????第十七章大劫功德降
????就在鴻鈞心生修復(fù)西方大地之時(shí)，只見三十三層天外一聲巨響，隨即只見天空傳來(lái)一陣仙音，只聽得這仙音充滿了神圣與威嚴(yán)，好似那大道之音，響徹洪荒，伴隨著仙音響動(dòng)，天空中無(wú)盡的靈氣化著朵朵金花散落。
????被大戰(zhàn)破壞的山川大地在這靈氣的滋潤(rùn)下慢慢修復(fù)，大劫殘留下來(lái)的殺氣和煞氣被清理一空，大地濁氣在靈氣的滋潤(rùn)下慢慢滲入地底，真?zhèn)€洪荒逐漸被凈化，一時(shí)間整個(gè)洪荒一反之前壓抑，死氣沉沉的樣子，充滿著無(wú)盡的生氣和喜悅，鮮花綻放，枯樹發(fā)芽。
????隨著這靈氣金花的降下，只見一股玄黃功德發(fā)出九彩霞光落下，只見這霞光布滿洪荒，剛剛被靈氣修復(fù)的大地在這霞光照耀下更是生出股股先天靈氣，龍鳳三組的幸存者在這霞光的照耀下，身上的暗傷盡數(shù)恢復(fù)，并且道心大明
????只見這九彩玄黃功德在天空中一分為七，其中三層降于洪荒大地，將之前破壞的洪荒大地完全修復(fù)，一些草木之屬和一些蒙昧不堪的靈獸在這功德的幫助下開了靈智。但是西方大地靈脈被毀，雖然地貌被修復(fù)，卻變得貧瘠不已，只有須彌山才顯現(xiàn)出一片靈山妙境的景象，剩下的六層功德中大約兩層一分為六，降落在五行山上。吳邢及其四大分身雖然沒有參與大劫，但是此次大劫乃是以大羅以上的修士為應(yīng)劫之人，只要是大羅修士，能夠安全的度過(guò)了大劫，并且沒有與洪荒結(jié)下因果，那么在大劫后自然有功德臨身，所以吳邢等人雖然未參與大劫，卻也度過(guò)了大劫，故此天道降下功德以為慶賀。
????最后五層功德降于鴻鈞頭上，在功德一臨身，鴻鈞就感覺天地大道仿佛就在眼前一一浮現(xiàn)，供其參悟，鴻鈞抓住這種感覺，只覺靈胎清明，智慧大增，之前不能明白的大道之理此時(shí)卻像是大道顯化，清晰無(wú)比。隨著功德入體，鴻鈞靈臺(tái)之中三尸開始圍著鴻鈞元神旋轉(zhuǎn)，，如此旋轉(zhuǎn)三千六百圈后，三大尸身開始融合，如此過(guò)了百年，三大尸身完全融合完畢而后逐漸消散，融入鴻鈞元神之中，等到三大尸身完全融入鴻鈞元神之中時(shí)，只聽得轟的一聲，洪荒殘余生靈只覺一股壓力臨身，修為低的修士直接便跪了下去，確實(shí)鴻鈞借助大劫功德，將三尸合一，成就至人尊位，只要再將真靈融入天道，便可成就圣人之尊。
????就在鴻鈞成就至人尊位，在東海祖龍宮內(nèi)，一個(gè)穿著黃色道袍的道人暗嘆一聲，鴻鈞道友真是大機(jī)緣，竟然成就了至人尊位，想來(lái)離那圣人之位已是不遠(yuǎn)了。只是我龍族，卻白白為他人做了嫁衣，可嘆可憐。想完之后便又入定修煉去了，正是祖龍兄弟燭龍，此時(shí)龍族只剩下一些第十七章大劫功德降
????太乙以下的修士，只有那祖龍救下的四條五爪金龍?jiān)诖罅_金仙之境，分別叫敖廣，敖欽，敖順，熬潤(rùn)，不過(guò)他們也因?yàn)樵诖蠼僦袣⒙具^(guò)多，業(yè)力臨身，雖然祖龍以身消了龍族眾人因果，不過(guò)因果可消，業(yè)力難去，除非你有大功德在身，否則業(yè)力臨身，卻是再難再修為上有所突破，所以在后世四海龍王行云降雨，不敢與任何修士爭(zhēng)斗，就是這個(gè)原因。
????而混沌之中，揚(yáng)眉道人3在鴻鈞成為至人尊位的那一刻，就從入定之中醒過(guò)來(lái)，只見此時(shí)揚(yáng)眉雙眼深邃如淵，好似大道至理就在他眼中一般，周身道韻纏繞，散發(fā)出一陣陣威壓。醒來(lái)的揚(yáng)眉看了一眼須彌山方向，微微一笑，盤古后人果真不凡，竟然在這短短的幾百個(gè)元會(huì)內(nèi)就成就了至人尊位，想來(lái)比一般的混沌魔神也不差多少了。
????在這兒說(shuō)一下盤古后人這個(gè)概念，整個(gè)洪荒皆是由盤古開辟，并以身所化，故此洪荒之中所有生靈都可以算是盤古后人，當(dāng)然羅喉除外。盤古后人都能得一分開天傳承，只是根據(jù)資質(zhì)的優(yōu)劣而決定所得傳承多少而已。盤古后人不等于盤古正宗，盤古正宗只是指十二祖巫和三清道人。
????鴻鈞成就至人之位后，越發(fā)顯得淡漠，只見他看了五行山一眼，卻在奇怪竟然有修士能夠在大劫之中不沾染業(yè)力而得功德，然后掐指一算，卻只算出其中五人乃是中品先天靈跟所化，也算跟腳非凡，可是還一人卻任鴻鈞如何算也毫無(wú)所得，不由得大吃一驚，連那淡漠的臉上也是皺眉不已。要知道此時(shí)自己乃是至人，竟然算不出此人跟腳，這豈非怪事。鴻鈞見算不出來(lái)也便不再推算，只是淡淡地看了一眼五行山方向，而后便向玉京山飛去，卻是不再管吳邢了。
????五行山中，在功德降臨之時(shí)，吳邢也是一陣愕然，想不到這大劫功德自己竟然也有份，自己完全沒有參與大劫，這功德卻是所為何來(lái)，于是從元神之中調(diào)出相關(guān)傳承，這才知道原因，吳邢此時(shí)已經(jīng)是大羅巔峰的修為，若讓功德臨身，則恐怕化形天劫馬上就要到來(lái)，于是吳邢將五行圖祭起，將功德收入其中，存了起來(lái)，以便到時(shí)候化形所用。
????而五行的五大分身此時(shí)也有了大羅后期修為，在功德降臨后，只見五人露出頂上三花，只見五人三花皆開十一品，五人三花在功德降臨后，瞬間開到了十二品，修為也不斷提高，只見功德將完之時(shí)，從五人身上分別升起一股精氣，只見這五股精氣分別成青赤黑白黃五色，精氣升起后在空中交纏不休，在交纏的過(guò)程之中，五人胸中五臟對(duì)應(yīng)的五行之氣逐漸圓滿，只見五人先是心中先天火氣不斷充斥心臟之中，而后脾臟亦是被第十七章大劫功德降
????先天土元?dú)獬錆M，接著是肺臟被金元?dú)獬錆M，而后是腎臟被水元?dú)獬涑猓詈笫歉闻K被先天木元?dú)馓顫M。五人就這樣在功德的幫助下，借彼此之間的五行精氣，達(dá)到了三花圓滿，五氣相生的大羅金仙大圓滿之境，只差一步就是那準(zhǔn)圣之尊了。在肝臟被木元?dú)獬錆M的時(shí)候，五人胸中皆是五行循環(huán)，相生相互，源源不斷地產(chǎn)生先天五行靈氣，以供自己修煉之用，卻是減少了自己對(duì)洪荒靈氣的吸收，如此一來(lái)便會(huì)減少自己與洪荒的因果，在以后大劫來(lái)時(shí)也不用太過(guò)擔(dān)心。
????所謂大劫，就是洪荒修士太多，吸收洪荒靈氣過(guò)多導(dǎo)致洪荒靈氣缺乏，如此天道就會(huì)降下大劫消滅一些與洪荒有大因果，有大業(yè)力的修士，使其身死后身體所含的靈氣返還給洪荒，而像吳邢與五大分身這種自身便含先天五行精氣，只要到了大羅金仙大圓滿之境，便可自身產(chǎn)生靈氣以供自己修煉所用，如此便無(wú)需過(guò)多吸收洪荒靈氣。如果到了準(zhǔn)圣之尊，則完全無(wú)序吸收洪荒靈氣了，除非是在突破大境界之時(shí)，而到了圣人之境，不管本身又沒有含有先天五行之氣，都不會(huì)在吸收洪荒靈氣，反而會(huì)產(chǎn)生靈氣反哺洪荒，這也是圣人不死不滅的原因之一。
????今天兩章已經(jīng)獻(xiàn)上，周末了，希望各位讀者不要吝嗇你們手中的票票第十八章吳邢化形名五行（1）
????吳邢見五大分身在功的幫助下修為提升到了大羅金仙大圓滿境界，心中亦是高興不已，自己當(dāng)初的打算就是等五大分身全部修到大羅金仙之后布出先天五行大陣，以此為屏障，讓自己好順利度過(guò)化形天劫。如今五大分身都成就了大羅金仙大圓滿，那自己也就可以放心化形了，想來(lái)有了這先天第一大防御大陣守護(hù)，自己度劫化形應(yīng)該很輕松。
????吳邢待五大分身全部突破完之后，吩咐他們閉關(guān)先鞏固道行，而后再幫助自己化形。而吳邢自己在五大分身閉關(guān)后，也開始閉關(guān)修煉，想要將自己修為提升到準(zhǔn)圣初期在化形。要知道生靈資質(zhì)和他化形時(shí)的修為息息相關(guān)，化形時(shí)修為越高，化形后所能達(dá)到的成就也越高。
????自己既然穿越到洪荒來(lái)，便不會(huì)甘心做那圣人之下的棋子，要做也要做那下棋的圣人，甚至超越圣人。以自己極品先天靈根的跟腳，而且還是十大先天靈根中排名第二的先天靈根，這等資質(zhì)，就是與那三清之流想必也不差分毫，比之那接引準(zhǔn)提女媧之流還要高上半籌。若謀劃得當(dāng)，則自己成圣應(yīng)該不是問題，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急就是盡量把基礎(chǔ)打好。
????吳邢一閉關(guān)便是三千年，在這三千年里，自己雖然修為道行更加鞏固，可是卻毫無(wú)突破到準(zhǔn)圣的征兆，每次下更要突破之時(shí)，總感覺到有一股力量在組織自己，這股力量充滿中博大與威嚴(yán)，讓人不由得想要親近、臣服、敬仰。吳邢要不是道心經(jīng)過(guò)幾百元會(huì)的修煉堅(jiān)逾金精，恐怕也會(huì)在這股力量面前道心失守。雖然擋住了這股力量的誘惑，但是想要突破這股力量成就準(zhǔn)圣，卻是不行。吳邢在試了幾次均是不得突破之后，不得不放棄。思考其中原因。
????按道理說(shuō)自己已經(jīng)成就大羅金仙大圓滿境界很久了，積累也夠，此時(shí)成就準(zhǔn)圣應(yīng)該是水到渠成的事，可是為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？吳邢在思索時(shí)突然記起前世自己在偶然一次機(jī)會(huì)看到的一本洪荒小說(shuō)中說(shuō)，在鴻鈞講道紫霄宮時(shí)，去的修士都只是準(zhǔn)圣以下的修士，準(zhǔn)圣之上卻是一個(gè)也沒有，難道天道是為了鴻鈞做準(zhǔn)備，若現(xiàn)在能夠突破大羅到達(dá)準(zhǔn)圣，那么以后鴻鈞講道之時(shí)恐怕去的修士就不會(huì)有那么多了，別的不說(shuō)，那盤古所化的三清道人如果不是因?yàn)榛魏笮逕捛f(wàn)年而無(wú)所寸進(jìn)，以他們的驕傲是絕對(duì)不可能去聽鴻鈞講道，并拜鴻為師的，要知道他們不僅繼承了盤古的道法，也繼承了盤古的驕傲，身為地混沌魔神的驕傲。如果他們不去聽鴻鈞講道，鴻鈞又怎么能夠聚齊洪荒氣運(yùn)，從而合身天道，補(bǔ)天天道遁去的一呢？
????正如五行所猜測(cè)的一樣，天道在龍漢大劫結(jié)束后就第十八章吳邢化形名五行（1）
????吳邢見五大分身在功的幫助下修為提升到了大羅金仙大圓滿境界，心中亦是高興不已，自己當(dāng)初的打算就是等五大分身全部修到大羅金仙之后布出先天五行大陣，以此為屏障，讓自己好順利度過(guò)化形天劫。如今五大分身都成就了大羅金仙大圓滿，那自己也就可以放心化形了，想來(lái)有了這先天第一大防御大陣守護(hù)，自己度劫化形應(yīng)該很輕松。
????吳邢待五大分身全部突破完之后，吩咐他們閉關(guān)先鞏固道行，而后再幫助自己化形。而吳邢自己在五大分身閉關(guān)后，也開始閉關(guān)修煉，想要將自己修為提升到準(zhǔn)圣初期在化形。要知道生靈資質(zhì)和他化形時(shí)的修為息息相關(guān)，化形時(shí)修為越高，化形后所能達(dá)到的成就也越高。
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????吳邢一閉關(guān)便是三千年，在這三千年里，自己雖然修為道行更加鞏固，可是卻毫無(wú)突破到準(zhǔn)圣的征兆，每次下更要突破之時(shí)，總感覺到有一股力量在組織自己，這股力量充滿中博大與威嚴(yán)，讓人不由得想要親近、臣服、敬仰。吳邢要不是道心經(jīng)過(guò)幾百元會(huì)的修煉堅(jiān)逾金精，恐怕也會(huì)在這股力量面前道心失守。雖然擋住了這股力量的誘惑，但是想要突破這股力量成就準(zhǔn)圣，卻是不行。吳邢在試了幾次均是不得突破之后，不得不放棄。思考其中原因。
????按道理說(shuō)自己已經(jīng)成就大羅金仙大圓滿境界很久了，積累也夠，此時(shí)成就準(zhǔn)圣應(yīng)該是水到渠成的事，可是為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？吳邢在思索時(shí)突然記起前世自己在偶然一次機(jī)會(huì)看到的一本洪荒小說(shuō)中說(shuō)，在鴻鈞講道紫霄宮時(shí)，去的修士都只是準(zhǔn)圣以下的修士，準(zhǔn)圣之上卻是一個(gè)也沒有，難道天道是為了鴻鈞做準(zhǔn)備，若現(xiàn)在能夠突破大羅到達(dá)準(zhǔn)圣，那么以后鴻鈞講道之時(shí)恐怕去的修士就不會(huì)有那么多了，別的不說(shuō)，那盤古所化的三清道人如果不是因?yàn)榛魏笮逕捛f(wàn)年而無(wú)所寸進(jìn)，以他們的驕傲是絕對(duì)不可能去聽鴻鈞講道，并拜鴻為師的，要知道他們不僅繼承了盤古的道法，也繼承了盤古的驕傲，身為地混沌魔神的驕傲。如果他們不去聽鴻鈞講道，鴻鈞又怎么能夠聚齊洪荒氣運(yùn)，從而合身天道，補(bǔ)天天道遁去的一呢？