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聽(tīng)說(shuō)君子歸來(lái)，計(jì)僑、成巫、竇彭祖等在鄉(xiāng)寺辦理公務(wù)的鄉(xiāng)吏自然也出門相迎。
無(wú)恤與眾人見(jiàn)禮，并將他們一一介紹給趙廣德，對(duì)他表現(xiàn)得十分信任和親昵。這種態(tài)度，讓一直不受大宗和其他趙氏支系子弟待見(jiàn)的小胖子十分受用，也把自己當(dāng)成了堂兄陣營(yíng)中的一員。
計(jì)僑這小半年下來(lái)，卻是清減了不少。
自從那次關(guān)于領(lǐng)主是否應(yīng)該干涉農(nóng)稼百工技藝的爭(zhēng)論過(guò)后，加上代田法初見(jiàn)成效，一旦無(wú)恤有什么新鮮的“發(fā)明”，計(jì)僑也不再加以阻撓，而是積極地幫助他加以完善。
每一次，都是無(wú)恤想出了主意，描述大概，畫出草圖，而后的計(jì)算和規(guī)劃等繁重事務(wù)，就統(tǒng)統(tǒng)交給了計(jì)僑。一來(lái)二去，就把計(jì)僑累出了厚厚的眼袋，這讓無(wú)恤有些愧疚，一年后，若還是只能靠計(jì)僑一個(gè)人，想把成邑的模式推廣到整個(gè)趙氏的領(lǐng)地上，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。
這也堅(jiān)定了無(wú)恤快些讓計(jì)僑卸下?lián)樱司佣€開(kāi)設(shè)學(xué)堂教學(xué)，培養(yǎng)一些年輕數(shù)科人才的決心。
自從王子朝之亂以來(lái)，“天子失官，學(xué)在四夷；諸侯失禮，學(xué)在四野”已經(jīng)是常態(tài)。大貴族，比如泮宮的庶子大夫籍秦，甚至還得反過(guò)頭靠窮士鄧飛教授學(xué)問(wèn)。
士這一階層的全面崛起已經(jīng)是大勢(shì)所趨，無(wú)恤就算讓計(jì)僑學(xué)習(xí)孔丘的辦學(xué)模式，公然在新絳城里開(kāi)設(shè)數(shù)科學(xué)堂。有趙氏庇護(hù)，也沒(méi)人會(huì)吃飽了撐著找他麻煩，甚至還能就此把游于新絳的那些年輕窮士大半籠絡(luò)到下宮帳中。
當(dāng)然，目前也就是想想而已。
這會(huì)，計(jì)僑便當(dāng)著眾人的面，感嘆道：“僑聞之，智者見(jiàn)于未萌，愚者暗于成事。智者，指的就是君子這樣的人啊，去年冬至，我還妄圖阻撓君子推行冬種代田之法，直至今日，方知錯(cuò)得離譜，險(xiǎn)些誤了君子大事，誤了國(guó)人民生，看來(lái)我才是真正的愚者??！”
趙無(wú)恤朝計(jì)僑鄭重一拜：“此言差矣，若無(wú)先生，那才是無(wú)成邑今日?！?br/> 他這句話倒是說(shuō)的不錯(cuò)，計(jì)僑已經(jīng)不是那個(gè)為了算圓周率而將籌棍擺滿一個(gè)二進(jìn)院子的傳統(tǒng)計(jì)吏了。趙無(wú)恤肚子里那些后世數(shù)學(xué)知識(shí)，基本都已經(jīng)被他掏空消化，變成了自己的東西。復(fù)合滑輪、輪軸、龍骨水車等新鮮的理念，在計(jì)僑的統(tǒng)籌下被加以完善，再交付匠人，才能一樣樣變成事實(shí)。
就這樣一件一件下來(lái)，這小半年來(lái)，無(wú)恤及他的幕僚們已經(jīng)為成邑做了不少事情，讓這個(gè)昔日下宮左近最貧瘠落后的鄉(xiāng)，悄然發(fā)生了巨大的變化。竇彭祖曾夸張地形容，說(shuō)是萬(wàn)丈高臺(tái)平地起都不為過(guò)。
冬種、救災(zāi)、民溷、蹴鞠、可以預(yù)見(jiàn)的豐收……無(wú)論是鄉(xiāng)吏、國(guó)人，或是野人，都已經(jīng)感受到自己的生活質(zhì)量有了明顯的提升。
唯一沒(méi)變的，大概就是這三進(jìn)院子的鄉(xiāng)寺了。
黑瓦還是那些黑瓦，被風(fēng)吹雨打更陳舊了些，夯土墻還是那些黃土，只是冬去春來(lái)又在墻角長(zhǎng)出了不少小草，比起已經(jīng)門庭冷落的成氏莊園，都更顯得簡(jiǎn)陋樸素。
一行人往鄉(xiāng)寺里走去的時(shí)候，鄉(xiāng)三老成巫就指著鄉(xiāng)寺那兩扇脫漆的木門感慨道：
“君子，我曾聞?dòng)?jì)先生說(shuō)起過(guò)鄭子產(chǎn)壞晉館垣的事跡。當(dāng)時(shí)子產(chǎn)說(shuō)，晉文公之為盟主時(shí)，宮室低小，無(wú)門闕臺(tái)謝，卻把接待賓客的館舍修得十分高大，府庫(kù)和廄苑也建得很好，司空按時(shí)平整道路，匠人按時(shí)修繕館閣。隸人、牧、圉，各瞻其事，公卿大夫與國(guó)人憂樂(lè)同之，而恤養(yǎng)其衣食不足者。于是賓至如同歸家，國(guó)中安寧，旅人夜行也不必畏懼盜賊。”
“巫本以為，此生是見(jiàn)不到像文公之時(shí)那樣的盛世了，可現(xiàn)在才知道，君子所治的成邑，和文公之世相差無(wú)幾啊！正如詩(shī)言：民亦勞止，汔可小康。惠此中國(guó)，以綏四方！”