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索命追魂 第一一七回 便是這么個(gè)道理

還有一點(diǎn)令人在意的便是。
  
  有誰(shuí)會(huì)這么無(wú)聊,無(wú)聊到以如此劇毒,殺死了一只野兔,并棄置于林中呢?
  
  若說(shuō)死的是豺狼虎豹,尚能可說(shuō)是那用毒之人,手腳兵刃上的功夫粗淺,為了自保,而不得不以最為擅長(zhǎng)的保命手段,殺死了襲擊而來(lái)的猛獸。
  
  但這不過(guò)是只再尋常不過(guò)的野兔。
  
  除了能將那些只有些三腳貓功夫的人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),剩下的價(jià)值,便也只是給當(dāng)做食物了。
  
  無(wú)論是人,還是更為強(qiáng)大的其他動(dòng)物。
  
  弱肉強(qiáng)食,便是這么個(gè)道理。
  
  韓秋水已很習(xí)慣面對(duì)這個(gè)道理了。
  
  常年混跡江湖的人,雖不一定有她這么習(xí)慣,但一定也很習(xí)慣了。
  
  習(xí)慣得絕不會(huì)用毒殺掉一只兔子。
  
  特別是在手頭比較緊的時(shí)候,是絕不會(huì)以此浪費(fèi)掉一頓食物的來(lái)源的。
  
  更不用說(shuō)這只兔子死的地點(diǎn)就已足夠奇怪,竟還有更為奇怪的人,用刀插入了尸體之中,讓這些毒血流了出來(lái)。
  
  可韓秋水也因此注意到,這么一只給刀插出了個(gè)口以外,并無(wú)其他傷痕的兔子,又究竟是怎樣中了毒的呢?
  
  水!
  
  韓秋水立時(shí)想到了最為可能的狀況。
  
  無(wú)論人或動(dòng)物,想要生存下去,除了必要的進(jìn)食以外,更為需要的,便是飲水。
  
  一個(gè)人正常情況下,三天只喝水,不吃其他東西,怎都還能活得下去,但若是三天連水都喝不上的話(huà),便極有可能活不下去。
  
  可這是野兔。
  
  這里更是一片深山老林。
  
  人或許會(huì)找不到喝的,卻絕對(duì)難不倒動(dòng)物。
  
  從這點(diǎn)上來(lái)看,人類(lèi)反倒屬于弱勢(shì),連動(dòng)物都不及了。
  
  可動(dòng)物絕不會(huì)像韓秋水一般,僅憑這么點(diǎn)線(xiàn)索,便猜測(cè)到將短刀留下的那人,很可能是在提醒她,這片山里頭的水,極有可能都給下了毒。
  
  這意味著什么?
  
  意味著這附近用水需求最大的鑄幣廠,其中的軍士也好,工人也罷,都將會(huì)隨時(shí)面臨著中毒的狀況。
  
  且是劇毒。
  
  一座山里頭的水源,不一定都來(lái)自同一個(gè)源頭,也不一定會(huì)匯聚在一起。
  
  可人往高處走,水往低處流。
  
  鑄幣廠就在低處。
  
  且百川終入海,如此劇毒若是順著林子外頭,經(jīng)過(guò)十八子村的那條溪流繼續(xù)朝下游擴(kuò)散而去,便是經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的距離,或許已不會(huì)直接將人給毒死,然重則定是重疾難治,輕則亦是渾身不適,更皆是難尋原因。
  
  韓秋水想到這節(jié),就已是忐忑不安,恨不能此刻便去察看個(gè)究竟,好能事先提醒處于下游的村落,又或盡快請(qǐng)人配來(lái)解藥,自源頭上解決問(wèn)題。
  
  可偏偏還有很重要的一點(diǎn)要考慮。
  
  這只兔子,究竟是喝過(guò)水,又或吃了什么帶毒食物,因而中毒的呢?
  
  因水中毒,的確是最有可能的狀況。
  
  可這卻無(wú)法讓人拋開(kāi)兔子也會(huì)進(jìn)食的既定事實(shí)。
  
  且這只兔子,究竟是死了之后,給人放在了此處,還是吃過(guò)了食物又或喝了水之后,跑到此處時(shí)才斃命呢?
  
  與前一個(gè)可能性相關(guān)的狀況,她已考慮過(guò),也不以為懼。
  
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