????坑爹的一天終于過去，趙小六才知道這監(jiān)考不是那么好玩的。//無彈窗更新快//溜溜陪著干坐了一天啊，又不像平時那樣可以說話，可以走動，除了午時三刻賜膳的時候抽空出去溜達了一回，其余時間就這么耗在崇政殿里。
　　
　　????皇帝也挺悲催的！
　　
　　????大殿里的考生們更悲催，直接被打擊成那樣！
　　
　　????出來的時候，宋祁和鄭戩顧不得緊張到虛脫的身體，皮笑肉不笑地朝梁豐拱手道賀。那臉色，酸得要擰出水來。宋祁的哥哥和另外一些人，好歹還顧下風(fēng)度，沒做這么惡心梁豐的動作。不過大家自動和他保持了一定的距離，也夠這廝郁悶半天了。
　　
　　????有時候，過分的愛就像一件濕透了的羊皮襖，穿在誰身上都不舒服。這話不但適用于母子、夫妻、基友，也適用于趙禎和梁豐這種因身份特殊而帶了許多神秘色彩的朋友！
　　
　　????三關(guān)已過，再刻苦的讀書人這時候也放松了。大家紛紛作鳥獸散，各自尋歡作樂而去。梁豐本來就被暫時疏遠，這時候便得其所哉，一個人跑到綴錦樓拉著雪里梅撒歡。小雪同學(xué)心疼情郎最近都沒好生痛快過，便任他予取予求，百般奉承，孰料這廝發(fā)泄太過，最后被他折騰得差點要立遺囑：“郎君金榜提名日，勿忘燒紙告小梅！”。
　　
　　????天圣二年進士科最后的閱卷工作緊張地開展著。按文字描述的規(guī)定，最后的試卷是要統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)過圣裁排定座次的。但實際上，依然是閱卷官先把關(guān)，把前十名挑出來呈上御覽，最后狀元榜眼等都在這十名里面產(chǎn)生。當(dāng)然，還是要彌封糊名謄抄對讀等等，為了防止考官放水做人情。十名產(chǎn)生，才撕了封條露出姓名來，供最高領(lǐng)導(dǎo)挑選人才。
　　
　　????而最后的閱卷工作陣容尤其龐大，自中書門下平章事起。所有參知政事、禮部尚書侍郎、諫臺諸御史大夫都要參與進來，大家一起評定。
　　
　　????前三名的排列爭執(zhí)最為激烈，因為這是倒數(shù)第二道程序，一般考官們定的前三名，最少有一個能進入御定的前三，好歹要給宰相們些面子不是？
　　
　　????“嗯，下官認為這篇不錯，措辭典雅。言事懇切，可以排第一了?！崩畹限壑ò缀狱c頭道。大家忙聽他的下文：“各位請聽，‘古所為象渾穹式坤厚懿，網(wǎng)醴化，曼羨延洪者，道有由也。欽惟皇帝陛下，德光謨烈，撰體清寧，本持盈保泰之心。成惋大豐登之象。固已經(jīng)學(xué)光昌，禮教咸被，人才藹吉。樂利無疆矣?！T大人以為如何？”
　　
　　????晏殊聽了，也顧不得是領(lǐng)導(dǎo)定的調(diào)子，忙道：“誠哉純意，此卷果然中正醇和，不過嘛，官家甫登大寶，說什么德光謨烈，撰體清寧，是否過譽了？而且此為《周制》之陳彈。雖難為了他能寫出這般錦繡文章，究竟言之有物還差了些，下官以為傳臚可矣，頭名么，還是這篇好些?！闭f完就趕忙念起自己相中的卷子來：“經(jīng)典之文。損益之道，莫備于禮，而因詳及古之典禮之書，此誠一道同風(fēng)之本也****??或垂一代之制，或合數(shù)代之文。皆有可采也。圣朝典章大備，再假時日，開館纂修，溥睢麟之雅化，開黼黻之光華，豈不懿歟？”念完，得意洋洋地環(huán)顧四周，仿佛是他作的文章一般。
　　
　　????王曾聽了，搖搖頭笑道：“同叔此卷，妙則妙矣，奈何要進三甲，選的是宰相之才，尋章摘句，館閣可矣，中個進士出身是絕無問題，但還需經(jīng)邦濟世啊。喏，在下選這篇，諸位看看——?！闭f完又推薦了一篇出來。
　　
　　????就這么讀著，念著，大家爭執(zhí)、商量，最后公推出了一篇各方面都非常認可的文章出來：“臣謹對：臣聞帝王之臨馭宇內(nèi)也，必有經(jīng)理之實政，而后可以約束人群，錯綜萬幾，有以致太真之治；必有倡率之實心，而后可以淬勵百工，振刷庶務(wù)，有以臻郅隆之理。何謂實政？立紀(jì)綱，飭法度，懸諸象魏之表，著乎令甲之中，首于巖廊朝寧，散于諸司百府，暨及于郡國海隅，經(jīng)之緯之****??恭惟皇帝陛下，毓聰明睿智之資，備文武圣神之德，握於穆之玄符，承國家之鴻業(yè)，八柄以馭臣民而百僚整肅，三重以定謨猷而九圍式命，蓋已操太阿于掌上，鼓大冶于域中，上任人圖治，日以實政望臣工矣！而誕謾成習(xí)，誠有如睿慮所及者。故張官置吏，各有司存。而越職以逞者，貽代庖之譏。有所越于職之外，必不精于職之內(nèi)矣，則按職而責(zé)之事，隨事而稽之功，使春官不得參冬署，兵司不得分刑曹，此今日所當(dāng)亟圖者也。恥言過行，古昔有訓(xùn)，有所逞于外之靡，必不深于中之抱矣，則因言而核之實，考實而責(zé)之效，使捷巧不得與渾樸齊聲，悃幅不至與輕浮共譽，又今日所當(dāng)速返者也。巡行者寄朝廷之耳目，以激濁揚清也****??為今之計，惟是廣咨諏、嚴(yán)殿最，必如張詠之在益州，斯上薦剡焉，而吏可勸矣。教化者，齊士民之心術(shù)，以維風(fēng)振俗也。為今之計，惟是廣厲學(xué)官，斯畀重寄焉，而士可風(fēng)矣****??。”