所遺留下的那十六幅圖刻的功勞，那整個弇茲部落和其下的十部的族人不修煉者的平均壽命也達到了五十歲左右，相對來說是有很大的提高了，這燧人氏也得益于自己的修行和他所對于人族的功績和只要人族當(dāng)中使用他所發(fā)明的取火之法那就有一絲香火愿力滋養(yǎng)燧人氏的身體，所以燧人氏雖然衰老了，但還一直保持著身體的健康，而燧人氏的年紀(jì)也達到了驚人的一百二十歲，這對于以前那些沒有被收入各大修行者門下，尤其是作為一般來說壽命都是比較短的部落首領(lǐng)來說是不可想象的極長的壽命了（在原始時代一般來說那些部落首領(lǐng)都是壽命極短的，遇到危險要先上，沒有食物要帶頭出去尋找食物，而且為了部落發(fā)展要勞心勞力，就算有了可一修行的法門，也不象普通人那樣可以安心修煉，那時候的部落首領(lǐng)可是有危險就沖在第一線的，那象現(xiàn)在的某些那樣領(lǐng)導(dǎo)不管有事沒事都在辦公室里坐著，什么都有手下去辦，那時候的領(lǐng)導(dǎo)死亡率是很高的）。
????一日已經(jīng)有一百二十歲高齡的燧人氏感覺自己壽元將盡，燧人氏下令手下族人將自己多年來收集的香料和有奇異香味的木料搭成高臺在上面堆滿干燥的易燃的香草，讓人將自己抬了上去，然后自己手持一個陶碗，碗中放滿可以燃燒的油脂，上面還有一根由燈草搓成的燈心，那燧人氏就躺在香草堆上，一旦自己死亡，手就把持不住陶碗，陶碗傾覆就會引燃自己身下的香草堆，燧人氏認(rèn)為自己由火而成為人族共主，自己的歸宿也在火焰之中，而也只有自己才配的上完成為自己的身體舉行火葬的儀式，終于燧人氏也擋不住時間的侵蝕，終于步入了人生的盡頭，燧人氏的手一松陶碗倒了下來，引燃了燧人氏遺體下的香草堆，燃起熊熊的火焰，而在火焰燃燒之下由香料構(gòu)成的高臺散發(fā)出滾滾的香氣，忽然在天外降下一道祥光，在祥光的籠罩之下，在那熊熊的火焰之中忽然站立起一個高大的身影，在高臺之下送別自己人族共主的人們發(fā)現(xiàn)這個高大的身影就是自己原本的首領(lǐng)燧皇燧人氏，那燧人氏象眾人微微一笑，在那道祥光的籠罩之下在高臺之上飛入了空中，而在眾人的耳邊都響起了一個聲音，說是人族共主燧皇燧人氏，有功于人族，功顯洪荒，有無量功德，可的不死不滅之身，得享無窮逍遙，現(xiàn)被圣人鴻鈞接入紫宵宮而去，眾人大喜之下，連忙對燧人氏飛升之地叩拜，并定下規(guī)矩，以后在每年一年來到之即對于燧人氏，以及歷代人族之主和對于人族有卓越功績的已故長老進行祭祀，這也就是人族祖先崇拜的開始，而周宇由于他所留下的那十六幅石刻也在不經(jīng)意間成了人族祭祀的對象而將周宇的氣運與人族的氣運連在了一起，這是周宇所沒有料到的了，但是燧人氏在飛升之時卻留下了一個巨大的隱患，那就是沒有指定自己的繼承人。
????天皇七千六百零六年，在人族第一代共主人族三皇之首，天皇燧皇燧人氏飛升四十九年之后原本在燧人氏的整合之下統(tǒng)一的人族又再次分裂，由原本弇茲部落風(fēng)姓的十部為首分為十大部落和一些小的部落，而那些部落的首領(lǐng)們都想再現(xiàn)燧人氏一統(tǒng)人族的榮光開始相互征伐起來，意圖再次一統(tǒng)人族成為新一代的人族共主，而在那部落相互征伐的情況之下，那些普通的人族部落的部眾的生活又開始困苦起來，他們都開始懷念起在父輩老人們口中流傳下來，在人族人族第一代共主人族三皇之首，天皇燧皇燧人氏領(lǐng)導(dǎo)下部落的幸福生活，但是這已經(jīng)和在洪荒當(dāng)中游歷的周宇沒有關(guān)系了。
????周宇還在洪荒之中游歷，那周宇的星宿海在周宇離開前已經(jīng)有了妥善的安排，就算沒有周宇的坐鎮(zhèn)那星宿海也能夠在合理的制度的安排下順利的運轉(zhuǎn)，而且周宇的星宿海那周天星辰所出之所，雖說現(xiàn)在周宇將掌控周天星辰的權(quán)利暫時讓與妖族，但是周宇還是與周天星辰有一絲聯(lián)系，周天星辰照耀之下，洪荒世界都在周宇的監(jiān)察之下，一旦洪荒當(dāng)中有何異動，周宇以星光遁法也可在瞬息之間返回星宿海，不過現(xiàn)在周宇就象普通人一樣徒步在洪荒當(dāng)中游歷，漸漸的在不停的游歷當(dāng)中周宇原本胖乎乎的臉龐之上露出一絲剛毅，而且周宇覺得自己成了一族之首，星宿海之主，沒有胡子看上去也不太穩(wěn)重，正所謂嘴上沒毛辦事不牢，而且也覺得自己不夠威嚴(yán)，于是乎周宇也就開始留起了胡子，而周宇所留胡子的樣式就是想魯迅那樣的一字胡，而周宇留了胡子之后也終于對于自己現(xiàn)在的樣子滿意了，不過遠遠的望去周宇還是一個人畜無害的胖子。
????周宇在洪荒之中游歷，是因為自己到了修煉的瓶頸，正所謂人法地，地法天，天法道，道法自然，周宇想著在洪荒之中領(lǐng)悟自然大道，看山河之壯麗，川谷之秀美，萬物之生長，從而得到自己修煉突破的契機，一日周宇來到自己的手下聚居的地方，河水（黃河），來到河水與河水支流洛水交匯的地方，看見那略顯渾濁的河水之水和清澈無比的洛水之水相互碰撞交融，心中忽有所感停了下來，靜靜的盯著那兩水交匯之處。
????在那兩水交匯之處，經(jīng)過多年的水流巨力的沖刷，形成一個天然的巨大石窩，那兩股水流沖擊到石窩之處，就會由于石窩的形狀互相交融旋轉(zhuǎn)起來形成一個巨大的旋渦，而在水流的沖擊之下，在巨大的旋渦旁又形成或大或小的一個個的大小不同的小旋渦，那構(gòu)成旋渦的水流一清一濁交融旋轉(zhuǎn)仿佛太極一般，那周宇緊盯這些旋渦，忽然只聽轟隆一聲！周宇就覺得眼前空空蒙蒙，宛如混沌，隨后猛然破碎，地水火風(fēng)奔涌，一道金橋劃破虛空，地水火風(fēng)紛紛平息，化為黑白氣流，一清一濁，清的上升，濁的下沉。
????周宇發(fā)現(xiàn)居然在這小小的兩條河流交匯之處竟然顯現(xiàn)出開天辟地，陰陽交融的天地大道來，周宇忽然明悟了，原來天地萬物盡皆有道，是自己過于拘泥于自身關(guān)于前世的記憶來，周宇盤腿在兩河交匯之處的一塊礁石上坐下，緊閉雙目，封閉六識，將自心放開，感悟這洪荒天地的一切，也不知道周宇在這盤坐了多少時間，只知道日升月落，礁石之下和河水，時漲時落，由春夏秋冬，四時變化而使得河面時而封凍，時而由于春夏之使，水流充沛而水面爆漲，現(xiàn)如今由于時間的流逝，原本孤立于河面當(dāng)中的那塊周宇盤坐的礁石和河岸連成一片，隨著地勢的變化從而拔高，形成了一個俯瞰河流的高臺，而周宇就盤坐其上，由于周宇已成就煉虛合道之境，修得玉肌金骨，法體萬法不侵，諸塵不染，這么多年以來沒有一絲污垢落在周宇身上，而那原本空無一物的高臺上卻由于時間的流逝居然長出了一棵紫檀樹來，由于吸收周宇盤坐修煉時所溢散出來的靈氣，居然突破了紫檀樹十木九空，沒有大材的局限，竟然長到十余丈高，數(shù)抱粗細，長的遮天閉日，枝繁葉茂隨風(fēng)飄逸。