第七章歐氏算書(shū)
“周夢(mèng)臣好大名頭，不過(guò)是抄襲外夷之書(shū)而已?！眳呛闼坪蹙忂^(guò)來(lái)氣了，幾乎是跳了起來(lái)，額頭之上青筋好像要崩斷了，聲音挑了不知道多少度，大聲說(shuō)道。
周夢(mèng)臣眉頭微皺，說(shuō)道：“哦----?！?br/> 除此之外，就再也沒(méi)有其他表示了。
無(wú)視是對(duì)人最大輕蔑。吳恒頓時(shí)覺(jué)得自己的腦門(mén)之上，似乎刻著：“又壞又蠢”這四個(gè)字，幾乎要撲過(guò)來(lái)，掄起袖子打周夢(mèng)臣。不過(guò)，欽天監(jiān)里面的人大多是有學(xué)問(wèn)的。
雖然外面的人未必承認(rèn)他們是讀書(shū)人，但是他們自己卻覺(jué)得自己是。楊守敬也決計(jì)不想讓大明文臣的優(yōu)良傳統(tǒng)在欽天監(jiān)發(fā)揚(yáng)廣大。
于是吳恒站起來(lái)的時(shí)候，立即有很多人拉住了吳恒。
楊守敬說(shuō)道：“干什么的？有話(huà)說(shuō)話(huà)?！?br/> 吳恒這才氣呼呼的說(shuō)道：“我有證據(jù)，我有證據(jù)了。我這就去拿，這就去拿?！比缓笠矝](méi)有與任何人打招呼，徑直走了。
片刻之后，就氣沖沖的拿來(lái)一本書(shū)，徑直遞給一邊的人，說(shuō)道：“你們看看，是不是抄襲？”
周夢(mèng)臣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去，就知道是一本古書(shū)。因?yàn)橹軌?mèng)臣看得出來(lái)，這書(shū)是蝴蝶裝，而不是明清常見(jiàn)的線(xiàn)裝書(shū)。蝴蝶裝始于唐末五代，盛行于宋元,就是將印有文字的紙面朝里對(duì)折，再以中縫為準(zhǔn)，把所有頁(yè)碼對(duì)齊，用糨糊粘貼在另一包背紙上，然后裁齊成書(shū)。
而這個(gè)種裝訂方式，在明代已經(jīng)不常見(jiàn)了。
明代大多是線(xiàn)裝書(shū)。
周夢(mèng)臣也是來(lái)到明代之后，才知道的冷知識(shí)，也就是周家的藏書(shū)之中，有一些書(shū)都是宋元古籍，自然也有蝴蝶裝的書(shū)籍。
所以周夢(mèng)臣斷定，這一本書(shū)即便最近也應(yīng)該是元代的古書(shū)。
欽天監(jiān)中人也一一看了，隨即看向周夢(mèng)臣的眼神有些不同了。
很快這一本書(shū)就傳到了周夢(mèng)臣的手中。
周夢(mèng)臣看書(shū)皮上有幾個(gè)恭恭敬敬的寫(xiě)著《歐氏算書(shū)》。周夢(mèng)臣心中已經(jīng)有了一些感覺(jué)，他打開(kāi)一看，從剛剛開(kāi)始的定義，后面的公理，等等內(nèi)容，周夢(mèng)臣實(shí)在太熟悉不過(guò)了。
這不是別的。
就是《幾何原本》。
周夢(mèng)臣心中疑竇叢生，心中暗道：“《幾何原本》不是明末徐光啟翻譯嗎？”不過(guò)這個(gè)念頭，在周夢(mèng)臣腦海之中，僅僅是一閃而過(guò)。畢竟而今這一點(diǎn)已經(jīng)不重要了。
周夢(mèng)臣并不知道。
這些書(shū)都是元朝的時(shí)候從西方帶過(guò)來(lái)的書(shū)籍。當(dāng)時(shí)在元朝的時(shí)候，就是阿拉伯文，也就是回回文書(shū)。
了解歷史都明白，阿拉伯很多自然書(shū)籍與基督教的很多自然書(shū)籍都是相互翻譯的，而后世所說(shuō)的十二星座，第一個(gè)在古代，其實(shí)也明代著名天文學(xué)家貝琳翻譯回回天文書(shū)出來(lái)的《七步推政》里面的內(nèi)容。
而吳恒家族就是當(dāng)年從西方來(lái)的色目人。而今十幾代過(guò)去了，吳恒身上雖然有一些異域特征，但是其實(shí)與漢人已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了。只是他吳家的藏書(shū)之中，還有當(dāng)初元代的藏書(shū)。
就好像是這一本《歐氏算書(shū)》。
之所以叫《歐氏算書(shū)》，其實(shí)就是歐幾里得寫(xiě)的算術(shù)書(shū)。只是翻譯路徑的不同而已。
當(dāng)然了，這一本書(shū)之所以被壓箱底這么多年，固然是吳家將這些藏書(shū)當(dāng)成吳家秘傳，卻也是因?yàn)檫@個(gè)譯本相當(dāng)之糟糕，不知道是翻譯的人沒(méi)有徐光啟的水平，還是這一本書(shū)從拉丁文翻譯成阿拉伯文，然后由二流翻譯家翻譯成為了漢文。相當(dāng)是晦澀難懂。
如果不是周夢(mèng)臣的《勾股解》之中，有相當(dāng)內(nèi)容與《歐氏算書(shū)》相同，恐怕這一本書(shū)，也不會(huì)被吳恒想起來(lái)了。
周夢(mèng)臣此刻也沒(méi)有心思想這背后的淵源，以及被埋藏在歷史之中的幾何原本的另外一個(gè)譯本，而是哈哈一笑，說(shuō)道：“恨不能得此人同游，真是英雄所見(jiàn)略同?！?br/>